四、阅读理解。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。
1. 选文的论点是(
A. 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B. 王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C. 儒家认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
D. 经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。
2. 第②段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
3. 作者对王阳明的态度是什么样的?为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。
1. 选文的论点是(
A
)A. 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B. 王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C. 儒家认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
D. 经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。
2. 第②段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
3. 作者对王阳明的态度是什么样的?为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?
王阳明的“格物”实是“格己”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界,从而证明了传统的中国教育的目的是不正确的。
作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
答案
1.A
2. 王阳明的“格物”实是“格己”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界,从而证明了传统的中国教育的目的是不正确的。
3. 作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
2. 王阳明的“格物”实是“格己”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界,从而证明了传统的中国教育的目的是不正确的。
3. 作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
解析
【分析】
本题为议论文阅读理解题,需结合选文内容分析论点、论据作用及作者态度。第1题需明确议论文中心论点通常在开头,选文开篇即点明核心观点;第2题考查论据的作用,需结合王阳明“格物”的事例分析其证明的观点;第3题需从原文中提取作者对王阳明的态度及传统教育不重视真正格物致知的原因。
【解析】
1. 议论文的中心论点多位于文章开头、结尾等关键位置,选文第一段第一句直接提出“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”,后续内容均围绕该观点展开论述,因此选A。
2. 第②段举王阳明“格竹子”失败的例子,王阳明将探察外界(竹子)误认为探讨自身,这种“格物”是无用的,无法适用于现代世界,以此证明传统儒家对实验的态度有误,进而论证传统中国教育不重视真正的格物致知。
3. 从第②段“王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的”可知,作者对王阳明的行为并不批判,仅将其作为例子证明自身观点;而传统中国教育不重视真正的格物和致知,是因为传统教育的目的并非寻求新知识,而是适应固定的社会制度。
【答案】
1.A
2. 王阳明的“格物”实是“格己”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界,从而证明了传统的中国教育的目的是不正确的。
3. 作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
【知识点】
议论文论点、议论文论据作用、议论文作者态度分析
【点评】
本题考查议论文阅读的核心知识点,涵盖中心论点把握、论据作用分析及作者态度解读,需学生结合原文细节准确作答,是初中语文常见的阅读题型。
【难度系数】
0.5
本题为议论文阅读理解题,需结合选文内容分析论点、论据作用及作者态度。第1题需明确议论文中心论点通常在开头,选文开篇即点明核心观点;第2题考查论据的作用,需结合王阳明“格物”的事例分析其证明的观点;第3题需从原文中提取作者对王阳明的态度及传统教育不重视真正格物致知的原因。
【解析】
1. 议论文的中心论点多位于文章开头、结尾等关键位置,选文第一段第一句直接提出“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”,后续内容均围绕该观点展开论述,因此选A。
2. 第②段举王阳明“格竹子”失败的例子,王阳明将探察外界(竹子)误认为探讨自身,这种“格物”是无用的,无法适用于现代世界,以此证明传统儒家对实验的态度有误,进而论证传统中国教育不重视真正的格物致知。
3. 从第②段“王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的”可知,作者对王阳明的行为并不批判,仅将其作为例子证明自身观点;而传统中国教育不重视真正的格物和致知,是因为传统教育的目的并非寻求新知识,而是适应固定的社会制度。
【答案】
1.A
2. 王阳明的“格物”实是“格己”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界,从而证明了传统的中国教育的目的是不正确的。
3. 作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
【知识点】
议论文论点、议论文论据作用、议论文作者态度分析
【点评】
本题考查议论文阅读的核心知识点,涵盖中心论点把握、论据作用分析及作者态度解读,需学生结合原文细节准确作答,是初中语文常见的阅读题型。
【难度系数】
0.5
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