活动三 活动结语我帮写
（3）活动最后，小文同学书写了下面的结束语，但文段的横线处缺少一句话。请你依据上下文，帮小文同学补写一个句子，使句式一致，语意连贯。
有些光亮，让人不自觉地仰望；有些光亮，让人甘愿为之守候。有些光亮，不是为了照亮，而是为了在大地上创造希望；有些光亮，。你难道不觉得这些仁人志士正如“大地上的星火”吗？当这片大地需要光，他们便燃烧自己；当这个时代需要光，他们便发出光亮。他们已为我们做出了榜样，让我们传承他们的精神，用行动创造属于我们这个时代的光亮。

4.（3）示例：不是为了耀目，而是为了凝聚改变时代的力量

【分析】
首先观察横线前后的句式，前文给出“有些光亮，不是为了照亮，而是为了在大地上创造希望”的示例，要求补写的句子需遵循“有些光亮，不是为了……而是为了……”的结构；其次要贴合文段主题，文段围绕“仁人志士是大地上的星火，为时代奉献光亮”展开，补写内容需体现光亮的深层奉献价值，呼应“凝聚力量、改变时代”的核心语境。
【解析】
根据句式要求，需采用“不是为了+表面效果，而是为了+深层意义”的结构；结合文段中“仁人志士”“时代需要光”的语境，表面效果可对应“耀目”，深层意义需贴合奉献主题，即“凝聚改变时代的力量”，最终补写符合要求的句子。
【答案】
不是为了耀目，而是为了凝聚改变时代的力量
【知识点】
补写句子，语意连贯，句式仿写
【点评】
本题考查语言表达的连贯性与句式仿写能力，要求学生结合上下文语境，严格遵循给定句式补写句子，需准确把握文段主旨，难度适中。
【难度系数】
0.5

阅读下面的文章，完成后面的题目。
叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪
陈玉洁
①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。
②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。
③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。
④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。
⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。
⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”
⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。”
⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”
⑨刚归国时，南开大学中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。
⑩从20世纪80年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。
⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。
⑫她还捐献出自己退休金的一半建立
了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。
⑬现在，叶嘉莹几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……
⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。”
（选自《人民画报》2016年12月20日，有删改）
5. 阅读文章，填写下面表格。

6. 结合语境，按要求赏析。
（1）我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。（从修辞的角度赏析）
（2）凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。（从设计朗读重音的角度赏析）
7. 选文多处引用传主自己的话，请从文中第⑥⑦两段中任选一处，分析其作用。
8. 小语同学重新给选文拟了标题为“风雅先生叶嘉莹”，你认为和原标题相比哪一个更好？为什么？

5. 示例：①热爱祖国 ②多处讲学，传播文化 ③捐资建立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”6.（1）示例：运用比喻，把对中国古典诗歌的喜爱比作种子，表达了叶先生希望中国古典诗歌能根植在年轻人心中，进而发扬光大的愿望。（2）示例：重读“必定”“无不”两词，更易再现叶嘉莹先生讲课受诸多群体热烈欢迎的情景，进而突出先生授课之精彩，还可以表达出作者对先生的崇敬与赞叹之情。7. 示例一：第⑥段的引用，写出了叶嘉莹先生热衷于讲学的原因：一是诗词语言有胜人之处，诗人用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇；二是作者要把诗歌里的感情、理想、品格传给年轻人。可见先生对古典诗词深邃的领悟和由衷的爱恋。同时体现了传记文学的真实性。示例二：第⑦段的引用，写出了叶嘉莹先生对古典文学的热爱，在诗词的教学中融入了自己的生命和生活的体验、实践。可见她在古典诗词研究中投入与付出的是她的生命。同时体现了传记文学的真实性。8. 示例：我认为原标题更好。从内容上看，原标题高度概括了叶嘉莹的一生：热爱中国古典文学，竭自己所能传播中国古典文学。这不仅突出了她对古典文学的炽热情感，还展现了她以文化人、无私奉献的精神品质。从形式上看，对仗工整，富有节奏感和韵律美。而小语拟的标题不能突出叶嘉莹热爱祖国、传承文化的形象，形式上也较为平淡，不够吸引人。

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【分析】本题考查传记中传主典型事件与形象的对应关系，解题时需明确表格的对应逻辑：根据给定的典型事件推导传主形象，或根据传主形象匹配对应的典型事件，需从文本提取关键事迹，结合传主行为分析其精神品质，完成表格填写。
【解析】①“申请回国教学”体现叶嘉莹先生对祖国的热爱，对应形象为热爱祖国；②“以文化人”指用文化教化人，文本中叶嘉莹先生多处讲学，传播中国古典文化，对应此形象；③“无私奉献”指不求回报地付出，文本中叶嘉莹先生捐资建立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用于培养古典文学人才，对应此形象。
【答案】①热爱祖国；②多处讲学，传播文化；③捐资建立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”
【知识点】人物形象分析、传记文本阅读
【点评】本题以表格形式考查学生对传记文本中传主事迹与形象的理解，难度适中，只要仔细阅读文本、提取关键信息即可完成填写，有助于学生把握传主的精神品质。
【难度系数】0.4