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一、阅读课文，回答问题。（32 分）
（一）阅读《得道多助，失道寡助》，回答问题。（8 分）
1. 【诵读·晓其意】用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
2. 【诵读·演其声】有同学认为，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”体现了孟子的“雄辩”之风，要读出磅礴的气势，请说说你的理解。（3 分）
3. 【诵读·传其蕴】结合下面的链接材料，谈谈汉文帝是“得道者”还是“失道者”。（3 分）
链接材料：上(汉文帝)下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为!”慎夫人$^①$衣不曳地$^②$，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙$^③$廪庾$^④$尽满，而府库余财。
（选自《汉书》，有删改）
注释 ① 慎夫人：汉文帝的宠妃。 ② 曳地：拖到地上。 ③ 都鄙：指全国。 ④ 廪庾：粮仓。
（二）阅读《富贵不能淫》，回答问题。（12 分）
4. 新考法 提供方法支架 参考提示，解释表格中加点的词。（4 分）
5. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3 分) （
A. 孟子认为“大丈夫”既要有坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于“富贵”“贫贱”“威武”这些外部施加的因素不迷惑、不动摇、不屈服。
B. 孟子用“妾妇之道”来类比公孙衍、张仪之道，赞赏了他们坚决顺从帝王的行为。
C. “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、礼、义的坚守。
D. 文章破中有立，孟子先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。
6. 阅读链接材料，你认为该事例能否作为“贫贱不能移”的事实论据？请结合内容说明理由。（5 分）
链接材料：齐大饥$^①$，黔敖$^②$为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦$^③$，贸贸然$^④$来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从$^⑤$而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
（选自《礼记》，有删改）
注释 ① 饥：饥荒。 ② 黔敖：齐国富商。 ③ 蒙袂辑屦：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。 ④ 贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 ⑤ 从：跟着，追着。
（一）阅读《得道多助，失道寡助》，回答问题。（8 分）
1. 【诵读·晓其意】用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到了极点，连内外亲属都背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。
2. 【诵读·演其声】有同学认为，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”体现了孟子的“雄辩”之风，要读出磅礴的气势，请说说你的理解。（3 分）
示例：① 此句运用排比句式，义正词严地指出高高的护城墙、深深的护城河、坚利的武器装备、充足的粮食都不能阻挡守城者弃城而逃，从反面强调了“人和”对于治国的重要性。
② 连用四个“非不”，以双重否定句的形式加强了语气。③ 诵读时应语调逐渐上扬，语气坚决，读得铿锵有力。
3. 【诵读·传其蕴】结合下面的链接材料，谈谈汉文帝是“得道者”还是“失道者”。（3 分）
链接材料：上(汉文帝)下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为!”慎夫人$^①$衣不曳地$^②$，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙$^③$廪庾$^④$尽满，而府库余财。
（选自《汉书》，有删改）
注释 ① 慎夫人：汉文帝的宠妃。 ② 曳地：拖到地上。 ③ 都鄙：指全国。 ④ 廪庾：粮仓。
汉文帝是一个“得道者”。他实行“仁政”，减轻百姓赋税，节省宫廷开支，使得国家前后七十年没有大事发生，不遇到水灾、旱灾，百姓能自给自足，粮仓是满的，
政府有多余的钱，所以他是一个“得道者”。
（二）阅读《富贵不能淫》，回答问题。（12 分）
4. 新考法 提供方法支架 参考提示，解释表格中加点的词。（4 分）
5. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3 分) （
B
）A. 孟子认为“大丈夫”既要有坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于“富贵”“贫贱”“威武”这些外部施加的因素不迷惑、不动摇、不屈服。
B. 孟子用“妾妇之道”来类比公孙衍、张仪之道，赞赏了他们坚决顺从帝王的行为。
C. “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、礼、义的坚守。
D. 文章破中有立，孟子先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。
6. 阅读链接材料，你认为该事例能否作为“贫贱不能移”的事实论据？请结合内容说明理由。（5 分）
链接材料：齐大饥$^①$，黔敖$^②$为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦$^③$，贸贸然$^④$来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从$^⑤$而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
（选自《礼记》，有删改）
注释 ① 饥：饥荒。 ② 黔敖：齐国富商。 ③ 蒙袂辑屦：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。 ④ 贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 ⑤ 从：跟着，追着。
示例：可以作为事实论据。“贫贱不能移”是说在贫贱的处境下也不改变自己的操守。材料中的饿者毅然坚守自己的尊严，坚决不吃嗟来之食，直至饿死。
这种在贫贱处境中坚守自己的原则，不被食物诱惑而改变自己意志的行为，很好地体现了“贫贱不能移”的观点，所以可以作为“贫贱不能移”的事实论据。
答案
1. 帮助他的人少到了极点，连内外亲属都背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。
2. 示例：① 此句运用排比句式，义正词严地指出高高的护城墙、深深的护城河、坚利的武器装备、充足的粮食都不能阻挡守城者弃城而逃，从反面强调了“人和”对于治国的重要性。② 连用四个“非不”，以双重否定句的形式加强了语气。③ 诵读时应语调逐渐上扬，语气坚决，读得铿锵有力。（每点1分）
3. 汉文帝是一个“得道者”。(1分)他实行“仁政”，减轻百姓赋税，节省宫廷开支，使得国家前后七十年没有大事发生，不遇到水灾、旱灾，百姓能自给自足，粮仓是满的，政府有多余的钱，所以他是一个“得道者”。(2分)
4. （1）② （2）① （3）使……惑乱、迷惑 （4）同“汝”，你(每空1分)
5. B 解析:B项，“赞赏了他们坚决顺从帝王的行为”错误，根据“是焉得为大丈夫乎”可知，孟子是批判公孙衍、张仪之道的。(3分)
6. 示例:可以作为事实论据。(1分)“贫贱不能移”是说在贫贱的处境下也不改变自己的操守。材料中的饿者毅然坚守自己的尊严，坚决不吃嗟来之食，直至饿死。(2分)这种在贫贱处境中坚守自己的原则，不被食物诱惑而改变自己意志的行为，(1分)很好地体现了“贫贱不能移”的观点，所以可以作为“贫贱不能移”的事实论据。(1分)
2. 示例：① 此句运用排比句式，义正词严地指出高高的护城墙、深深的护城河、坚利的武器装备、充足的粮食都不能阻挡守城者弃城而逃，从反面强调了“人和”对于治国的重要性。② 连用四个“非不”，以双重否定句的形式加强了语气。③ 诵读时应语调逐渐上扬，语气坚决，读得铿锵有力。（每点1分）
3. 汉文帝是一个“得道者”。(1分)他实行“仁政”，减轻百姓赋税，节省宫廷开支，使得国家前后七十年没有大事发生，不遇到水灾、旱灾，百姓能自给自足，粮仓是满的，政府有多余的钱，所以他是一个“得道者”。(2分)
4. （1）② （2）① （3）使……惑乱、迷惑 （4）同“汝”，你(每空1分)
5. B 解析:B项，“赞赏了他们坚决顺从帝王的行为”错误，根据“是焉得为大丈夫乎”可知，孟子是批判公孙衍、张仪之道的。(3分)
6. 示例:可以作为事实论据。(1分)“贫贱不能移”是说在贫贱的处境下也不改变自己的操守。材料中的饿者毅然坚守自己的尊严，坚决不吃嗟来之食，直至饿死。(2分)这种在贫贱处境中坚守自己的原则，不被食物诱惑而改变自己意志的行为，(1分)很好地体现了“贫贱不能移”的观点，所以可以作为“贫贱不能移”的事实论据。(1分)
