一、在国际气象界，“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。请结合下面的内容，用“不但……而且……”的句式写下你的探究结果。
①在没有“天气预报”的中国古代，先民们根据太阳在一年中对地球产生的影响而概括总结出一套气象历法——二十四节气。
②“二十四节气”自秦汉确立至今已沿用两千多年，是中国人“天人合一”文化理念的生动实践，集中体现了中国人的自然观、生命观、宇宙观、哲学观。

“二十四节气”不但在中国古代是先民们根据太阳在一年中对地球产生的影响概括总结出的一套气象历法，而且自秦汉确立至今已沿用两千多年，是中国人“天人合一”文化理念的生动实践，集中体现了中国人的自然观、生命观、宇宙观、哲学观。

先提炼两则给定材料的核心内容，第一则材料说明二十四节气是中国古代先民总结出的气象历法，具备实用的气象指导价值；第二则材料说明二十四节气承载了深厚的中华传统文化内涵，是“天人合一”文化理念的生动实践。再用表递进关系的“不但……而且……”句式将两层含义合理衔接，保证信息完整、逻辑通顺，符合题目要求。

二、动物是自然界的精灵，古诗文常用动物作为意象表情达意。请你补全下表，探究古代经典诗文中动物意象的内涵。
| 意象 | 诗句 | 解读 |
| --- | --- | --- |
| 鸟 | 关关雎鸠，1. 。（《诗经·关雎》） | 以“雎鸠”在河边“关关”鸣叫起兴，表达对美好爱情的向往和追求 |
| | 2. ，缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） | “孤鸿”象征词人孤高自许、孤独漂泊的清高形象 |
| 马 | 3. ，。（李白《送友人》） | “班马”指离群的马，喻指不忍离别的诗人 |
| | 故虽有名马，4. ，，不以千里称也。（韩愈《马说》） | “千里马”象征5. |
| 鱼 | 6. ，。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） | “鱼”隐喻官职、机遇、功名或实现政治抱负的机会 |
| | 7. 请结合以上内容，探究古诗文中动物意象的内涵。 | |
三、阅读下面的文章，回答问题。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子；春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话。从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言中可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能写成诗歌而传之后世。
③唐代诗人白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋诗人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋人洪迈在《容斋续笔》中指出：王安石写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的景象，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”可以说明这一点。陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
（有删改）
1. 作者说：“花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示。”请你阅读文本，筛选主要信息，完成以下学习任务单。
| 研究目的 | 理解大自然，改造大自然 |
| --- | --- |
| 研究内容 | 诗句（1）； | 物候知识（2）； |
| | （3） | （4） |
| | （5）； | （6） |
| 研究结论 | 物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程 |
2. 掌握分析推理的方法可帮助我们快速理解文本。你认为下面语段应放在选文哪两段之间？请阐述你的推理过程。
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大诗人是有杰出成就的。



3. 结合文本内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。

二、
1. 在河之洲
2. 时见幽人独往来
3. 挥手自兹去，萧萧班马鸣
4. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
5. 怀才不遇、被统治者埋没摧残的贤能之士
6. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情
7. 动物意象被古人赋予了超越动物本身的丰富内涵，承载着诗人的情感、志趣与人生际遇，成为诗人寄托情志、传递心意的载体，让古诗文的表意更加含蓄蕴藉，富有感染力。
三、
1. 示例：
(1) 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生
(2) 芳草的荣枯有一年一度的循环，该循环随气候转移，春风到来芳草就会复苏
(3) 春风又绿江南岸，明月何时照我还
(4) 花木抽青是春天到来的重要指标之一，且物候具有区域性的特点
(5) 西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间；野人无历日，鸟啼知四时，二月闻子规，春耕不可迟
(6) 不同候鸟的活动时间、分布地域各有不同，人们可以通过候鸟的活动规律来预告农时
2. 该语段应放在第②段和第③段之间。推理过程：第②段末尾点明大诗人能够读懂大自然的语言，将相关内容写入诗歌流传后世。待放入的语段首先承接上文，明确阐释了物候的概念，同时点出唐宋大诗人在歌咏物候方面有杰出成就，自然引出下文第③到第⑥段对白居易、王安石、杜甫、陆游等唐宋诗人相关诗作的举例阐释，起到承上启下的过渡作用，放在此处行文逻辑最为顺畅。
3. 示例一：我更欣赏《大自然的语言》。这个标题运用比喻修辞，将物候现象比作大自然的语言，生动新颖，既点明了文章的说明对象，又把抽象的物候科学知识变得通俗易懂，能够充分激发读者的阅读兴趣，富有文学美感。
示例二：我更欣赏《唐宋大诗人诗中的物候》。这个标题直接清晰地点明了文章的核心内容，说明文章是从唐宋诗人的诗作中挖掘、探究物候相关知识，指向性明确，让读者一眼就能把握文本的写作范畴，贴合文章的实际内容，严谨直白。

二、本题考查八年级课内必背古诗文名句默写与古诗文意象内涵探究，所有名句均出自课标要求必背篇目，结合给出的篇目提示、上下句关联内容即可准确默写，再结合不同动物意象对应的诗人情志，归纳出古诗文动物意象的共同特点即可。
三、1. 本题考查文本信息筛选与概括，从原文③-⑥段梳理出文中列举的对应诗句，再提炼每处诗句对应的物候相关知识，分类填入表格即可。
2. 本题考查说明文段落的衔接逻辑，先梳理全文行文脉络：第①②段阐释物候是大自然的语言，大诗人能读懂这类语言写入诗中，第③-⑥段开始逐一列举唐宋诗人诗作里的物候相关内容，待放入的语句既承接上文的物候概念，又引出下文唐宋诗人的相关内容，起到承上启下的过渡作用，由此判断位置并梳理推理过程。
3. 本题考查说明文标题的赏析，任选一个标题，从标题的手法、表达效果、点明内容的作用、趣味性等角度结合文本内容阐述理由，言之成理即可。