1. 填空。
(1)《孟子》一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,是
(2)《得道多助,失道寡助》的中心论点是“
(3)《生于忧患,死于安乐》中分析亡国原因的句子是“
(1)《孟子》一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,是
儒家
(学派)经典之一。孟子,名轲
,战国
时期思想家、教育家,被尊称为“亚圣
”。(2)《得道多助,失道寡助》的中心论点是“
天时不如地利
,地利不如人和
”。(3)《生于忧患,死于安乐》中分析亡国原因的句子是“
入则无法家拂士
,出则无敌国外患者
,国恒亡
”。点明中心论点的句子是“然后知生于忧患而死于安乐也
”。答案
1.(1)儒家 轲 战国 亚圣
(2)天时不如地利 地利不如人和
(3)入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也
(2)天时不如地利 地利不如人和
(3)入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也
2. 重点问题梳理。
(1)“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子运用了什么修辞手法?三个句子的顺序为什么不能颠倒?
(2)请对比分析孟子在《富贵不能淫》中所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
(3)《生于忧患,死于安乐》开头列举的六个人物,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得了什么感悟?
(1)“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子运用了什么修辞手法?三个句子的顺序为什么不能颠倒?
排比。从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的顺序,必须将前一个阶段的事情做好,才有可能实现后一个目标。
(2)请对比分析孟子在《富贵不能淫》中所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。
(3)《生于忧患,死于安乐》开头列举的六个人物,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得了什么感悟?
共同点:都历经磨难,最终都有所作为。
感悟:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
答案
2.(1)排比。从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的顺序,必须将前一个阶段的事情做好,才有可能实现后一个目标。
(2)“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。
(3)共同点:都历经磨难,最终都有所作为。感悟:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
(2)“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。
(3)共同点:都历经磨难,最终都有所作为。感悟:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
1. 下列各句中不含通假字的一项是(
A.亲戚畔之
B.曾益其所不能
C.威武不能屈
D.入则无法家拂士
C
)。A.亲戚畔之
B.曾益其所不能
C.威武不能屈
D.入则无法家拂士
答案
1.C(A项,“畔”同“叛”,背叛;B项,“曾”同“增”,增加;D项,“拂”同“弼”,辅佐)
2. 下列加点词解释有误的一项是(
A.公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉(确实)
B.是焉 得为大丈夫乎(怎么,哪里)
C.以顺为正 者,妾妇之道也(准则,标准)
D.贫贱不能移,威武不能屈 (委屈)
D
)。A.公孙衍、张仪岂不
B.是
C.以顺为
D.贫贱不能移,威武不能
答案
2.D(屈,屈服。这里是使动用法)
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