2026年学习之友九年级历史上册人教版第21页答案
1.右图是一位同学绘制的思维导图，其中①②处应该填上（
）

A.民族众多、大河文明
B.军事发达、海洋文明
C.小国寡民、大河文明
D.小国寡民、海洋文明

答案

D

解析

依据人教版九年级上册第5课古代希腊的知识点，希腊城邦的突出特点是小国寡民；古希腊文明依托海洋发展，属于典型的海洋文明，并非大河文明，军事发达也不是所有希腊城邦的共同突出特点，因此①对应小国寡民，②对应海洋文明，符合的是选项D。
2.在伯里克利时代，雅典执政官以及其他几乎所有官职对每个等级的公民都是开放的，他们都可通过抽签当选。公民大会是最高权力机构，每隔十天召开一次，凡年满20岁的男性公民都有权参加。据此可知，当时雅典实行 （
）

A.元首政治
B.权力制衡
C.等级选举
D.民主政治

答案

D

解析

伯里克利时代，雅典公职向各等级公民开放、通过抽签选举公职人员、年满20岁的男性公民都有权参与最高权力机构公民大会，这些都是雅典民主政治的典型特征，其余选项均不符合史实与题干描述。
3.(2026·银川期中)印度的佛像带有古希腊艺术的特点,而希腊化时期的西亚医生曾借鉴印度阿育吠陀医学中的草药知识。这说明亚历山大的扩张 (
)

A.使东方完全从属于西方
B.中断了东西方经济交流
C.打通了亚欧的商贸通道
D.促进了东西方文化交汇

答案

D

解析

逐一辨析选项：A选项“东方完全从属于西方”的表述不符合史实，排除；B选项亚历山大的扩张并未中断东西方经济交流，该表述错误，排除；C选项题干内容围绕艺术、医学的文化领域交流展开，未涉及商贸通道相关内容，排除；题干中印度佛像带有古希腊艺术特点、希腊化时期西亚医生借鉴印度医学知识的现象，体现出不同地区文化的互相借鉴融合，说明亚历山大的扩张促进了东西方文化交汇。
4. [历史解释](2026·长沙月考)在古希腊神话中,众神被描绘成拥有人的形体,和凡人一样有爱恨情仇与欲望争斗,会嫉妒,也会犯错。这说明古希腊神话 （
）

A.具有“神人同形同性”的特点
B.体裁丰富,故事多样
C.奠定了民主政治的基础
D.强调“神权至上”的观念

答案

A

解析

题干表明古希腊神话里的众神拥有人的形体，还具备和凡人一样的情绪、欲望与缺点，这正对应古希腊神话“神人同形同性”的特点。题干未涉及体裁丰富的相关表述，古希腊神话也不能奠定民主政治的基础，材料内容和“神权至上”的观念相悖，BCD均不符合题意。
5. [五育·体育]古希腊时期的斯巴达，其体育教育就是以体育训练的方式培养公民坚毅、勇敢、奋勇无畏的品质。这体现了斯巴达当时的体育教育（
）

A.重视人的体能训练
B.重视培养人的品质
C.重视维护城邦利益
D.重视获得个人荣誉

答案

C

解析

结合所学古希腊斯巴达的相关史实，斯巴达实行军事化城邦体制，体育训练培养公民坚毅、勇敢的尚武品质，根本目的是塑造合格战士，维护城邦统治与利益。逐一排除选项：A选项，体能训练只是实施教育的手段，并非斯巴达体育教育的核心指向；B选项，培养相关品质是直接的中间目标，最终服务于城邦需求，并非斯巴达体育教育的根本属性；D选项，题干未提及个人荣誉，斯巴达体育教育并不以获取个人荣誉为导向，最终得出正确选项。
6.有学者认为:“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步,但广大奴隶群众不仅毫无权利可言,而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治 （
）

A.是奴隶主阶级实行统治的手段
B.开启了西方民主政治的先河
C.是奴隶反抗奴隶主斗争的结果
D.成为个人争权夺利的工具

答案

A

解析

材料表明雅典的奴隶毫无民主权利，雅典所有法制、政策都以剥削和统治奴隶为最高原则，说明雅典民主本质是维护奴隶主阶级利益，是奴隶主阶级实行统治的手段。B选项是雅典民主对后世的影响，材料未涉及；C表述不符合史实，无相关内容支撑；D所述内容材料没有体现，均排除。
7.鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城(古代印度西北部)出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（
）

A.掠夺了东方世界的财富
B.动摇了罗马帝国的统治
C.创造了独特的阿拉伯文化
D.促进了东西方文化的交汇

答案

D

解析

古希腊定型的鱼尾兽形象，经亚历山大东征后传播到古代印度西北部及亚洲多地，体现了文化的跨区域流动。题干未提及掠夺财富，排除A；亚历山大东征时期罗马帝国尚未建立，B不符合史实；阿拉伯文化与亚历山大东征无关，排除C。该现象反映亚历山大东征促进了东西方文化的交汇。