8. 下列说法中有误的一项是()

A.《得道多助，失道寡助》一文运用了对比论证和举例论证的方法。
B.《富贵不能淫》先立后破，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
C.《生于忧患，死于安乐》先举同类事例，从个别到一般，再归纳出观点。
D.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是对历史上大量亡国事实的高度概括。

8.B 解析:《富贵不能淫》先树立批驳的靶子,即景春的错误观 点,然后针对其“论点”和“论据”,阐述什么是真正的大丈夫,应 为“先破后立”。

9. 文学常识填空。
(1)孟子，名，字子舆，时期思想家、家，是继孔子之后的家学派代表人物，被尊称为“”。《孟子》是记录的著作，共七篇。
(2)南宋朱熹把《孟子》和《》《》《》合称为“四书”。

9.
(1)轲 战国 教育 儒 亚圣 孟子及其弟子言行
(2)大学 中庸 论语

10. 默写。
(1)寡助之至，；多助之至，。
（2）《富贵不能淫》中，与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相近的句子是：______，______；______，______。
(3)《生于忧患，死于安乐》中的“，，，，”说明孟子认为人才是在艰苦环境中造就的。

10.
(1)亲戚畔之 天下顺之
(2)得志 与民由之 不得志 独行其道
(3)苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其 所为

二、强化提升训练
阅读下文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
11. 解释下列句子中加点的词。
(1)焉得为大丈夫乎()
(2)无夫子()
12. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
13. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
________
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
________
14. 下面对文章的理解，有误的一项是()
A. 这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B. 作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了“大丈夫”的内涵。
C. 古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D. 文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
15. 孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
________

11.
(1)这
(2)违背 12.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 13.
(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最 正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈 服。这才叫大丈夫。 14.D 解析:D.“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”,运用了比喻论证。 15.居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置 “礼”上,行走在天下最正确的道路“义”上。能实现理想时,就 同百姓一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条 正道上。