三、古代印度文化

？思考 说说古代印度的两部史诗有什么历史和文化价值。

1. 摩诃婆罗多
2. 佛塔
3. 日月运行
4. 数字符号
5. 手术
思考 提示:可从两部史诗的内容梗概、在印度文化中的地位、反映的社会场景等方面思考。两部史诗是了解古代印度社会发展的文献史料;有助于了解古代印度社会的精神风貌,引导人们向善;汇集了大量民间故事和神话故事,成为后世印度文学和艺术创作的源泉。

【分析】
本题考查古代印度文化的相关基础知识，需结合古代印度在文学、建筑雕刻、科技成就等领域的内容逐一解答：先回忆古代印度两大史诗确定文学类空；再对应建筑雕刻的典型代表填建筑类空；接着从历法、数字系统、医学角度确定科技类空；最后从史料价值、精神内涵、艺术源泉等方面分析两部史诗的历史文化价值。
【解析】
1. 古代印度文学瑰宝的两大史诗为《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，故第一空填《摩诃婆罗多》；
2. 古代印度建筑雕刻中，佛塔与石窟的雕刻、绘画常讲述宗教故事，故第二空填佛塔；
3. 古代印度人依据日月运行规律制定历法，故第三空填日月运行；
4. 古代印度发明包含“0”的数字符号系统，后经传播成为阿拉伯数字，故第四空填数字符号；
5. 古代印度掌握医学知识，通过手术治疗疾病，故第五空填手术；
思考部分：两部史诗是了解古代印度社会发展的文献史料，能展现古代印度社会风貌与精神内涵，还汇集大量民间、神话故事，是后世印度文学和艺术创作的重要源泉，具有极高历史文化价值。
【答案】
1. 《摩诃婆罗多》；2. 佛塔；3. 日月运行；4. 数字符号；5. 手术；
思考：两部史诗是了解古代印度社会发展的文献史料；有助于了解古代印度社会的精神风貌，引导人们向善；汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
【知识点】
古代印度文化；古代印度文学；古代印度科技成就
【点评】
本题为基础识记类题目，考查古代印度文化的核心知识点，是初中世界古代史的常见考点，侧重对基础知识的掌握。
【难度系数】
0.6

1. 下图是古代亚非文明的地图,具有代表性的四大文明古国按从右至左的顺序排列正确的是 【 】


A.中国、古代印度、古巴比伦、古代埃及
B.古代印度、中国、古巴比伦、古代埃及
C.中国、古巴比伦、古代印度、古代埃及
D.古代埃及、古代印度、古巴比伦、中国

A

【分析】首先明确地图方位：右为东，左为西。解题时需结合地图标注的古代文明区域，从右（东）到左（西）依次对应四大文明古国的位置，判断排列顺序。
【解析】观察地图，最右侧是黄河、长江流域的中国；向左依次是印度河流域的古代印度、两河流域（美索不达米亚）的古巴比伦，最左侧是尼罗河流域的古代埃及。因此从右至左的顺序为中国、古代印度、古巴比伦、古代埃及，对应选项A。
【答案】A
【知识点】古代亚非文明；四大文明古国
【点评】本题考查古代亚非文明的地理位置，需结合地图方位判断，属于基础识记类题目，难度较低。
【难度系数】0.3

2.摩亨佐·达罗是古代印度具有代表性的城市之一,该城市分为卫城和下城两部分。卫城有城墙,下城是居民区,街道平直、整齐,街道由烧砖砌成,城市有比较完善的排水系统。材料可以说明古代印度 【 】

A.社会组织达到一定水平
B.开始出现社会阶层分化
C.窑炉炼制技术比较成熟
D.已建立中央集权制国家

A

【分析】首先提取材料关键信息：摩亨佐·达罗城市功能分区明确（卫城、下城），街道规整，有完善的排水系统，体现了城市建设的系统性。接着逐一分析选项：A项，城市的规划建设需要一定的社会组织能力，符合材料体现的特征；B项，材料未涉及社会阶层分化的相关内容，排除；C项，材料重点是城市整体规划，而非窑炉炼制技术，排除；D项，材料未提及中央集权的信息，排除。
【解析】根据材料可知，摩亨佐·达罗作为古代印度代表性城市，具备明确的功能分区、规整的街道和完善的排水系统，说明其城市建设有较强的组织性，反映出当时社会组织达到一定水平。A项符合题意；B项，材料未体现不同社会阶层的差异，无法说明社会阶层分化，排除；C项，烧砖只是城市建设的材料之一，材料核心并非强调窑炉技术成熟，排除；D项，材料未涉及中央对地方的管理，无法体现中央集权制，排除。
【答案】A
【知识点】古代印度文明、城市规划、社会组织
【点评】本题考查古代印度文明的特征，解题关键是从材料中提取城市建设的核心信息，区分与材料无关的选项，易错点是误将烧砖等细节当作核心，需准确把握材料主旨。
【难度系数】0.5

3.哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为哈拉帕文明提供了较为精确的时间坐标。这反映了
【 】

A.两河流域文明比较先进
B.古代亚非之间存在联系
C.世界文明呈现多元特色
D.实物史料见证文明交流

D

【分析】
首先提取材料关键信息：两河流域出土的印度器具（实物史料）为年代误差较大的哈拉帕文明提供了精确时间坐标。解题时需逐一分析选项与材料主旨的契合度：A选项未涉及两河流域文明的先进性，材料无相关表述；B选项虽提到亚非联系，但材料核心并非单纯说明存在联系，而是实物史料的作用；C选项未体现文明多元特色，与材料无关；D选项紧扣“实物史料”和“文明交流”，符合材料中器具作为实物史料见证两河流域与哈拉帕文明交流的核心。
【解析】
材料中“两河流域出土的印度器具”属于实物史料，该器具为哈拉帕文明提供了精确时间坐标，说明两河流域与哈拉帕文明存在交流，实物史料见证了文明交流。A项：材料未提及两河流域文明的先进性，排除；B项：材料重点并非强调亚非之间存在联系，而是实物史料对文明交流的见证，排除；C项：材料未涉及世界文明的多元特色，排除；D项符合材料主旨，正确。
【答案】
D
【知识点】
实物史料、文明交流
【点评】
本题考查史料实证与文明交流的相关内容，解题关键是抓住“出土的印度器具”这一实物史料，明确其对文明交流的见证作用，需避免因表面关联误选B选项，准确把握材料核心主旨。
【难度系数】
0.5

4.下面所示内容为《摩奴法典》摘录，这体现了古代印度种姓制度的特点是 【 】
婆罗门的名字，其第一个字要表示吉祥，刹帝利的要表示权势，吠舍的要表示财富，首陀罗的要表示卑下。

A.宗教色彩十分浓厚
B.维护贵族私有财产
C.财富决定社会等级
D.等级森严不可逾越

D

【分析】
解题思路：第一步，回忆古代印度种姓制度的相关知识点；第二步，仔细研读题干材料，明确材料中不同等级（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）的名字要求存在差异；第三步，逐一分析选项，结合种姓制度的特点排除错误选项，选出与材料匹配的正确答案。
【解析】
古代印度种姓制度分为四个等级，各等级之间界限森严、不可逾越。A选项：材料未涉及宗教相关内容，无法体现宗教色彩浓厚，排除；B选项：材料未提及维护贵族私有财产的相关信息，排除；C选项：种姓制度是世袭的，并非由财富决定社会等级，排除；D选项：不同等级的名字有不同的规定，体现了等级之间的严格界限，即等级森严不可逾越，符合题意。
【答案】
D
【知识点】
古代印度种姓制度
【点评】
本题考查古代印度种姓制度的核心特点，解题关键是抓住材料中不同等级的名字要求，理解种姓制度等级森严的特征，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】
0.6

5.公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,随着吠舍大商人的社会经济地位明显上升,他们对婆罗门的等级特权日益不满,各种
思潮广为流传,佛教最具代表性。材料反映佛教兴起的重要背景是
【 】

A.社会经济变化冲击旧有等级秩序
B.广大首陀罗要求推翻种姓制度
C.婆罗门已经失去了社会影响力
D.全体民众反抗宗教思想的束缚

A

【分析】
首先明确题目要求是找出佛教兴起的重要背景，需紧扣材料关键信息：材料提到吠舍大商人社会经济地位上升，对婆罗门的等级特权日益不满，这是佛教兴起的诱因。接下来逐一分析选项，判断哪个选项与材料信息匹配，排除不符合材料的选项。
【解析】
解读材料：材料核心逻辑是吠舍经济地位提升→不满婆罗门等级特权→佛教兴起。
对选项逐一分析：
A选项：吠舍社会经济地位上升属于社会经济变化，他们对婆罗门等级特权的不满，体现了旧有的等级秩序（种姓制度）受到冲击，符合材料反映的背景，正确；
B选项：材料未提及“广大首陀罗”的相关诉求，属于无中生有，排除；
C选项：材料仅说明吠舍不满婆罗门特权，并未表明婆罗门“失去社会影响力”，表述错误，排除；
D选项：材料中不满的是吠舍大商人，并非“全体民众”，表述错误，排除。
【答案】
A
【知识点】
古代印度种姓制度、佛教兴起背景
【点评】
本题考查佛教兴起的历史背景，解题关键是精准抓取材料中的核心主体（吠舍、婆罗门）与核心事件（经济地位变化、等级特权不满），排除与材料不符的干扰项，属于基础识记与材料解读结合的题目，难度适中。
【难度系数】
0.6