1. 给下列加点字注音。
选贤能() 讲信修() 其弃于地也()
() 男有()

1.jǔ mù wù guān fèn

【分析】
这道题是文言重点字音识记题，解题时不能直接用现代汉语的常用读音直接套，要结合《大道之行也》的文句含义，先判断每个加点字的用法：首先区分哪些是通假字，哪些是语境下的多音字，再对应匹配正确读音。第一步先逐个分析字义：“选贤与能”里的“与”表选拔，是通假字；“讲信修睦”的“睦”表和睦，是常规字；“恶其弃于地也”的“恶”表憎恶，是多音字的语境音；“矜”在文中指代老而无妻的群体，是通假字；“男有分”的“分”指代职分，是多音字的特殊读音，逐一对应就能得出正确注音。
【解析】
1. 选贤与能：“与”为通假字，通“举”，含义是选拔贤能的人，因此注音为jǔ。
2. 讲信修睦：“睦”含义是和睦、亲善，指人与人之间融洽相处，注音为mù。
3. 恶其弃于地也：“恶”在这里作动词，意思是憎恶、厌恶，不取“凶恶”“恶心”的读音，注音为wù。
4. 矜：该字为通假字，通“鳏”，特指老而无妻的人，不取现代汉语常用音jīn，注音为guān。
5. 男有分：“分”在这里是名词，含义是个人的职分、职守，不取“分开”的读音fēn，注音为fèn。
【答案】
jǔ mù wù guān fèn
【知识点】
文言文字音，通假字读音，多音字辨析
【点评】
本题选自经典文言篇目《大道之行也》的课下重点字音，核心考察学生对文言特殊字音的积累，避免用现代汉语常用读音误判文言字词读音，提醒学生学习文言文时要重点标注通假字、语境特殊多音字的读音，结合字义记忆不容易出错。
【难度系数】
0.5

2. 解释下列句中加点的词。
(1)大道之也 (2)选贤能
(3)讲信睦 (4)其弃于地也
(5)男有 (6)女有
(7)闭而不兴 (8)盗窃乱贼而不

2.(1)施行。 (2)同“举”。 (3)修治(便趋于完善) (4)厌恶。 (5)职分,职守。 (6)出嫁,这里指适时出嫁。 (7)计谋。 (8)发生。

【分析】
这是课内文言文《大道之行也》的重点实词释义题，解题时首先调动课内文言注释积累，先识别通假字，再辨析古今异义字词，最后结合整句话的语境验证词义，避免直接用今义套古义，逐个对应梳理每个加点词的准确释义即可。
【解析】
我们结合每句话的语境逐一推导释义：
(1) 句子“大道之行也”的含义是儒家推崇的理想政治得到推行，因此“行”释义为施行；
(2) “选贤与能”含义是选拔推举品德高尚、才干出众的人，“与”是通假字，同“举”；
(3) “讲信修睦”含义是讲求诚信，培养修治和睦的社会风气，让人际和睦的状态趋于完善，因此“修”释义为修治(使趋于完善)；
(4) “恶其弃于地也”含义是人们厌恶财物被随意丢弃在地上的行为，因此“恶”释义为厌恶；
(5) “男有分”含义是男子都有各自稳定的职守，因此“分”释义为职分，职守；
(6) 古文中“归”本就指女子出嫁，在本文语境中指女子能适时婚配出嫁，因此释义为出嫁，这里指适时出嫁；
(7) “谋闭而不兴”含义是奸邪的计谋都不会兴起，因此“谋”释义为计谋；
(8) “盗窃乱贼而不作”含义是盗窃、作乱害人的各类坏事都不会发生，因此“作”释义为发生。
【答案】
(1)施行。 (2)同“举”。 (3)修治(便趋于完善) (4)厌恶。 (5)职分,职守。 (6)出嫁,这里指适时出嫁。 (7)计谋。 (8)发生。
【知识点】
文言实词释义，通假字，古今异义
【点评】
本题全部选自课内经典篇目《大道之行也》的课下重点注释，属于文言文基础积累类考题，核心考察学生对课内文言重点字词的识记能力，提醒同学们学习古文时要主动梳理通假字、古今异义等特殊字词，结合句意关联记忆能大幅降低遗忘概率。
【难度系数】
0.8

3. 从课文中找出与下列语句意思相关的句子。
(1)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

(2)男耕女织,丰衣足食。

(3)路不拾遗,夜不闭户。

(4)阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

3.(1)故人不独亲其亲,不独子其子。 (2)男有分,女有归。 (3)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 (4)老有所终,壮有所用,幼有所长。

【分析】
这道题是文言名句的文意匹配题，核心思路是先准确理解每一句题干语句的核心含义，再结合课内所学《大道之行也》的内容，筛选出表意高度契合的原句：
1. 第(1)句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的核心是推己及人，不只敬爱、抚育自己的亲人和孩子，也善待他人的老人与孩童，顺着这个含义去课文里找表意一致的句子即可；
2. 第(2)句“男耕女织，丰衣足食”核心是社会中男女都有合适的分工、归宿，能安稳生活，对应找体现男女各有安顿的语句；
3. 第(3)句“路不拾遗，夜不闭户”核心是社会风气安定，没有偷盗作乱的现象，百姓生活安稳无需戒备，匹配对应描述大同社会安定无乱象的原句；
4. 第(4)句给出的语句是描写不同年龄、身份的民众都安居乐业的内容，核心是不同年龄段的人都能得到妥善的安置，生活安乐，对应找体现各群体各年龄段都有所依托的句子。
【解析】
我们逐题匹配对应：
(1) “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”表达的是超越亲疏差别，普遍敬养老人、抚育孩童的理念，和《大道之行也》中对应语句表意完全契合。
(2) “男耕女织，丰衣足食”体现男性有合适的职分劳作、女性有安稳的归宿，全民都能丰衣足食的状态，和文中描述男女各得其所的语句对应。
(3) “路不拾遗，夜不闭户”描述的是社会没有盗窃、作乱的乱象，百姓夜间不用关门也很安全的安定状态，和文中描述大同社会安定无乱象的语句对应。
(4) 题干给出的语句描写了民众、老人、孩童都安乐生活的场景，核心是不同年龄群体都能各得其所，和文中体现不同年龄段人群都得到妥善安置的语句对应。
【答案】
(1) 故人不独亲其亲,不独子其子。
(2) 男有分,女有归。
(3) 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
(4) 老有所终,壮有所用,幼有所长。
【知识点】
大道之行也 文意理解 文言名句匹配
【点评】
本题跳出了机械默写文言名句的考查模式，以不同文本的同义语句做匹配，既要求学生熟练掌握课内古文的内容，也要求能准确理解文言语句的内涵，能帮助学生打通不同儒家经典篇目之间的关联，加深对大同社会理想的认知。
【难度系数】
0.6

4. 请写出出自《大道之行也》一文中的任意两个成语。

4.示例:天下为公 老有所终

【分析】
这道题考查课内文言文的内容识记与成语提取能力，解题时首先要回忆《大道之行也》的完整原文内容，从原文的经典表述里筛选出被后世沿用的固定四字成语，优先选择明确出自本篇的常见成语，除了典型的“天下为公”“老有所终”之外，鳏寡孤独、夜不闭户等也符合要求，任选两个填写即可。
【解析】
第一步：回顾《大道之行也》的原文内容，定位文中的经典固定表述；
第二步：筛选出符合成语定义的短语：
1. 从开篇句“大道之行也，天下为公”中可提取成语“天下为公”，它是儒家大同社会理想的核心表述，原指天下为公众共有，君位传贤不传子，后延伸为美好社会的治理理念；
2. 从民生描述句“使老有所终，壮有所用，幼有所长”中可提取成语“老有所终”，指老年人能得到妥善赡养，安稳度过晚年。
任选两个出自本文的成语作答即可。
【答案】
天下为公 老有所终
【知识点】
1. 《大道之行也》文本识记
2. 文言成语积累
【点评】
本题属于语文基础识记类题型，难度较低，只要在学习《大道之行也》时完成基础背诵、做好重点内容梳理，留意文中沿用至今的固定成语，就可以轻松得出答案，同学们平时学习古文时可以主动整理文中的衍生成语、特殊词汇，做好日常积累就能快速应对这类题型。
【难度系数】
0.8

阅读文言文,完成下列各题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪②,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁③,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国必贫。是以善为国者必先富民然后治之。
(选自《管子·治国》)
【注释】①奚以:即“以奚”。奚,何。以,介词,根据。②敬上畏罪:服从上司,害怕犯法。③陵上犯禁:违反禁令,犯法。陵,凌驾、侵犯。
1. 文中画线句需要断句,请从A—E中选择断句位置正确的两处。()
是以善A为国者B必先富C民D然后E治之
2. 解释下列句中加点的词。
(1)故人不独其亲 (2)是故谋闭而不
(3)善为国者 (4)必先民
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(2)故治国常富,而乱国必贫。

4. 【乙】文从正反两方面论述了“富民”“犯罪”和“统治”之间的关系,你觉得有道理吗?请举例说说你的看法。

5. 【甲】文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征?

6. 阅读【甲】【乙】两文,请判断管仲是否具有“大同”社会的治国思想,说说你的看法。

1.BD
2.(1)以……为亲。 (2)出现。 (3)因此。 (4)使……富裕。
3.(1)使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。 (2)所以太平无事的国家中(百姓)长久富裕,动乱多事的国家中(百姓)长久贫穷。
4.有道理。百姓富足之后就会重视家庭、安于故土，敬畏法律不愿轻易犯法，治理难度自然降低，比如我国脱贫攻坚取得全面胜利后，人民生活水平显著提升，社会治安状况也持续向好，充分印证了这一观点。
5.①人人都能得到全社会的关爱;人人都能安居乐业 ②天下为公,选贤与能,讲信修睦 ③货尽其用,人尽其力。
6.管仲具有“大同”社会的治国思想。他提出治国必先富民，百姓富裕之后才能安乡重家、遵守法度，最终实现社会安定，这和大同社会追求百姓安居乐业、民生得到充分保障的核心目标是一致的，富民正是实现大同理想的重要基础。

【分析】
这是课内经典文言篇目《大道之行也》与课外《管子·治国》的对比阅读题，解题可按题型逐步推进：
1. 断句题：先完整翻译画线句理解整体句意，再按照语义完整单位拆分句子，找到合理的断句位置。
2. 实词解释题：优先结合课内已学义项，同时根据语境判断词类活用类型，准确解释词义。
3. 翻译题：落实句中指定重点实词的含义，做到字字对应，调整语序保证现代汉语表达通顺。
4. 开放论述题：先明确表态，再结合历史或现实事例佐证观点，逻辑自洽即可。
5. 内容梳理题：直接对应课内《大道之行也》的核心知识点，梳理出大同社会的三层核心特征。
6. 对比探究题：将乙文管仲的治国主张和甲文大同社会的核心目标做对照，找到共通点给出合理判断即可。
【解析】
1. 先翻译画线句：“因此善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕，之后再治理他们”，按照语义拆分，“善为国者”是完整的主语部分，“必先富民”是完整的举措表述，对应题干位置，B处、D处断句最合理，因此选BD。
2. (1)“故人不独亲其亲”中第一个“亲”是意动用法，翻译为以……为亲；(2)“是故谋闭而不兴”指奸邪的谋划不会兴起，“兴”翻译为出现、兴起；(3)“是以”是文言固定搭配，翻译为因此；(4)“必先富民”指先让百姓富裕，“富”是使动用法，翻译为使……富裕。
3. (1)落实“矜、寡、孤、独、废疾”等指定注释词的含义，调整语序保证通顺即可；(2)落实“治国”“乱国”的语境义，翻译为太平的国家、动乱的国家，保证语义准确。
4. 可先明确观点为有道理，结合脱贫攻坚后社会治理难度降低的现实案例佐证，言之有理即可。
5. 直接对应课内《大道之行也》的核心内容，从社会关爱、社会秩序、社会资源分配三个维度梳理特征即可。
6. 对照两文的治国目标，管仲的富民主张是实现大同社会民生安定的基础，二者核心追求高度契合，给出合理判断即可。
【答案】
1. BD
2.(1)以……为亲。 (2)出现。 (3)因此。 (4)使……富裕。
3.(1)使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。 (2)所以太平无事的国家中(百姓)长久富裕，动乱多事的国家中(百姓)长久贫穷。
4. 示例：有道理。百姓富足之后就会重视家庭、安于故土，敬畏法律不愿轻易犯法，治理难度自然降低，比如我国脱贫攻坚取得全面胜利后，人民生活水平显著提升，社会治安状况也持续向好，充分印证了这一观点。（言之有理即可）
5. ①人人都能得到全社会的关爱;人人都能安居乐业 ②天下为公,选贤与能,讲信修睦 ③货尽其用,人尽其力。
6. 示例：管仲具有“大同”社会的治国思想。他提出治国必先富民，百姓富裕之后才能安乡重家、遵守法度，最终实现社会安定，这和大同社会追求百姓安居乐业、民生得到充分保障的核心目标是一致的，富民正是实现大同理想的重要基础。（言之有理即可）
【知识点】
文言断句，文言实词释义，文言文内容探究
【点评】
本题兼顾课内文言基础考察和课外文本迁移能力考察，难度梯度设置合理，既要求学生掌握课内必背文言的核心知识点，又引导学生结合现实思辨古代治国思想的当代价值，能有效检验学生的文言综合素养。
【难度系数】
0.65