2. 消息写作中，正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。其中导语部分集中讲述最重要的新闻事实；此后随着文章的展开，事实的重要性逐渐减弱；如果有相关的背景材料，一般放在新闻事实的后面。下面是小华同学采访整理的内容框架，请你根据要求对框架内容进行合理的安排，将下面句子序号填到结构图中。
①来自全省各地的群众代表联唱了《没有共产党就没有新中国》《唱支山歌给党听》等经典的红色歌曲。
②“千人齐聚黄河畔·唱响红歌给党听”文化艺术周在化隆县群科新区拉开帷幕。
③开幕式上，化隆县宣传部门精心编排了盛大的红色歌舞表演。
④此次活动得到了广大观众的一致好评，引起了多家媒体的广泛关注。

2. (1)② (2)③ (3)① (4)④

诗歌鉴赏
（2025—2026 江苏淮安盱眙期中测试，4—5，6 分）
乱后^①经淮阴岸
[唐]朱 放
荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
唯有河^②边衰柳树，蝉声相送到扬州。
[注释] ①乱后：晚唐时期，东南战乱不已，局势动荡，民生凋敝。②河：这里指大运河。
3. 诗中哪些内容与“谁家在”相照应？（写两条）（2 分）


4. 清刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。”请据此说说“蝉声”的作用。（4 分）

3. 示例:①荒芜的村庄与冷清的古岸,暗合“谁家在”的疑问,凸显人烟稀少;②无依无靠的野水与浮云,呼应“谁家在”暗含的流离之状,强化愁苦氛围。
4. “蝉声”以乐景衬哀情,既凸显旅途孤寂,又成为传递乱世之愁的载体,寄托诗人对民生凋敝的痛惜与家国之思。

课外文言文阅读
山致①其高而云起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而福禄归焉。夫有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。古者沟防不修，水为民害，禹②凿龙门，辟伊阙③，平治水土，使民得陆处。百姓不亲，五品不慎④，契⑤教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序。田野不修，民食不足，后稷⑥乃教之辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。周室衰，礼义废，孔子以三代之道教导于世，其后继嗣至今不绝者，有隐行也。
（节选自《淮南子·人间训》）
［注释］①致：达到。②禹：夏朝建立者。③伊阙：山名。④五品：指君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五种伦理关系。慎：顺。⑤契：商朝建立者。⑥后稷：周的祖先。
5. 解释下列句中加点的词。
（1）有隐行者必有昭名： （2）后稷乃教之辟地垦草：
（3）令百姓家给人足： （4）其后继嗣至今不绝者：
6. 根据要求回答问题。
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处）
孔子以三代之道教导于世
（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
故三后之后，无不王者，有阴德也。

7. 作者是如何展开说理的？请结合文章内容进行分析。

5. (1)显著 (2)除 (3)让 (4)断绝
6. (1)孔子/以三代之道/教导于世 (2)所以禹、契、后稷三王的后代没有不称王的,那是因为他们积有阴德。
7. ①类比说理。以自然现象的因果关系为参照,使读者能直观理解君子道德修养与福禄之间的关系,借助自然现象的规律性增强观点的说服力。②举例说理。文中详细列举了多位古人正面的事例来论证有“阴德”“隐行”者必有阳报、昭名的观点。
【参考译文】
山达到一定的高度,云雨就从那里兴起;水达到一定的深度,蛟龙就在那里出生;君子达到高尚的道德境地,福运与禄位就归于他了。那暗中做好事的人,必定会有回报;不愿显露自己高品行的人,必定会有显著的名声。古时候,沟渠堤防没有修整,洪水成为人们的灾害。大禹开凿龙门山,劈开伊阙山,平整土地,治理水患,使百姓能在陆地上安居。那时百姓不相亲相爱,五伦不顺,契就用君臣之间的礼义,父子之间的亲缘关系,夫妻之间应有的区别,长幼之间应遵循的秩序,来教导他们。那时四方农田田野未经修整,百姓粮食不够吃,后稷就教他们开荒除草,施肥种谷,让百姓家家自给,人人富足。所以禹、契、后稷三王的后代没有不称王的,那是因为他们积有阴德。后来周王室衰微,礼义废弃,孔子用夏、商、周三代的治道对后世的人们进行教导,他的继承人至今没有断绝,那是因为他有美好的道德。