一、归纳段落大意。
小天准备把2026年春晚吉祥物“骐骐、骥骥、驰驰、骋骋”介绍给大家,对这段话的主要观点概括最准确的一项是(
“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊,“骥骥”取自汉代铜奔马,“驰驰”参考了唐代昭陵六骏,“骋骋”的原型来自普氏野马。四匹骏马身上融合了流云纹、传统鞍具等多种中国传统元素,在它们身上,文物里的马元素活了起来,深受人们喜爱。

A.2026年春晚吉祥物是“骐骐、骥骥、驰驰、骋骋”。
B.“骐骥驰骋”系列吉祥物代表中国古代的马文化。
C.2026年春晚吉祥物的设计融合了多件国宝文物的马元素。
D.人们喜爱2026年春晚的吉祥物。
小天准备把2026年春晚吉祥物“骐骐、骥骥、驰驰、骋骋”介绍给大家,对这段话的主要观点概括最准确的一项是(
C
)。“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊,“骥骥”取自汉代铜奔马,“驰驰”参考了唐代昭陵六骏,“骋骋”的原型来自普氏野马。四匹骏马身上融合了流云纹、传统鞍具等多种中国传统元素,在它们身上,文物里的马元素活了起来,深受人们喜爱。
A.2026年春晚吉祥物是“骐骐、骥骥、驰驰、骋骋”。
B.“骐骥驰骋”系列吉祥物代表中国古代的马文化。
C.2026年春晚吉祥物的设计融合了多件国宝文物的马元素。
D.人们喜爱2026年春晚的吉祥物。
答案
一、C
解析
【分析】
这道题是归纳段落主要观点的选择题,解题思路是:先通读给定段落,明确段落的核心论述内容——围绕2026年春晚的四个吉祥物,说明它们的设计灵感来自多件国宝文物,且融合了传统元素;再逐一分析选项,排除仅涉及次要信息、无依据或偏离核心的选项,选出最贴合段落主旨的答案。
【解析】
通读段落可知,核心内容是介绍2026年春晚吉祥物的设计:四个吉祥物的灵感来自多件国宝文物,且融合了传统元素。选项A仅指出吉祥物的名称,未涉及设计的核心,不准确;选项B中“代表中国古代的马文化”在段落中无依据,段落仅说明设计来源,并非代表马文化,排除;选项C准确概括了段落核心:吉祥物的设计融合了多件国宝文物的马元素,符合主旨;选项D仅提及人们喜爱吉祥物,属于次要信息,并非主要观点,排除。因此选C。
【答案】
C
【知识点】
归纳段落大意;概括主要观点
【点评】
本题考查对段落核心观点的概括能力,解题关键是抓住段落的核心论述对象与核心内容,排除仅涉及次要信息或无依据的选项,难度适中。
【难度系数】
0.5
这道题是归纳段落主要观点的选择题,解题思路是:先通读给定段落,明确段落的核心论述内容——围绕2026年春晚的四个吉祥物,说明它们的设计灵感来自多件国宝文物,且融合了传统元素;再逐一分析选项,排除仅涉及次要信息、无依据或偏离核心的选项,选出最贴合段落主旨的答案。
【解析】
通读段落可知,核心内容是介绍2026年春晚吉祥物的设计:四个吉祥物的灵感来自多件国宝文物,且融合了传统元素。选项A仅指出吉祥物的名称,未涉及设计的核心,不准确;选项B中“代表中国古代的马文化”在段落中无依据,段落仅说明设计来源,并非代表马文化,排除;选项C准确概括了段落核心:吉祥物的设计融合了多件国宝文物的马元素,符合主旨;选项D仅提及人们喜爱吉祥物,属于次要信息,并非主要观点,排除。因此选C。
【答案】
C
【知识点】
归纳段落大意;概括主要观点
【点评】
本题考查对段落核心观点的概括能力,解题关键是抓住段落的核心论述对象与核心内容,排除仅涉及次要信息或无依据的选项,难度适中。
【难度系数】
0.5
二、参与话题讨论。
六(1)班的同学正在就“如何学习古诗词”的话题进行讨论,请补全对话。
读古诗词的时候,遇到不理解的字词,可以借助来理解。例如,读了课本中的注释,我知道“南朝四百八十寺”中“四百八十寺”的意思是。
有画面感的诗句,可以通过去体会。例如,读到王安石《书湖阴先生壁》中“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽”两句时,我的脑海中浮现出了的画面。
多了解一些,也有助于我们理解古诗词的意思。例如,读到刘禹锡《浪淘沙》(其一)中“
,。”这两句诗时,联系牛郎织女的故事,我仿佛看到了黄河之水从天上奔流而来,体会到了黄河的雄伟气势。
六(1)班的同学正在就“如何学习古诗词”的话题进行讨论,请补全对话。
读古诗词的时候,遇到不理解的字词,可以借助来理解。例如,读了课本中的注释,我知道“南朝四百八十寺”中“四百八十寺”的意思是。
有画面感的诗句,可以通过去体会。例如,读到王安石《书湖阴先生壁》中“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽”两句时,我的脑海中浮现出了的画面。
多了解一些,也有助于我们理解古诗词的意思。例如,读到刘禹锡《浪淘沙》(其一)中“
答案
二、注释 形容寺院很多 想象 茅檐洁净、花木整齐的清雅庭院 古代神话故事 如今直上银河去 同到牵牛织女家
解析
【分析】
这道题围绕古诗词学习的方法、诗句理解及相关文学常识展开,需要结合日常古诗词学习的经验、诗句的含义和积累的古诗名句来补全内容。首先明确学习古诗词的常用方法,再结合诗句的具体语境和相关文学常识填空即可。
【解析】
1. 遇到不理解的字词,可借助课本注释来理解;
2. “南朝四百八十寺”中“四百八十寺”是虚指,形容寺院数量很多;
3. 有画面感的诗句,可以通过想象去体会;
4. 王安石《书湖阴先生壁》中“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽”对应的画面是茅檐洁净、花木整齐的清雅庭院;
5. 多了解古代神话故事,有助于理解古诗词;
6. 刘禹锡《浪淘沙》(其一)中联系牛郎织女故事的诗句是“如今直上银河去,同到牵牛织女家”。
【答案】
注释 形容寺院很多 想象 茅檐洁净、花木整齐的清雅庭院 古代神话故事 如今直上银河去 同到牵牛织女家
【知识点】
古诗词学习方法、古诗词理解、古诗名句积累
【点评】
本题结合古诗词学习的实际场景,既考查了学习古诗词的实用方法,又巩固了古诗名句的积累与理解,贴近学生学习实际,能帮助学生梳理古诗词学习的相关要点。
【难度系数】
0.5
这道题围绕古诗词学习的方法、诗句理解及相关文学常识展开,需要结合日常古诗词学习的经验、诗句的含义和积累的古诗名句来补全内容。首先明确学习古诗词的常用方法,再结合诗句的具体语境和相关文学常识填空即可。
【解析】
1. 遇到不理解的字词,可借助课本注释来理解;
2. “南朝四百八十寺”中“四百八十寺”是虚指,形容寺院数量很多;
3. 有画面感的诗句,可以通过想象去体会;
4. 王安石《书湖阴先生壁》中“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽”对应的画面是茅檐洁净、花木整齐的清雅庭院;
5. 多了解古代神话故事,有助于理解古诗词;
6. 刘禹锡《浪淘沙》(其一)中联系牛郎织女故事的诗句是“如今直上银河去,同到牵牛织女家”。
【答案】
注释 形容寺院很多 想象 茅檐洁净、花木整齐的清雅庭院 古代神话故事 如今直上银河去 同到牵牛织女家
【知识点】
古诗词学习方法、古诗词理解、古诗名句积累
【点评】
本题结合古诗词学习的实际场景,既考查了学习古诗词的实用方法,又巩固了古诗名句的积累与理解,贴近学生学习实际,能帮助学生梳理古诗词学习的相关要点。
【难度系数】
0.5
登录