2026年阳光学业评价七年级历史上册人教版第19页答案
1. 《礼记》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。”我国“天下为家”始于(
B
)

A.原始社会后期
B.夏朝
C.商朝
D.西周

答案

1.B

解析

【分析】首先明确“天下为家”的核心是王位世袭制取代禅让制,解题时需回忆中国早期政治制度的演变,确定世袭制开始的朝代,再逐一分析选项排除错误答案。
【解析】“天下为家”指王位在一家一姓中传承,这一局面始于夏朝。约公元前2070年禹建立夏朝,禹死后其子启继承王位,世袭制取代禅让制,“公天下”变为“家天下”。A选项原始社会后期实行禅让制,属于“公天下”;C选项商朝、D选项西周均晚于夏朝,不是“天下为家”的开端。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】夏朝建立、王位世袭制
【点评】本题考查中国古代早期政治制度的基础知识点,需准确记忆世袭制的起始朝代,属于易得分的基础题。
【难度系数】0.8
2. 殷墟出土的甲骨文中有“廪”(粮仓)等字,这反映出商代(
C
)

A.手工业的新发展
B.私有观念的产生
C.农业技术的进步
D.赋税负担的繁重

答案

2.C

解析

【分析】
要解答本题,需先明确题干中“廪”的含义(粮仓),粮仓的存在以农业生产有足够剩余为前提,核心关联农业发展;再逐一分析选项,排除与“粮仓”反映的历史现象无关的内容,即可得出答案。
【解析】
首先,“廪”指粮仓,商代甲骨文中出现该字,说明商代已有专门储存粮食的场所,粮食储备依赖农业生产的剩余,而农业剩余的增加离不开农业技术的进步。接着分析选项:A选项,手工业发展聚焦于青铜制造、纺织等领域,与粮仓无直接关联,排除;B选项,私有观念产生与私有制相关,“廪”是公共/官方粮仓,无法直接体现私有观念,排除;C选项,农业技术进步能提升粮食产量,产生足够剩余需要储存,与“廪”反映的现象匹配,符合题意;D选项,“廪”是储存场所,无法直接体现赋税负担繁重,排除。因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
商代农业发展;甲骨文史料价值
【点评】
本题以甲骨文文字含义为切入点,考查商代农业相关知识,需准确解读“廪”的含义,结合历史逻辑分析选项,属于史料解读类基础题,难度适中。
【难度系数】
0.6
3. 夏桀穷奢极欲,残暴无道,民怨沸腾;商王纣连年征伐,横征暴敛,严刑峻法,民不聊生;周幽王朝政腐败,内外矛盾激化。由此可见,夏商西周灭亡的共同原因是(
D
)

A.自然灾害
B.战乱频繁
C.外族骚扰
D.丧失民心

答案

3.D

解析

【分析】
首先提取题干中夏桀、商纣、周幽王的统治特征:三者均存在统治残暴的问题,导致民怨沸腾、民不聊生,即丧失民心。接着逐一分析选项,排除与材料无关的选项,确定正确答案。
【解析】
题干材料显示,夏桀穷奢极欲残暴、商纣横征暴敛、周幽王朝政腐败,三者的共同本质是统治残暴,失去民心。A选项自然灾害在材料中未提及;B选项战乱频繁并非三者灭亡的共同原因;C选项外族骚扰材料未涉及;D选项丧失民心符合材料中统治者暴政引发民众不满的共同表现,因此选D。
【答案】
D
【知识点】
夏商周的灭亡原因、早期国家更替
【点评】
本题通过材料考查夏商西周灭亡的共同原因,解题关键是提炼三位君主的统治共性,排除无关选项,属于基础理解类题目,难度较低。
【难度系数】
0.8
4. 右图为西周时期师寰簋的铭文。该铭文记载了周天子命令师寰率领王室军队和齐、莱等国军队,成功平定淮夷叛乱的史事。该铭文可直接用于研究(
B
)

A.武王伐纣
B.分封制
C.国人暴动
D.禅让制

答案

4.B

解析

【分析】
首先,明确题目要求:根据西周师寰簋铭文记载的内容,判断该铭文可研究的制度。解题思路为:先提取铭文关键信息——周天子命令师寰率领王室及齐、莱等诸侯国军队平定叛乱;再逐一分析选项对应的历史事件或制度,结合时间、内容匹配度进行判断。
【解析】
1. 分析选项A:武王伐纣是商朝末年周武王讨伐商纣王的事件,属于西周建立前的史实,与题干中“西周时期”“周天子命令诸侯平叛”的内容不符,排除A。
2. 分析选项B:西周分封制规定,周天子将土地、人民分封给诸侯,诸侯需服从周天子命令,承担镇守疆土、随从作战等义务。题干铭文记载周天子命令齐、莱等诸侯国军队协助平叛,符合分封制下诸侯对周天子的义务,可用于研究分封制,B正确。
3. 分析选项C:国人暴动是西周后期都城镐京的平民暴动事件,与题干中“周天子命令诸侯平叛”的内容无关,排除C。
4. 分析选项D:禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度,与西周的史实不符,排除D。
【答案】
B
【知识点】
西周分封制
【点评】
本题以西周青铜器铭文为载体,考查西周分封制的核心内容,需结合铭文信息与历史概念匹配判断,难度适中。
【难度系数】
0.6
5. 利簋铭文中有“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商”的记载;《尚书》中有“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野”等语。这说明历史史料(
D
)

A.多为史学著作
B.难免自相矛盾
C.经常难辨真假
D.能够相互印证

答案

5.D

解析

【分析】
首先明确题目中的两类史料:利簋铭文属于出土的实物史料(金文),《尚书》属于传世文献史料;二者都记载了武王征商时的“甲子”相关内容,需结合选项判断史料的作用。逐一分析选项:A选项混淆史料类型,利簋铭文并非史学著作;B选项不符合,两则史料记载一致无矛盾;C选项与题意不符,两则史料对同一事件的记载吻合;D选项符合史料相互印证的特点。
【解析】
利簋铭文是出土的实物史料,《尚书》是传世文献史料,二者均记载了武王征商时的“甲子”相关内容,说明不同类型的历史史料对同一历史事件的记载能够相互印证,故D项正确。A项,利簋铭文为青铜器铭文,不属于史学著作,排除;B项,两则史料记载一致,未体现自相矛盾,排除;C项,两则史料对同一事件的记载吻合,并非难辨真假,排除。
【答案】
D
【知识点】
历史史料的作用;史料实证
【点评】
本题通过不同类型史料的对比,考查学生对史料相互印证这一核心素养的理解,属于基础题型,需准确区分史料的类型与价值。
【难度系数】
0.6