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1. 解释文中加点词的意思。
大
道
①(指儒家推崇的上古时代的政治制度
)之行也,天下为公
②(公共
)。选贤
③(指品德高尚的人
)与
④(同"举"
)能
⑤(指才干出众的人
),讲信修
⑥(修治(使趋于完善)
)睦。故人不独亲
⑦(以……为亲
)其亲
⑧(父母
),不独子
⑨(以……为子
)其子
⑩(子女
),使老有
所
终
⑪(有终老的保障
),壮有
所
用
⑫(有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能)
),幼有所长,矜
⑬(同"鳏",老而无妻
)、寡
⑭(老而无夫
)、孤
⑮(幼而无父
)、独
⑯(老而无子
)、废
疾
⑰(有残疾而不能做事
)者
⑱(……的人
)皆有所养,男有分
⑲(职分,职守
),女有归
⑳(出嫁。这里指适时出嫁
)。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭
㉑(堵塞、杜绝
)而不兴
㉒(出现
),盗窃乱
㉓(作乱、造反
)贼
㉔(伤害
)而不作
㉕(发生
),故外户而不闭
㉖(用门闩插上
)。是谓大同。答案
1.①指儒家推崇的上古时代的政治制度 ②公共
③指品德高尚的人 ④同"举" ⑤指才干出众的人
⑥修治(使趋于完善) ⑦以……为亲 ⑧父母
⑨以……为子 ⑩子女 ⑪有终老的保障 ⑫有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能) ⑬同"鳏",老而无妻 ⑭老而无夫 ⑮幼而无父 ⑯老而无子 ⑰有残疾而不能做事 ⑱……的人 ⑲职分,职守 ⑳出嫁。这里指适时出嫁 ㉑堵塞、杜绝 ㉒出现 ㉓作乱、造反 ㉔伤害 ㉕发生 ㉖用门闩插上
③指品德高尚的人 ④同"举" ⑤指才干出众的人
⑥修治(使趋于完善) ⑦以……为亲 ⑧父母
⑨以……为子 ⑩子女 ⑪有终老的保障 ⑫有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能) ⑬同"鳏",老而无妻 ⑭老而无夫 ⑮幼而无父 ⑯老而无子 ⑰有残疾而不能做事 ⑱……的人 ⑲职分,职守 ⑳出嫁。这里指适时出嫁 ㉑堵塞、杜绝 ㉒出现 ㉓作乱、造反 ㉔伤害 ㉕发生 ㉖用门闩插上
解析
【分析】
这道题是课内经典文言文《大道之行也》的文言字词释义考察，解题时首先要结合课内所学的课文注释，先对字词分类梳理：首先识别出其中的通假字，比如“与”“矜”；再识别词类活用的字词，比如“亲”“子”这类意动用法的词，还有“贤”“能”这类形容词作名词的词；再结合上下文语境推导剩余常规实词、专有名词的含义，比如“大道”是儒家描述理想社会的专属政治概念，结合“天下为公”的语境就能对应出“公”是公共的含义，顺着句子逻辑逐一对应每个加点词的释义，就能完成作答。
【解析】
我们结合《大道之行也》的课下注释和文言语法规则，逐一推导每个加点词的含义：
①“大道”是本文专属的核心概念，指儒家推崇的上古时代的政治制度；
②“天下为公”意思是天下是人们所共有的，因此“公”释义为公共；
③“选贤”指选拔品德高尚的人，“贤”是形容词活用为名词，指品德高尚的人；
④“与”是通假字，同“举”，意为选拔；
⑤“能”是形容词活用为名词，指才干出众的人；
⑥“讲信修睦”意思是讲求诚信，培养和睦气氛，“修”释义为修治(使趋于完善)；
⑦“亲其亲”前一个“亲”是意动用法，释义为以……为亲；
⑧后一个“亲”是名词，指父母；
⑨“子其子”前一个“子”是意动用法，释义为以……为子；
⑩后一个“子”是名词，指子女；
⑪“老有所终”指老年人能有终老的保障，释义为有终老的保障；
⑫“壮有所用”指壮年人能发挥自己的才能，有合适的用处，释义为有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能)；
⑬“矜”是通假字，同“鳏”，指老而无妻；
⑭“寡”指老而无夫；
⑮“孤”指幼而无父；
⑯“独”指老而无子；
⑰“废疾”指有残疾而不能做事；
⑱“者”是文言常用代词，释义为……的人；
⑲“男有分”指男子有固定的职业职守，“分”释义为职分，职守；
⑳“女有归”古代指女子出嫁，这里指适时出嫁；
㉑“谋闭”指奸诈之心被杜绝堵塞，“闭”释义为堵塞、杜绝；
㉒“兴”指兴起、出现；
㉓“乱”指作乱、造反；
㉔“贼”指伤害他人的行为，释义为伤害；
㉕“作”指兴起、发生；
㉖“外户而不闭”指出门时不用把门闩插上，“闭”释义为用门闩插上。
【答案】
①指儒家推崇的上古时代的政治制度 ②公共
③指品德高尚的人 ④同"举" ⑤指才干出众的人
⑥修治(使趋于完善) ⑦以……为亲 ⑧父母
⑨以……为子 ⑩子女 ⑪有终老的保障 ⑫有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能) ⑬同"鳏",老而无妻 ⑭老而无夫 ⑮幼而无父 ⑯老而无子 ⑰有残疾而不能做事 ⑱……的人 ⑲职分,职守 ⑳出嫁。这里指适时出嫁 ㉑堵塞、杜绝 ㉒出现 ㉓作乱、造反 ㉔伤害 ㉕发生 ㉖用门闩插上
【知识点】
文言实词积累
文言通假字
词类活用
【点评】
本题选取《大道之行也》的重点文言字词进行释义考察，覆盖了课内文言要求掌握的通假字、意动用法、古今异义、专属文化概念等多个考点，全部是课标要求必记的课内文言注释内容，能够有效检验学生课内文言基础的夯实程度，也为后续课外文言文的词义迁移积累常用文言词义。
【难度系数】
0.7
这道题是课内经典文言文《大道之行也》的文言字词释义考察，解题时首先要结合课内所学的课文注释，先对字词分类梳理：首先识别出其中的通假字，比如“与”“矜”；再识别词类活用的字词，比如“亲”“子”这类意动用法的词，还有“贤”“能”这类形容词作名词的词；再结合上下文语境推导剩余常规实词、专有名词的含义，比如“大道”是儒家描述理想社会的专属政治概念，结合“天下为公”的语境就能对应出“公”是公共的含义，顺着句子逻辑逐一对应每个加点词的释义，就能完成作答。
【解析】
我们结合《大道之行也》的课下注释和文言语法规则，逐一推导每个加点词的含义：
①“大道”是本文专属的核心概念，指儒家推崇的上古时代的政治制度；
②“天下为公”意思是天下是人们所共有的，因此“公”释义为公共；
③“选贤”指选拔品德高尚的人，“贤”是形容词活用为名词，指品德高尚的人；
④“与”是通假字，同“举”，意为选拔；
⑤“能”是形容词活用为名词，指才干出众的人；
⑥“讲信修睦”意思是讲求诚信，培养和睦气氛，“修”释义为修治(使趋于完善)；
⑦“亲其亲”前一个“亲”是意动用法，释义为以……为亲；
⑧后一个“亲”是名词，指父母；
⑨“子其子”前一个“子”是意动用法，释义为以……为子；
⑩后一个“子”是名词，指子女；
⑪“老有所终”指老年人能有终老的保障，释义为有终老的保障；
⑫“壮有所用”指壮年人能发挥自己的才能，有合适的用处，释义为有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能)；
⑬“矜”是通假字，同“鳏”，指老而无妻；
⑭“寡”指老而无夫；
⑮“孤”指幼而无父；
⑯“独”指老而无子；
⑰“废疾”指有残疾而不能做事；
⑱“者”是文言常用代词，释义为……的人；
⑲“男有分”指男子有固定的职业职守，“分”释义为职分，职守；
⑳“女有归”古代指女子出嫁，这里指适时出嫁；
㉑“谋闭”指奸诈之心被杜绝堵塞，“闭”释义为堵塞、杜绝；
㉒“兴”指兴起、出现；
㉓“乱”指作乱、造反；
㉔“贼”指伤害他人的行为，释义为伤害；
㉕“作”指兴起、发生；
㉖“外户而不闭”指出门时不用把门闩插上，“闭”释义为用门闩插上。
【答案】
①指儒家推崇的上古时代的政治制度 ②公共
③指品德高尚的人 ④同"举" ⑤指才干出众的人
⑥修治(使趋于完善) ⑦以……为亲 ⑧父母
⑨以……为子 ⑩子女 ⑪有终老的保障 ⑫有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能) ⑬同"鳏",老而无妻 ⑭老而无夫 ⑮幼而无父 ⑯老而无子 ⑰有残疾而不能做事 ⑱……的人 ⑲职分,职守 ⑳出嫁。这里指适时出嫁 ㉑堵塞、杜绝 ㉒出现 ㉓作乱、造反 ㉔伤害 ㉕发生 ㉖用门闩插上
【知识点】
文言实词积累
文言通假字
词类活用
【点评】
本题选取《大道之行也》的重点文言字词进行释义考察，覆盖了课内文言要求掌握的通假字、意动用法、古今异义、专属文化概念等多个考点，全部是课标要求必记的课内文言注释内容，能够有效检验学生课内文言基础的夯实程度，也为后续课外文言文的词义迁移积累常用文言词义。
【难度系数】
0.7
2. 整体感知。
答案
2.①选贤与能,讲信修睦 ②安居乐业 ③货尽其用,人
尽其力 ④外户不闭
尽其力 ④外户不闭
解析
【分析】
这道题是对《大道之行也》核心内容的结构化梳理，我们可以按照课文的行文逻辑分层对应填空：首先第一部分是社会纲领，课文开篇直接点明大同社会的核心纲领共三点，已经给出了“天下为公”，剩下的两点纲领内容就是①的答案；第二部分是大同社会的基本特征，已经给出了“社会关爱”，剩下两个特征分别对应“民众生活安定”和“财物、人力都得到充分利用”的内涵，对应②③空；第三部分是理想社会的最终呈现状态，已经给出“谋闭不兴”“盗乱不作”，最后对应的收尾描述就是④的答案，结合课文原文内容匹配即可得出全部空的答案。
【解析】
1. 空①：《大道之行也》开篇明确大同社会的社会纲领为“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，题干已给出“天下为公”，因此此处填选贤与能，讲信修睦。
2. 空②：大同社会基本特征中，“男有分，女有归”对应民众都能安稳从事生产生活、各得其所，核心内涵为安居乐业，因此此处填安居乐业。
3. 空③：大同社会基本特征中，“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，提炼出的核心内涵就是财物得到充分利用、每个人都能发挥自身价值，即货尽其用，人尽其力，因此此处填货尽其用，人尽其力。
4. 空④：理想社会的最终状态描述为“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，题干已给出“谋闭不兴”“盗乱不作”，因此此处填外户不闭。
【答案】
①选贤与能，讲信修睦 ②安居乐业 ③货尽其用，人尽其力 ④外户不闭
【知识点】
《大道之行也》内容梳理，大同社会特征，文言文名句默写
【点评】
本题以思维导图的形式梳理课文逻辑，打破了机械默写的出题模式，引导学生从整体架构上理解大同社会从纲领到特征再到最终社会风貌的完整层次，既考察了课内文言文的内容识记，也强化了对课文主旨的理解。
【难度系数】
0.7
这道题是对《大道之行也》核心内容的结构化梳理，我们可以按照课文的行文逻辑分层对应填空：首先第一部分是社会纲领，课文开篇直接点明大同社会的核心纲领共三点，已经给出了“天下为公”，剩下的两点纲领内容就是①的答案；第二部分是大同社会的基本特征，已经给出了“社会关爱”，剩下两个特征分别对应“民众生活安定”和“财物、人力都得到充分利用”的内涵，对应②③空；第三部分是理想社会的最终呈现状态，已经给出“谋闭不兴”“盗乱不作”，最后对应的收尾描述就是④的答案，结合课文原文内容匹配即可得出全部空的答案。
【解析】
1. 空①：《大道之行也》开篇明确大同社会的社会纲领为“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，题干已给出“天下为公”，因此此处填选贤与能，讲信修睦。
2. 空②：大同社会基本特征中，“男有分，女有归”对应民众都能安稳从事生产生活、各得其所，核心内涵为安居乐业，因此此处填安居乐业。
3. 空③：大同社会基本特征中，“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，提炼出的核心内涵就是财物得到充分利用、每个人都能发挥自身价值，即货尽其用，人尽其力，因此此处填货尽其用，人尽其力。
4. 空④：理想社会的最终状态描述为“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，题干已给出“谋闭不兴”“盗乱不作”，因此此处填外户不闭。
【答案】
①选贤与能，讲信修睦 ②安居乐业 ③货尽其用，人尽其力 ④外户不闭
【知识点】
《大道之行也》内容梳理，大同社会特征，文言文名句默写
【点评】
本题以思维导图的形式梳理课文逻辑，打破了机械默写的出题模式，引导学生从整体架构上理解大同社会从纲领到特征再到最终社会风貌的完整层次，既考察了课内文言文的内容识记，也强化了对课文主旨的理解。
【难度系数】
0.7
