(2025·芜湖期末)阅读下面的文言文选段,完成题目。
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知。知不足,然后能自反也;知困,然后能自也。故曰:教学相长也。《兑命》曰"学半",其此之谓乎?
(《虽有嘉肴》)
【乙】
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚①决焉?
(节选自刘开《孟涂文集》)
【注释】①奚:怎么。
7.解释下列加点的词。
①教然后知
②知困,然后能自也
③半
④理明矣,而不达于事
8.用"/"为文中两个画横线句子标出停顿。(每句标一处)
①是故学然后知不足
②君子之学必好问
9.用现代汉语翻译下面的句子。
①其此之谓乎?
②好学而不勤问,非真能好学者也。
10.小文使用某AI(人工智能)助手解答数学题时,发现自己的解题步骤被AI优化得更简洁。他重新梳理思路后,主动在班级群里分享了这个方法,同学们反馈"讲得很清楚"。请结合甲文观点,分析小文的行为如何体现"教学相长"。

7.①困惑 ②勉励 ③同“教”,教导 ④有时
8.①是故/学然后知不足 ②君子之学/必好问
9.①大概说的就是这个道理吧? ②喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。
10.小文的行为体现了“教学相长”。小文在使用某AI助手解答数学题时,发现自身解题步骤不够简洁,这体现了“学然后知不足”,通过学习(借助AI解题)认识到自己在知识运用和解题方法上的欠缺。之后他重新梳理思路并在班级群里分享,这一分享行为相当于“教”,在讲解过程中,他进一步巩固和深化了对知识的理解,解决了自己可能存在的困惑,实现了自我提升,正如“教然后知困”“知困,然后能自强也”。所以,小文在学习和分享的过程中,教与学相互促进,体现了“教学相长”。

【分析】
这是一篇课内+课外浅易文言的对比阅读题，解题思路可以按题型逐步推进：
1. 第7题文言实词解释：前三个词出自课内必背篇目《虽有嘉肴》，直接调取课内识记的词义即可，第四个乙文中的“或”可以迁移课内学过的“或王命急宣”等句中该字的义项，结合语境推导。
2. 第8题文言断句：要求每句只标一处，先翻译整句理解句意，再根据语义的停顿节点拆分：第一句里“是故”是表总结的句首连词，独立成语义单元，后面断开；第二句“君子之学”是全句的陈述主体，“必好问”是对主体的判断，二者中间断开。
3. 第9题文言翻译：落实重点实词和特殊句式，第一句注意“其”表推测的语气，第二句是判断句，要译出肯定判断的语义。
4. 第10题拓展探究：先回忆甲文“教学相长”的核心逻辑：学习后发现自己的不足，自我反思；输出分享（教）后发现自己的困惑，自我勉励，教和学互相促进，再把小文的行为对应到这个逻辑链条里逐一匹配即可。
【解析】
7. ①“教然后知困”出自课内《虽有嘉肴》，句意为教导别人之后才知道自己有困惑，“困”解释为困惑；
②“然后能自强也”句意为知道了自己有困惑之后才能自我勉励，“强”是勉励的意思；
③“学学半”里第一个“学”是通假字，通“教”，意思是教导；
④“而或不达于事”结合语境翻译为道理明白了，但有时在实际事务上不能灵活运用，“或”解释为有时。
8. ①“是故学然后知不足”句意为所以学习之后才知道自己的不足，语义停顿在连词“是故”之后，即：是故/学然后知不足；
②“君子之学必好问”句意为君子学习一定喜爱提问，语义停顿在陈述主体“君子之学”之后，即：君子之学/必好问。
9. ①句中“其”表推测，译为大概，“之谓”是“说的就是”的意思，整句通顺翻译即可；
②句是判断句，“……也”表肯定判断，落实“好”是喜爱的意思，翻译出判断语气。
10. 先明确甲文“教学相长”的核心内涵，再对应小文的两个行为阶段：第一阶段他借助AI优化解题方法，属于“学”的过程，发现自己原有步骤的不足，对应“学然后知不足”；第二阶段他梳理思路后在班级群分享方法，属于“教”的过程，在输出讲解的过程中进一步深化自己对解题逻辑的理解，巩固知识，对应“教然后知困”“知困然后能自强”，最终实现教和学互相促进，把二者的对应关系梳理清楚即可。
【答案】
7.①困惑 ②勉励 ③同“教”,教导 ④有时
8.①是故/学然后知不足 ②君子之学/必好问
9.①大概说的就是这个道理吧? ②喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。
10.小文的行为体现了“教学相长”。小文在使用某AI助手解答数学题时,发现自身解题步骤不够简洁,这体现了“学然后知不足”,通过学习(借助AI解题)认识到自己在知识运用和解题方法上的欠缺。之后他重新梳理思路并在班级群里分享,这一分享行为相当于“教”,在讲解过程中,他进一步巩固和深化了对知识的理解,解决了自己可能存在的困惑,实现了自我提升,正如“教然后知困”“知困,然后能自强也”。所以,小文在学习和分享的过程中,教与学相互促进,体现了“教学相长”。
【知识点】
文言实词解释、文言语句断句、文言文文意拓展探究
【点评】
本题选取课内经典《虽有嘉肴》和同主题课外文言对比，既侧重对课内文言基础识记能力的考察，又兼顾知识迁移能力，最后结合学生真实学习场景设置的探究题，跳出死记硬背的考察模式，引导学生将古文传统教育理念和现实生活结合，真正理解文本的现实意义，区分度设置合理。
【难度系数】
0.7

阅读下面的文言文,回答问题。
乐者,音①之所由生也,其本在人心之感于物也。凡音者,生于人心者也。乐②者,通伦理者也。是故知声③而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审④声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可与言乐。知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。是故乐之隆,非极音也。食飨之礼⑤,非致⑥味也。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民知好恶,而反人道之正也。
(节选自《礼记》,有删改)
【注释】①音:歌曲。②乐:这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。③声:这里指声音。④审:仔细考察。⑤食飨(xiǎng)之礼:指食礼和飨礼,用于宗庙祭祀或招待宾客。⑥致:极。
11.解释下列加点的词语。
(1)唯君子为知乐 ()
(2)而治道矣 ()
12.用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故不知声者,不可与言音。
(2)礼乐皆得,谓之有德。
13.选文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么?请用文中的原句回答。

11.(1)能够 (2)具备
12.(1)因此不懂得声音的人,不可以和他谈论歌曲。
(2)礼和乐都领会了,称(认为)其有德。
13.将以教民知好恶,而反人道之正也。

【分析】
这是一道文言文基础阅读题，解题可以按三步推进：第一，解答实词解释题，结合上下文语境，联系课内学过的常用文言实词含义推导词义，比如第一句“唯君子为能知乐”句意是只有君子才懂乐的内涵，对应推导“能”的含义；第二句“审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣”，结合语境推导“备”的含义。第二，翻译句子题，先圈出句中关键词，比如“是故”“与言”“皆得”“谓”，逐个翻译关键词，补出省略成分，再串联成符合现代汉语表达习惯的通顺句子。第三，内容筛选题，根据题干“制定礼乐最终要达到的目的”的要求，回到原文末尾定位对应表述，直接提取符合要求的原句即可。
【解析】
11. (1) 结合上下文语境，“唯君子为能知乐”句意为只有君子才能够知晓乐的内涵，此处“能”解释为能够。
(2) 结合前文逐层递进的表述，句意为治理国家的方法就完备齐备了，此处“备”解释为具备。
12. (1) 落实关键词：“是故”译为因此，补出“与言”省略的宾语“之”，译为和他谈论，整句通顺翻译为：因此不懂得声音的人，不可以和他谈论歌曲。
(2) 落实关键词：“皆得”译为都领会掌握，“谓”译为称作、认为，整句通顺翻译为：礼和乐都领会了，称(认为)其有德。
13. 定位原文末尾关于先王制礼乐目的的表述，直接提取点明最终目的的原句即可。
【答案】
11.(1)能够 (2)具备
12.(1)因此不懂得声音的人,不可以和他谈论歌曲。
(2)礼和乐都领会了,称(认为)其有德。
13.将以教民知好恶,而反人道之正也。
【知识点】
文言实词释义、文言句子翻译、文言文内容筛选
【点评】
本题选取《礼记》中阐释礼乐内涵的经典节选，整体侧重文言基础能力考查，难度适中，既考查学生课内文言实词积累迁移的能力，也引导学生初步感知中国传统礼乐文化的教化内涵，作答时注意翻译要落实关键词，内容筛选题严格按照题干要求使用原文语句作答，避免自行概括出现偏差。
【难度系数】
0.7