2. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
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(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
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(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
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凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？
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; （愚公）于是带领子孙中能挑担子的三个人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石
; 运到渤海边上。
; 子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？
;

3.理解性默写。
(1)表现愚公移山原因的句子是________，________。
(2)体现愚公移山的信心的句子是________，________，________？

惩山北之塞
; 出入之迂也
; 子子孙孙无穷匮也
; 而山不加增
; 何苦而不
; 平

【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年贫者自南海还以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山。③瓶：水瓶。④钵：和尚用来盛饭食的器皿。
1. 解释下列句中的加点字。
(1)贫者语于富者曰( ) (2)子何恃而往( )
2. 用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)
越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
4.【甲】【乙】两文愚公和贫僧最后都取得了成功，但如何取得成功还是有区别的，你能说说这些区别隐含了什么道理吗？
5.【乙】文选自清代学者彭端淑的《为学》。从“为学”的角度上看，这两篇文章对我们有哪些启示？

告诉
; 凭借
; 从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
; 一个人树立志向，难道还不如四川边境的那个（穷）和尚吗？
; 【甲】文最后靠天帝帮助完成移山，说明是神话，但却反映了当时人们有“人定
; 胜天”的强烈愿望。【乙】文是靠自身努力完成任务，说明事在人为的朴素道理： ; 决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。
; ①学习要有目标，有志向，矢志不移；②有了目标后一定要有行动，付出行动
; 的同时，要凭主观努力，才能实现自己的愿望；③学习要坚持不懈；④要克服困难，不要被旁人所左右。
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