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（九）以下是“古典诗文”小组找到的有关唐太宗的史料，请一起思考探究并完成任务。（13分）
【唐太宗史料】
上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功过之，自不
（节选自《资治通鉴·唐纪十四》）
1. 请帮助小语疏通文意。（9分）
2. 请参与小组讨论。（4分）
小语：这则史料中，李世民以史为镜，分析了“自古帝王”无法建立大功业，而自己“才不逮古人而成功过之”的原因——以“五事”治天下。
小文：治国需要治人。我们“以史为镜”，可以从上述史料中探究李世民的人才观。
小华：对的。我最欣赏李世民“见人之善，若己有之”这一点。“自古帝王”妒忌比自己有才华的人，生怕有人超越自己，忌惮打压他，不让其发挥才华。而李世民欣赏能人，将能人收至旗下，让其为自己效力，不就是把他人的优点变成自己的优势吗？李世民是一个有胸襟的帝王。
我的发言：我最欣赏
【唐太宗史料】
上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功过之，自不
谕
其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名
言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑。朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄。朕独
爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”（节选自《资治通鉴·唐纪十四》）
1. 请帮助小语疏通文意。（9分）
2. 请参与小组讨论。（4分）
小语：这则史料中，李世民以史为镜，分析了“自古帝王”无法建立大功业，而自己“才不逮古人而成功过之”的原因——以“五事”治天下。
小文：治国需要治人。我们“以史为镜”，可以从上述史料中探究李世民的人才观。
小华：对的。我最欣赏李世民“见人之善，若己有之”这一点。“自古帝王”妒忌比自己有才华的人，生怕有人超越自己，忌惮打压他，不让其发挥才华。而李世民欣赏能人，将能人收至旗下，让其为自己效力，不就是把他人的优点变成自己的优势吗？李世民是一个有胸襟的帝王。
我的发言：我最欣赏
答案
1. (1)明白、知晓 (2)B (3)只 (4)人之行能/不能兼备/朕常弃其所短/取其所长
(5)自古以来(的君主)都以中原华夏为贵,以夷、狄为贱。
2. 示例:(我最欣赏)李世民“贤不肖各得其所”这一点。“自古帝王”只选择自己认为“贤”的人,而对“不肖”者避之不及。而李世民深知每个人的德行、才能往往不能同时具备,能扬长避短、知人善任,让各种各样的人,都得到合适的位置,让所有人都能发挥功用。这样一来,李世民不就拥有源源不断的各种各样的人才了吗?李世民是一个有眼光的帝王。(结合文章内容,言之有理即可)
(5)自古以来(的君主)都以中原华夏为贵,以夷、狄为贱。
2. 示例:(我最欣赏)李世民“贤不肖各得其所”这一点。“自古帝王”只选择自己认为“贤”的人,而对“不肖”者避之不及。而李世民深知每个人的德行、才能往往不能同时具备,能扬长避短、知人善任,让各种各样的人,都得到合适的位置,让所有人都能发挥功用。这样一来,李世民不就拥有源源不断的各种各样的人才了吗?李世民是一个有眼光的帝王。(结合文章内容,言之有理即可)
解析
【分析】
这道题是文言文综合探究题，解题思路可以按题型逐个推进：
1. 做实词释义题时，第一小问结合给出的关联成语“家喻户晓”里“喻”的含义，对应通假字的释义即可；第二小问先确定原句加点字的含义，再逐个辨析选项里相同字的义项，匹配出正确答案；第三小问直接迁移课内《爱莲说》中学过的“独”的释义，代入原句验证通顺即可。
2. 断句题先把整句话翻译成现代汉语，梳理清楚句子的不同语义模块，按照要求限断三处，在语义完整的节点断开即可。
3. 翻译题要注意词类活用，这里的“贵”“贱”是意动用法，按“以……为贵”“以……为贱”翻译，再把整句理顺成通顺的现代汉语。
4. 最后的开放探究题，先选文中李世民的某一个优秀理念，对比古代帝王的普遍不足，分析该理念的优势，最后点出对应的人物品质，言之有理即可。
【解析】
(1) “自不谕其故”的含义是自己也不明白其中的缘由，结合关联成语“家喻户晓”中“喻”表知晓的含义，这里“谕”通“喻”，释义为明白、知晓。
(2) 原句“万物不得而名言”中“名”的含义是“说出、描述”：
A. “名落孙山”的“名”指名字，表科举榜上有名，不符合；
B. “莫名其妙”的“名”指说出，表说不出其中的奥妙，和原句义项完全一致；
C. “有仙则名”的“名”指出名、闻名，不符合；
D. “师出无名”的“名”指名义、正当理由，不符合。因此选B。
(3) 迁移课内《爱莲说》“晋陶渊明独爱菊”中“独”的释义“只、唯独”，代入“朕独爱之如一”语义通顺，符合语境。
(4) 该句翻译为：人的品行和才干，不可能同时全部具备，我常常舍弃他人的短处，取用他人的长处。按照语义模块划分，在主语后、第一层语义结束后、第二层语义转折前断开，刚好符合限断三处的要求。
(5) 句中“贵”“贱”是意动用法，分别译为“以……为贵”“以……为贱”，“中华”指中原华夏，“夷狄”是古代对周边少数民族的称呼，理顺语序即可得到通顺译文。
(6) 开放探究题任选选文中李世民的一个治世/用人观点，结合文本内容分析其合理性，点明人物品质，表述通顺即可。
【答案】
1. (1)明白、知晓 (2)B (3)只 (4)人之行能/不能兼备/朕常弃其所短/取其所长
(5)自古以来(的君主)都以中原华夏为贵,以夷、狄为贱。
2. 示例:(我最欣赏)李世民“贤不肖各得其所”这一点。“自古帝王”只选择自己认为“贤”的人,而对“不肖”者避之不及。而李世民深知每个人的德行、才能往往不能同时具备,能扬长避短、知人善任,让各种各样的人,都得到合适的位置,让所有人都能发挥功用。这样一来,李世民不就拥有源源不断的各种各样的人才了吗?李世民是一个有眼光的帝王。(结合文章内容,言之有理即可)
【知识点】
文言实词释义，文言断句，文言翻译
【点评】
本题采用成语关联、课内迁移的形式考查文言基础，降低了课外文言的理解门槛，贴合日常文言学习的考查方向，最后的开放探究题引导学生深度挖掘文本内涵，从古代史料中汲取用人、治世的智慧，兼顾了基础能力考查和思维拓展。
【难度系数】
0.7
这道题是文言文综合探究题，解题思路可以按题型逐个推进：
1. 做实词释义题时，第一小问结合给出的关联成语“家喻户晓”里“喻”的含义，对应通假字的释义即可；第二小问先确定原句加点字的含义，再逐个辨析选项里相同字的义项，匹配出正确答案；第三小问直接迁移课内《爱莲说》中学过的“独”的释义，代入原句验证通顺即可。
2. 断句题先把整句话翻译成现代汉语，梳理清楚句子的不同语义模块，按照要求限断三处，在语义完整的节点断开即可。
3. 翻译题要注意词类活用，这里的“贵”“贱”是意动用法，按“以……为贵”“以……为贱”翻译，再把整句理顺成通顺的现代汉语。
4. 最后的开放探究题，先选文中李世民的某一个优秀理念，对比古代帝王的普遍不足，分析该理念的优势，最后点出对应的人物品质，言之有理即可。
【解析】
(1) “自不谕其故”的含义是自己也不明白其中的缘由，结合关联成语“家喻户晓”中“喻”表知晓的含义，这里“谕”通“喻”，释义为明白、知晓。
(2) 原句“万物不得而名言”中“名”的含义是“说出、描述”：
A. “名落孙山”的“名”指名字，表科举榜上有名，不符合；
B. “莫名其妙”的“名”指说出，表说不出其中的奥妙，和原句义项完全一致；
C. “有仙则名”的“名”指出名、闻名，不符合；
D. “师出无名”的“名”指名义、正当理由，不符合。因此选B。
(3) 迁移课内《爱莲说》“晋陶渊明独爱菊”中“独”的释义“只、唯独”，代入“朕独爱之如一”语义通顺，符合语境。
(4) 该句翻译为：人的品行和才干，不可能同时全部具备，我常常舍弃他人的短处，取用他人的长处。按照语义模块划分，在主语后、第一层语义结束后、第二层语义转折前断开，刚好符合限断三处的要求。
(5) 句中“贵”“贱”是意动用法，分别译为“以……为贵”“以……为贱”，“中华”指中原华夏，“夷狄”是古代对周边少数民族的称呼，理顺语序即可得到通顺译文。
(6) 开放探究题任选选文中李世民的一个治世/用人观点，结合文本内容分析其合理性，点明人物品质，表述通顺即可。
【答案】
1. (1)明白、知晓 (2)B (3)只 (4)人之行能/不能兼备/朕常弃其所短/取其所长
(5)自古以来(的君主)都以中原华夏为贵,以夷、狄为贱。
2. 示例:(我最欣赏)李世民“贤不肖各得其所”这一点。“自古帝王”只选择自己认为“贤”的人,而对“不肖”者避之不及。而李世民深知每个人的德行、才能往往不能同时具备,能扬长避短、知人善任,让各种各样的人,都得到合适的位置,让所有人都能发挥功用。这样一来,李世民不就拥有源源不断的各种各样的人才了吗?李世民是一个有眼光的帝王。(结合文章内容,言之有理即可)
【知识点】
文言实词释义，文言断句，文言翻译
【点评】
本题采用成语关联、课内迁移的形式考查文言基础，降低了课外文言的理解门槛，贴合日常文言学习的考查方向，最后的开放探究题引导学生深度挖掘文本内涵，从古代史料中汲取用人、治世的智慧，兼顾了基础能力考查和思维拓展。
【难度系数】
0.7
