4. 文言中“之”有很多用法，有时作为现代汉语助词“的”，放在定语和中心语之间；有时放在主语和谓语之间，取消句子的独立性；有时作为代词；有时用于标明前置宾语。以下句子中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”用法一致的一项是()。
A. 予谓菊，花之隐逸者也。
B. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
C. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
D. 孔子云：何陋之有？

4. C(“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。A项，助词“的”；
B项，助词“的”；C项，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性；D项，标明前置宾语)

【分析】
解题时首先要先明确参照句里“之”的指定用法：先拆分“予独爱莲之出淤泥而不染”的句子结构，“莲”是陈述主体也就是主语，“出淤泥而不染”是对应的谓语部分，这里的“之”放在主谓之间，作用是取消这个小分句的独立性，让它整体作为“爱”的宾语，无法独立成句。接下来只需要逐一拆分四个选项的句子结构，逐个判断每个“之”的具体用法，找到和参照句用法完全匹配的选项即可。
【解析】
1. 先明确参照句用法：“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”位于主语“莲”和谓语“出淤泥而不染”之间，属于放在主谓之间取消句子独立性的用法。
2. 逐一分析选项：
A选项：“花之隐逸者也”中，“隐逸”是修饰中心语“花”的定语，“之”是定语和中心语之间的结构助词，译为“的”，和题干用法不符。
B选项：“水陆草木之花”中，“水陆草木”是修饰“花”的定语，“之”是结构助词“的”，和题干用法不符。
C选项：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中，“丝竹”是“乱耳”的主语，“案牍”是“劳形”的主语，两处的“之”都放在主谓之间，起到取消句子独立性的作用，和参照句用法完全一致。
D选项：“何陋之有”是宾语前置句，正常语序为“有何陋”，“之”是标明前置宾语的标志，和题干用法不符。
综上，符合要求的是C选项。
【答案】
C
【知识点】
1. 文言虚词“之”辨析
2. 《爱莲说》字词理解
3. 文言句式判断
【点评】
本题围绕课内经典文言篇目《爱莲说》的核心虚词设置考点，覆盖了“之”最常见的四类典型用法，引导学生通过划分句子成分的方式推导虚词用法，避免机械记忆词义，能够有效夯实文言基础，帮助学生清晰区分不同虚词用法的适用场景，是文言虚词考察的经典基础题型。
【难度系数】
0.7

5. 下列对课文《爱莲说》内容和写法分析有误的一项是()。
A. 文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引人下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情，“借花自以为写照”。
B. 文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。
C. 文章用“噫”字引领排比句。在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。
D. 文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。

5. A(这篇文章中，作者是借莲花来托物言志，不是借景抒情)

【分析】
这是一道课内经典文言文的内容与写法辨析题，解题时首先要明确题干要求选出分析有误的选项，第一步先回忆《爱莲说》的核心写作手法和全文内容脉络，第二步逐一比对每个选项的表述：先明确本文的核心抒情逻辑是依托具体事物的特质寄托个人志趣，再区分不同抒情手法的定义，逐一验证选项正误，最终锁定错误项。
【解析】
我们逐一核对各选项的表述：
1. 选项A：开篇以陶渊明爱菊、世人爱牡丹做铺垫烘托自己对莲的喜爱，作者是依托莲花“出淤泥而不染”的特质，寄托自己洁身自好、不慕名利的人生追求，运用的是托物言志的手法，并非“借景抒情”，该选项表述错误。
2. 选项B：文中菊对应隐逸者、牡丹对应追逐富贵者、莲对应君子，品评三者确实暗含慨叹真隐士少、有德君子少，贪慕富贵的人居多的感慨，以“君子”喻莲也直接体现了作者向往君子品格的道德追求，表述正确。
3. 选项C：文末用“噫”字引出三个品评句子，整体构成同中有异的表达结构，陈述句、反问句、感叹句错落排布情感起伏明显，其中反问句“同予者何人”的情感冲击力最强，表述符合原文特点。
4. 选项D：结尾没有沿用前文菊、牡丹、莲的介绍顺序，反而将对牡丹的品评放在莲之后，用爱牡丹者众多反衬爱莲者稀少，暗讽世间追名逐利的风气，意味深长，表述正确。
【答案】A
【知识点】
《爱莲说》内容理解
托物言志手法
文言文写法辨析
【点评】
本题针对课内重点文言篇目《爱莲说》的核心知识点设题，易错点是混淆托物言志和借景抒情的概念，提醒同学们学习古文时要精准区分不同抒情手法的差异，同时关注文本语序排布背后的表达效果，夯实课内文言文的基础积累。
【难度系数】
0.6

二、阅读与鉴赏
(一)阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
(节选自陆游《书巢记》)
[注]①椟(dú)：木柜、木匣，这里指书橱。②觌(dí)：相见。
6. 解释下列加点的词。
(1)有仙则
(2)不觌
7. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)孔子云：何陋之有？

(2)则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”

8. 用原文填空。
甲、乙两文中的主人公都热爱自己的居室，陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。
9. 联系以下背景资料，说说甲文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。
【背景资料】
刘禹锡写《陋室铭》时，唐朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷，牛李两党互相倾轧不已，妒贤嫉能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢享乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却无力回天，只能独善其身，不与那些庸俗的官僚往来。

6. (1)出名，有名 (2)妻子儿女
7. (1)孔子说：有什么简陋的呢？ (2)于是自己笑着说：“这不就是我说的巢吗？”
8. 斯是陋室 惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒 往来无白丁
9. 委婉地表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃，对官府公事的厌倦。[乙文参考译文：我的屋子里，有的书藏在木箱里，有的书陈列在眼前，有的书排列在床头，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来，妻子儿女不相见，而刮风、下雨、打雷、落冰雹等天气变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是自己笑着说：“这不就是我说的巢吗？”于是邀请客人进屋参观。客人开始不能够进入，进入了又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实像巢啊！”]

【分析】
这是课内经典文言文《陋室铭》与课外《书巢记》的对比阅读题，解题时可以按题型逐步推进：1. 文言实词解释题：优先回忆课内重点注释内容，同时留意古今异义、词类活用这类特殊文言现象，“名”是课内要求掌握的词类活用词汇，“妻子”是典型古今异义词，要区分古义和现代常用义。2. 文言翻译题：课内特殊句式要先调整为符合现代汉语的语序，课外句子结合上下文和注释，把关键词翻译准确，保证语句通顺。3. 原文填空题：严格对照题干给出的提示信息，回到两篇原文中精准定位对应语句，注意不要写错别字。4. 言外之意分析题：不能脱离题干给出的背景资料，结合背景里的官场腐朽现实，对应“丝竹”“案牍”的代指含义，梳理出作者隐含的态度即可。
【解析】
6. (1) “有仙则名”是课内《陋室铭》的重点句，“名”在这里是名词作动词，意思是出名、有名。
(2) “妻子不觌”是典型古今异义用法，古文中“妻子”指代妻子和儿女，和现代仅指男性配偶的语义不同。
7. (1) 该句是宾语前置句，正常语序为“有何陋”，调整语序后通顺翻译即可。
(2) 句中关键词“辄”译为于是、就，“所谓”译为所说的，梳理语序后转化为通顺的现代汉语。
8. 第一处对应陋室主人的自评，甲文开篇直接点明“斯是陋室，惟吾德馨”，表达陋室因主人品德高尚就不显简陋的核心观点；第二处对应书巢主人朋友的评价，乙文末尾客人给出的评价是“信乎其似巢也”；第三处对应“主人情趣高雅、和朋友谈笑风生”的描述，甲文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”正好体现主人交往的都是学识渊博的高雅之士，完全符合题意。
9. 结合背景资料可知，刘禹锡所处的晚唐官场倾轧严重，官僚阶层只顾享乐不顾国事，“丝竹”代指官僚群体宴饮作乐的世俗靡靡之音，“案牍”代指腐朽官场里的庸俗公务，这句话表面写陋室环境清净，实际暗含对沉迷享乐的腐败官僚的鄙夷，以及对污浊官场俗务的厌倦，表达自己不愿同流合污的高洁追求。
【答案】
6. (1) 出名，有名 (2) 妻子儿女
7. (1) 孔子说：有什么简陋的呢？ (2) 于是自己笑着说：“这不就是我说的巢吗？”
8. 斯是陋室 惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒 往来无白丁
9. 委婉地表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃，对官府公事的厌倦。
【知识点】
文言实词释义、文言句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题选取同属“文人居室志趣”主题的课内经典篇目和课外文言片段对比考查，既夯实课内文言基础积累，又兼顾文言知识迁移能力、结合背景解读文本主旨能力的考察，难度梯度设置合理，能引导学生体会古代文人安贫乐道的高雅情怀。
【难度系数】
0.7