(三)阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
(有删改)
【注释】①耆：嗜好。 ②儋石：指数量少。 ③晏如：安定的样子。
1. 解释下列句子中的加点词。
(1)有仙则：。
(2)谈笑有儒：。
(3)清静为：。
(4)虽富贵不也：。
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3. 甲文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合乙文分析甲文所举的“西蜀子云亭”的例子是否恰当。
4. 将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。

1.(1)出名，有名 (2)大 (3)同“无”，没有 (4)做，从事
2.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。 (2)扬雄年少时就喜欢学习，广泛阅读（各种书籍）没有什么没见过的。
3.证明“斯是陋室，惟吾德馨”。恰当，乙文扬雄安贫乐道、品德高尚，其亭因他的品德而不陋，与甲文主旨一致。
4.示例一：认同。与学识渊博的人交往能增长见识，提升修养。 示例二：不认同。人际交往不应以学识分等级，应平等尊重，每个人都有优点。（任选其一，言之有理即可）

1.(1)“名”在句中为动词，结合“有仙则名”语境，意为出名、有名。(2)“鸿儒”指博学的人，“鸿”解释为大。(3)“亡”结合上下文及通假字知识，通“无”，意为没有。(4)“事”根据“非其意，虽富贵不事也”语境，意为做、从事。
2.(1)重点翻译“丝竹”“乱耳”“案牍”“劳形”，“丝竹”指世俗乐曲，“乱耳”使耳朵扰乱，“案牍”指官府公文，“劳形”使身体劳累。(2)“少”指年少时，“好学”喜欢学习，“博览”广泛阅读，“无所不见”没有什么没见过。
3.甲文举古人例子是为证明“斯是陋室，惟吾德馨”。乙文扬雄“少而好学”“清静亡为，少耆欲”“家产不过十金……晏如也”，品德高尚、安贫乐道，与“德馨”主旨一致，故“西蜀子云亭”例子恰当。
4.此题为开放题，认同可从与贤士交往提升自我角度；不认同可从人际交往应平等、全面角度，言之有理即可。