1. 阅读下面的文字，完成后面题目。
对国家和民族而言，敬业是社会和谐稳定的精神支撑。敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁 wù”的精神体现在所从事的职业和事业中。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，敬业精神永远。
对个体而言，敬业是“成为更好的自己”的秘 jué。① 梁启超说，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。在现实生活中也可以体会到：当我们以的态度对待工作、对待事业时，我们就不会 xiè dú了职业的神圣，就能够在中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，② 敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念。敬业需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。
世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中来，从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的。
(1)根据拼音写字词。
旁 wù() 秘 jué() xiè dú()
(2)文段中加点的成语不符合语境的一项是()
A. 熠熠生辉
B. 众志成城
C. 精益求精
D. 不二法门
(3)句①标点符号使用有错，请写出修改意见。

(4)从复句类型看，句②是关系复句。

1. (1)骛 诀 亵渎
(2)B 解析:“众志成城”比喻大家团结一致,就能克服困难,得到成功。与语境不符。
(3)“说”后面的逗号改为冒号;句末的句号移至后引号前。
(4)并列

2. (2025·黑龙江齐齐哈尔)下列句子中没有语病的一项是()

A.春节对联成为一个慰藉人心的文化符号的原因，是因为其中饱含人们的美好心愿。
B.“哪吒”脚踏风火轮冲出国门，“悟空”挥动千钧棒走向世界，他们所承载的不仅是一个古老文明在数字时代的旺盛生命力，更是一个角色的命运转折。
C.端午佳节独特的民俗活动，传承着千百年来中国人别有情趣的生活。
D.新一代人工智能技术开启了教育的崭新时代，重新定义了学生素养的构成要素。

2. D 解析:A. 句式杂糅,应删掉“的原因”或“因为”;B. 语序不当,应把“一个古老文明在数字时代的旺盛生命力”和“一个角色的命运转折”位置对调;C. 搭配不当,应把“传承”改为“丰富”。

3. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()

A.梁启超，字卓如，别号饮冰室主人，他曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
B.《敬业与乐业》是一篇演讲词，演讲词要求以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。
C.课文标题《敬业与乐业》是由《礼记》和《老子》中的两句话结合造出来的，这两部典籍都是儒家经典。
D.《敬业与乐业》一文中引用的“主一无适便是敬”是朱子说的话，“朱子”即朱熹，“子”是对老师或有道德、有学问的人的尊称，如孔子、孟子等。

3. C 解析:课文标题中的“敬业”出自《礼记·学记》,《礼记》是儒家经典之一;“乐业”一词出自《老子》,但《老子》是道家经典,而非儒家经典。因此,“两部典籍都是儒家经典”的表述错误。

（一）阅读课文选段，完成后面题目。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
4. 选段中，作者针对什么问题提出了什么观点？


5. “做工苦，难道不做工就不苦吗？”这句话在选段中起什么作用？请简要分析。



6. 请为选段的观点提供一个众所周知的事实论据。

4. 作者针对“做工苦”提出“要乐业”的观点(或:针对“做工苦”提出“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”的观点)。
5. 这是一个反问句,用在这里将文章从对“做工苦”的讨论,转换到“苦乐全在主观的心,不在客观的事”上,对分论点的阐述起到了推进作用。
6. 示例:居里夫妇在棚屋中用四年时间提取镭,过程非常艰辛和枯燥,但是他们怀着找到镭的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦,更没有放弃工作。