（二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
【乙】子路①问强②。子曰:"南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革③,死而不厌④,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!"
(选自《礼记·中庸》)
注 ①子路:孔子的学生。②强:强大。③衽金革:用兵器甲盾当枕席。④死而不厌:死而后已。
7. 根据提示解释加点的词。

8. 用现代汉语翻译乙文中画线的句子。
故君子和而不流,强哉矫!
9. 甲、乙两文都体现了儒家对道德境界的追求:甲文通过""构建仁爱社会,乙文通过""塑造刚毅人格,共同彰显了儒家以道德完善推动社会进步的核心思想。(用原文中的句子作答)
10. 结合下面的语句,说说陶渊明的"世外桃源"是否符合甲文中的"大同"。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)

7.(1)或者 (2)报复 (3)改变志向
8. 所以君子性情平和又不随波逐流，这才是强大啊!
9. 天下为公 和而不流
10. ①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”；②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。

【分析】本题考查文言实词的理解，需根据题目给出的方法提示推断加点词含义：对于“抑”，通过查阅字典，结合句子的选择问句语境判断；对于“报”，借助成语“睚眦必报”的含义推断；对于“变”，联系上下文“国有道”“国无道”的对比语境分析。
【解析】1. “抑”：句子为选择问句“南方之强与？北方之强与？抑而强与？”，字典义项中“或者”符合选择问句的用法，故译为“或者”；2. “报”：由成语“睚眦必报”中“报”是“报复”的意思，可推断“不报无道”中“报”为“报复”；3. “变”：联系“国有道，不变塞焉；国无道，至死不变”的语境，此处指君子在国家政治黑暗时到死都不改变志向，故“变”译为“改变志向”。
【答案】(1)或者 (2)报复 (3)改变志向
【知识点】文言实词含义推断、语境推断法
【点评】本题依托方法提示考查文言实词的理解，引导学生掌握字典查阅、成语联想、语境联系等推断文言实词的常用方法，是文言文学习的基础题型，注重方法的实用性。
【难度系数】0.6