(四)阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳③；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊，清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
【注释】①楚之逐臣：指屈原。 ②薄丛：贫瘠的丛林。 ③芳：散发出芳香。
1. 解释下列句子中的加点词。
(1)濯清涟而不：。
(2)不不枝：。
(3)士之盖一国：。
(4)兰之香•一国：。
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
3. 从甲文作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)
4. 甲、乙两文都表现了美好的君子形象，但又有所不同，请简要分析。

1.(1)艳丽；(2)横生藤蔓；(3)才能，品德；(4)压倒。
2.(1)我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来却不受到污染；(2)在遭受雪霜的残酷考验后，虽然被摧残，但来年它的品性仍不会改变。
3.君子应是不与恶浊的世风同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己、正直不苟、豁达大度、不慕名利、志洁行廉、令人敬重而不敢轻侮的人。
4.甲文通过描写莲的形象和品质来表达自己像莲一样具有高洁人格的人生追求，强调“出淤泥而不染”的高贵品质；乙文通过兰的品格来表达要成为一个有才德、不为无人而不芳、不畏强权、坚守志向、待机而动的君子的追求，强调“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”的坚守自我、不慕名利的精神。

1.(1) “濯清涟而不妖”中的“妖”字，根据上下文，应解释为“艳丽”，描述的是莲花在清洁的波涛中洗涤后，并不显得过分艳丽。
(2)“不蔓不枝”中的“蔓”字，在此处作动词用，表示“横生藤蔓”，描述的是莲花的生长状态，即不横生藤蔓，也不旁生枝节。
(3) “士之才德盖一国”中的“才”和“德”分别表示“才能”和“品德”，整句意思是士人的才能和品德超过一国之人。
(4) “兰之香盖一国”中的“盖”字，根据上下文，应解释为“压倒”，描述的是兰花的香气压倒一国之花。
2.(1) “予独爱莲之出淤泥而不染”这句翻译为现代汉语即是“我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来却不受到污染”。
(2) “雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”这句翻译为现代汉语即是“在遭受雪霜的残酷考验后，虽然被摧残，但来年它的品性仍不会改变”。
3.从甲文中可以看出，作者赞美莲花，是因为莲花具有“出淤泥而不染”的高洁品质，这象征着君子即使处于污浊的环境中，也能保持自身的纯洁和清高。同时，莲花“中通外直，不蔓不枝”，象征着君子的正直不苟。最后，“可远观而不可亵玩”则表现出君子的庄重仪态，使人敬畏而不轻慢。
4.甲文主要赞美莲花的君子形象，通过描述莲花的生长环境、形态特征以及人们对莲花的态度，来表现君子的高洁、正直、庄重等品质。而乙文则通过描述兰花的生长环境、香气以及它与君子的相似之处，来赞美君子的谦逊、坚守志向等品质。两文虽然都表现了美好的君子形象，但侧重点和表现方式有所不同。