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一、单项选择（每小题3分，共30分）
1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：从史前史到21世纪》中写道：“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明国家产生的根本原因是（
A.生产力的发展
B.生产关系的变革
C.文字的发明
D.剩余产品的出现
1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：从史前史到21世纪》中写道：“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明国家产生的根本原因是（
A
）A.生产力的发展
B.生产关系的变革
C.文字的发明
D.剩余产品的出现
答案
1.A
解析
【分析】本题考查国家产生的根本原因，解题思路为：首先明确历史事件根本原因的判断方法（生产力的发展是社会发展的根本动力）；其次分析题干，题干中“农业生产率增长”属于生产力发展的表现，它催生了剩余产品，进而推动阶级分化、文字发明等，为国家产生奠定基础；最后逐一分析选项，排除非根本原因的选项。
【解析】判断国家产生的根本原因需依据“生产力是社会发展根本动力”的历史逻辑：题干中“农业生产率增长”是生产力发展的体现，它产生的剩余产品推动了祭司、士兵等阶级的出现，为国家产生提供了条件。选项分析：A.生产力的发展，是国家产生的根本原因；B.生产关系的变革是生产力发展带来的结果，并非根本原因；C.文字的发明是生产力发展下的产物，不是国家产生的根本原因；D.剩余产品的出现是生产力发展的直接结果，不属于根本原因。因此正确答案为A。
【答案】A
【知识点】生产力与生产关系、国家的产生
【点评】本题考查历史核心基础知识，重点区分国家产生的根本原因与直接/次要原因，需掌握生产力在社会发展中的根本作用，难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】判断国家产生的根本原因需依据“生产力是社会发展根本动力”的历史逻辑：题干中“农业生产率增长”是生产力发展的体现，它产生的剩余产品推动了祭司、士兵等阶级的出现，为国家产生提供了条件。选项分析：A.生产力的发展，是国家产生的根本原因；B.生产关系的变革是生产力发展带来的结果，并非根本原因；C.文字的发明是生产力发展下的产物，不是国家产生的根本原因；D.剩余产品的出现是生产力发展的直接结果，不属于根本原因。因此正确答案为A。
【答案】A
【知识点】生产力与生产关系、国家的产生
【点评】本题考查历史核心基础知识，重点区分国家产生的根本原因与直接/次要原因，需掌握生产力在社会发展中的根本作用，难度适中。
【难度系数】0.6
2. 1901年，法国考古队在两河流域的苏萨遗址中发现了一根黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有用楔形文字写成的“前言”及法律条文。这一重要遗产属于（
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.中国
B
）A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.中国
答案
2.B
解析
【分析】
解答本题需抓住题干关键信息：两河流域、楔形文字、刻有法律条文的黑色玄武岩圆柱，结合各古代文明的典型特征逐一匹配选项，确定正确答案。
【解析】
题干描述的是刻有法律条文的黑色玄武岩圆柱，结合所学知识：
选项A：古代埃及文明发源于尼罗河流域，标志性遗产是金字塔、象形文字，与题干“两河流域”“楔形文字”不符，排除；
选项B：古巴比伦文明发源于两河流域，《汉谟拉比法典》是其重要遗产，该法典刻在黑色玄武岩圆柱上，用楔形文字书写，完全符合题干描述，当选；
选项C：古代印度文明发源于印度河流域，标志性特征是种姓制度、佛教，与题干信息不符，排除；
选项D：古代中国文明发源于黄河、长江流域，标志性遗产如甲骨文等，与题干信息不符，排除。
【答案】
B
【知识点】
《汉谟拉比法典》；古巴比伦文明
【点评】
本题考查古代亚非文明的基础识记知识点，需准确掌握各文明的发源地、标志性遗产，属于难度较低的基础题。
【难度系数】
0.8
解答本题需抓住题干关键信息：两河流域、楔形文字、刻有法律条文的黑色玄武岩圆柱，结合各古代文明的典型特征逐一匹配选项，确定正确答案。
【解析】
题干描述的是刻有法律条文的黑色玄武岩圆柱，结合所学知识：
选项A：古代埃及文明发源于尼罗河流域，标志性遗产是金字塔、象形文字，与题干“两河流域”“楔形文字”不符，排除；
选项B：古巴比伦文明发源于两河流域，《汉谟拉比法典》是其重要遗产，该法典刻在黑色玄武岩圆柱上，用楔形文字书写，完全符合题干描述，当选；
选项C：古代印度文明发源于印度河流域，标志性特征是种姓制度、佛教，与题干信息不符，排除；
选项D：古代中国文明发源于黄河、长江流域，标志性遗产如甲骨文等，与题干信息不符，排除。
【答案】
B
【知识点】
《汉谟拉比法典》；古巴比伦文明
【点评】
本题考查古代亚非文明的基础识记知识点，需准确掌握各文明的发源地、标志性遗产，属于难度较低的基础题。
【难度系数】
0.8
3.《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指……倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资。这说明该法典维护的是（
A.理发师的利益
B.奴隶的利益
C.外邦人的利益
D.奴隶主的利益
D
）A.理发师的利益
B.奴隶的利益
C.外邦人的利益
D.奴隶主的利益
答案
3.D
解析
【分析】
要解答本题，需结合《汉谟拉比法典》的条文内容，分析其维护的阶级利益：首先看第一条规定，理发师剃去奴隶标识要被断指，说明奴隶是奴隶主的私有财产，侵犯奴隶主对奴隶的所有权会受严厉惩罚；第二条规定，买奴隶不满月患病可退还卖者并收回钱款，体现了法典保护奴隶主购买奴隶的权益。据此可判断法典维护的阶级利益。
【解析】
题干中《汉谟拉比法典》的两条规定：①理发师未告知奴隶主剃去奴隶标识需断指，说明奴隶是奴隶主的私有财产，法典严厉保护奴隶主对奴隶的所有权；②自由民购买奴隶后不满月奴隶患病可退还卖者并收回付款，体现了法典保护奴隶主购买奴隶的经济权益。综上，该法典维护的是奴隶主的利益，对应选项D。
【答案】
D
【知识点】
《汉谟拉比法典》、奴隶制法律
【点评】
本题通过《汉谟拉比法典》的具体条文，考查学生对法典实质的理解，需结合条文内容分析其维护的阶级利益，属于基础理解类题目。
【难度系数】
0.8
要解答本题，需结合《汉谟拉比法典》的条文内容，分析其维护的阶级利益：首先看第一条规定，理发师剃去奴隶标识要被断指，说明奴隶是奴隶主的私有财产，侵犯奴隶主对奴隶的所有权会受严厉惩罚；第二条规定，买奴隶不满月患病可退还卖者并收回钱款，体现了法典保护奴隶主购买奴隶的权益。据此可判断法典维护的阶级利益。
【解析】
题干中《汉谟拉比法典》的两条规定：①理发师未告知奴隶主剃去奴隶标识需断指，说明奴隶是奴隶主的私有财产，法典严厉保护奴隶主对奴隶的所有权；②自由民购买奴隶后不满月奴隶患病可退还卖者并收回付款，体现了法典保护奴隶主购买奴隶的经济权益。综上，该法典维护的是奴隶主的利益，对应选项D。
【答案】
D
【知识点】
《汉谟拉比法典》、奴隶制法律
【点评】
本题通过《汉谟拉比法典》的具体条文，考查学生对法典实质的理解，需结合条文内容分析其维护的阶级利益，属于基础理解类题目。
【难度系数】
0.8
4. 1799年，法国拿破仑的部下在埃及罗塞塔港挖出了一块石碑，上面三段文字分别用三种文字刻写，最下面一段是古希腊文。以解读这段古希腊文为基础，学者找到了一把识读埃及古老文字的钥匙。这里所说的“埃及古老文字”指（
ABCDEFG
HIJKLMN
OPQRST
UVWXYZ
A.英文字母
B.甲骨文
C.象形文字
D.楔形文字
C
）ABCDEFG
HIJKLMN
OPQRST
UVWXYZ
A.英文字母
B.甲骨文
C.象形文字
D.楔形文字
答案
4.C
解析
【分析】
要解答本题，需明确各选项文字对应的所属文明，结合题目中“埃及古老文字”的限定进行判断：首先回忆不同文明的代表性古老文字，再逐一排除不符合的选项，最终确定正确答案。
【解析】
逐一分析选项：
A. 英文字母是近代西方使用的字母体系，并非古埃及的古老文字，不符合题意，排除；
B. 甲骨文是中国商周时期的古老文字，属于中华文明的成果，与埃及无关，排除；
C. 古埃及人创造了象形文字，是埃及的古老文字，符合题目描述，当选；
D. 楔形文字是两河流域（古代西亚）苏美尔人发明的文字，与埃及无关，排除。
因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
古埃及象形文字、古代文明文字
【点评】
本题考查不同文明的代表性古老文字，属于历史基础识记类题目，只需准确区分各文明对应的文字类型即可解答，难度较低，是常见的基础考题。
【难度系数】
0.7
要解答本题，需明确各选项文字对应的所属文明，结合题目中“埃及古老文字”的限定进行判断：首先回忆不同文明的代表性古老文字，再逐一排除不符合的选项，最终确定正确答案。
【解析】
逐一分析选项：
A. 英文字母是近代西方使用的字母体系，并非古埃及的古老文字，不符合题意，排除；
B. 甲骨文是中国商周时期的古老文字，属于中华文明的成果，与埃及无关，排除；
C. 古埃及人创造了象形文字，是埃及的古老文字，符合题目描述，当选；
D. 楔形文字是两河流域（古代西亚）苏美尔人发明的文字，与埃及无关，排除。
因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
古埃及象形文字、古代文明文字
【点评】
本题考查不同文明的代表性古老文字，属于历史基础识记类题目，只需准确区分各文明对应的文字类型即可解答，难度较低，是常见的基础考题。
【难度系数】
0.7
