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三、古诗文阅读(共14分)
(一)阅读下面两个文段,完成13~16题。(共10分)
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不
(《大道之行也》)
【乙】诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨¹,约²官职,从权制³,开诚心,布公道。尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情⁴者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。善无微而不赏,恶无纤而不贬。庶事精练,物⁵理其
(节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》)
【注释】①仪轨:礼仪法度。②约:精简。③权制:合乎时宜的制度。④服罪输情:认罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亚匹:近似,同类。
13. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(2分)
14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
故人不独亲其亲,不独子其子。
15. 甲文中"故人不独亲其亲……故外户而不闭"阐述了"大同"社会的基本特征,请分条概括。(3分)
16. 你认为乙文中诸葛亮的做法照应了甲文中的哪句话? 请简述理由。(3分)
(一)阅读下面两个文段,完成13~16题。(共10分)
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不
兴
,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《大道之行也》)
【乙】诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨¹,约²官职,从权制³,开诚心,布公道。尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情⁴者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。善无微而不赏,恶无纤而不贬。庶事精练,物⁵理其
本
,循名责实,虚伪不齿。终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹⁶矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!(节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》)
【注释】①仪轨:礼仪法度。②约:精简。③权制:合乎时宜的制度。④服罪输情:认罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亚匹:近似,同类。
13. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(2分)
14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
故人不独亲其亲,不独子其子。
15. 甲文中"故人不独亲其亲……故外户而不闭"阐述了"大同"社会的基本特征,请分条概括。(3分)
16. 你认为乙文中诸葛亮的做法照应了甲文中的哪句话? 请简述理由。(3分)
答案
(一)
13. (1)兴起
(2)③
14. 所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
15. ①人人都能得到社会关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。
16. 他的做法照应了甲文中的"选贤与能,讲信修睦"。 因为诸葛亮安抚百姓、公开礼仪法度、精简官职、制定适当的制度、赏罚分明等做法,与"选贤与能,讲信修睦"相符。
13. (1)兴起
(2)③
14. 所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
15. ①人人都能得到社会关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。
16. 他的做法照应了甲文中的"选贤与能,讲信修睦"。 因为诸葛亮安抚百姓、公开礼仪法度、精简官职、制定适当的制度、赏罚分明等做法,与"选贤与能,讲信修睦"相符。
解析
【分析】
这道题是课内关联课外的文言文对比阅读，解题思路可以分小题逐个梳理：
1. 第13题：第一小问用课内迁移法，先回忆课内《核舟记》里“水波不兴”的“兴”的释义，直接迁移到目标文言句中即可；第二小问结合“庶事精练，物理其本”的语境，判断“本”的含义，匹配词典给出的义项选出对应序号。
2. 第14题：翻译句子先抓特殊用法，句里的“亲”“子”都是名词的意动用法，区分开前后两个“亲”“子”的不同含义，再串联整句保证通顺符合现代汉语表达习惯。
3. 第15题：先把指定的文段分层，分别对应不同的核心内涵，提炼出三个大同社会的特征，做到要点清晰不遗漏。
4. 第16题：先梳理乙文中诸葛亮的施政特点，再回到甲文找内涵匹配的语句，把二者的对应关系讲清楚，说明理由即可。
【解析】
13. (1) 课内《核舟记》中“水波不兴”的“兴”释义为兴起，迁移到“是故谋闭而不兴”句中，指奸邪阴谋不会兴起，因此“兴”解释为兴起。
(2) “庶事精练，物理其本”的含义是处理各类事务精熟干练，治理百姓一定要探求事务的根本根源，因此“本”对应义项“根源，根本原因”，选序号③。
14. 句中重点字词解析：第一个“亲”是名词的意动用法，译为“以……为亲，敬爱”；第二个“亲”指父母；第一个“子”是名词的意动用法，译为“以……为子，疼爱”；第二个“子”指子女；“独”译为“只，仅仅”，串联后得到通顺译文。
15. 对指定语段分层提炼：①覆盖老幼、矜寡孤独废疾等所有群体，所有人都能得到社会的关爱；②男子有固定职分、女子有合适归宿，人人都能安居乐业；③财物不私藏、力气愿为公共事务付出，做到货尽其用，人尽其力，整理得到三个要点。
16. 梳理乙文诸葛亮施政特点：安抚百姓、明确法度、精简官职、赏罚分明、开诚布公，完全契合甲文“选贤与能，讲信修睦”的内涵，点明对应语句后把二者的匹配关系说明即可。
【答案】
13. (1)兴起 (2)③
14. 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
15. ①人人都能得到社会关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。
16. 他的做法照应了甲文中的"选贤与能，讲信修睦"。 因为诸葛亮安抚百姓、公开礼仪法度、精简官职、制定适当的制度、赏罚分明等做法，与"选贤与能，讲信修睦"相符。
【知识点】
文言实词释义，文言翻译，文言文内容概括
【点评】
本题采用课内文言关联课外文言的考查形式，既落实了课内文言基础知识的迁移运用能力考查，又引导学生理解古代大同社会的核心内涵，同时体会历史人物的施政理念，难度梯度设置合理，能有效检验学生的文言文综合阅读能力。
【难度系数】
0.6
这道题是课内关联课外的文言文对比阅读，解题思路可以分小题逐个梳理：
1. 第13题：第一小问用课内迁移法，先回忆课内《核舟记》里“水波不兴”的“兴”的释义，直接迁移到目标文言句中即可；第二小问结合“庶事精练，物理其本”的语境，判断“本”的含义，匹配词典给出的义项选出对应序号。
2. 第14题：翻译句子先抓特殊用法，句里的“亲”“子”都是名词的意动用法，区分开前后两个“亲”“子”的不同含义，再串联整句保证通顺符合现代汉语表达习惯。
3. 第15题：先把指定的文段分层，分别对应不同的核心内涵，提炼出三个大同社会的特征，做到要点清晰不遗漏。
4. 第16题：先梳理乙文中诸葛亮的施政特点，再回到甲文找内涵匹配的语句，把二者的对应关系讲清楚，说明理由即可。
【解析】
13. (1) 课内《核舟记》中“水波不兴”的“兴”释义为兴起，迁移到“是故谋闭而不兴”句中，指奸邪阴谋不会兴起，因此“兴”解释为兴起。
(2) “庶事精练，物理其本”的含义是处理各类事务精熟干练，治理百姓一定要探求事务的根本根源，因此“本”对应义项“根源，根本原因”，选序号③。
14. 句中重点字词解析：第一个“亲”是名词的意动用法，译为“以……为亲，敬爱”；第二个“亲”指父母；第一个“子”是名词的意动用法，译为“以……为子，疼爱”；第二个“子”指子女；“独”译为“只，仅仅”，串联后得到通顺译文。
15. 对指定语段分层提炼：①覆盖老幼、矜寡孤独废疾等所有群体，所有人都能得到社会的关爱；②男子有固定职分、女子有合适归宿，人人都能安居乐业；③财物不私藏、力气愿为公共事务付出，做到货尽其用，人尽其力，整理得到三个要点。
16. 梳理乙文诸葛亮施政特点：安抚百姓、明确法度、精简官职、赏罚分明、开诚布公，完全契合甲文“选贤与能，讲信修睦”的内涵，点明对应语句后把二者的匹配关系说明即可。
【答案】
13. (1)兴起 (2)③
14. 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
15. ①人人都能得到社会关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。
16. 他的做法照应了甲文中的"选贤与能，讲信修睦"。 因为诸葛亮安抚百姓、公开礼仪法度、精简官职、制定适当的制度、赏罚分明等做法，与"选贤与能，讲信修睦"相符。
【知识点】
文言实词释义，文言翻译，文言文内容概括
【点评】
本题采用课内文言关联课外文言的考查形式，既落实了课内文言基础知识的迁移运用能力考查，又引导学生理解古代大同社会的核心内涵，同时体会历史人物的施政理念，难度梯度设置合理，能有效检验学生的文言文综合阅读能力。
【难度系数】
0.6
