【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）
【乙】猗猗①修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特②以高世，姿萧洒以拔俗。叶深翠羽，干森苍玉。孤生太山之阿，千亩渭川之曲。来清飙③于远岑④，娱佳人于空谷。观夫临曲槛⑤、俯清溪，色侵云汉，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石⑥间作，笙竽杂吹。
若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬⑦。耳目为之开涤，神情以之怡悦。（选自赵孟頫《修竹赋》）
【注释】①猗(yī)猗：美盛的样子。②挺特：超群特出。③清飙：清风。④远岑：远处的山。⑤曲槛(jiàn)：曲折的栏杆。⑥金石：指钟磬一类乐器。⑦寥泬(xuè)：空虚幽静。
1.根据提示解释加点的词语。

(1)陶后鲜有闻 成语推断法:鲜为人知
(2)穷冬积雪 查阅字典法:①困厄。②止,息。③极,尽。
2.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3.有同学说【甲】文名为“爱莲说”，却用大量的笔墨写了“菊之爱”“牡丹之爱”，有喧宾夺主之嫌，如果将其去掉，更能表达作者的情感。请结合文段谈谈你的看法。


4.两个文段均运用托物言志的写作手法，试探究作者笔下“莲”“竹”的具体情味。

1.(1)少 (2)③
2.我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染(污秽)；它经过清水洗涤但不显得艳丽。
3.这种看法是不正确的。作者在文中以菊之爱、牡丹之爱来衬托莲之爱，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。
4.甲文作者言“独爱莲”，乙文作者直言因竹耳目为之开涤、神情以之怡悦，由此可见二者的喜爱之情溢于言表。周敦颐爱莲因其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，赵孟頫爱竹因其“操挺特以高世，姿萧洒以拔俗。叶深翠羽，干森苍玉”，二者都借笔下之“莲”“竹”寄托自身不慕名利、洁身自好的生活志趣和高尚情操。

【分析】
第1题需结合成语含义和字典义项推断文言实词，根据语境确定词义；第2题翻译文言句子要准确把握关键字词和特殊用法；第3题需分析衬托手法的表达效果，结合作者情感判断观点正误；第4题要抓住托物言志的特点，分析莲、竹的情味及寄托的志趣。
【解析】
1.(1)“鲜”在成语“鲜为人知”中意为“少”，“陶后鲜有闻”指陶渊明之后很少有人听说，故解释为“少”；(2)“穷冬”指极冷的冬天，结合字典义项，“极、尽”符合语境，选③。
2.翻译时，“予”译为“我”，“之”用于主谓之间取消句子独立性不译，“濯”译为“洗涤”，“清涟”译为“清水”，“妖”译为“艳丽”。整句译为：我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染(污秽)；它经过清水洗涤但不显得艳丽。
3.这种看法不正确。文中以菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，菊是隐逸者，牡丹是富贵者，莲是君子，通过对比衬托，突出莲的高洁品质，更鲜明表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操，去掉后无法突出主旨，故不能去掉。
4.甲文的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寄托了作者不慕名利、洁身自好的生活志趣；乙文的竹“操挺特以高世，姿萧洒以拔俗”，寄托了作者追求高尚品格、愉悦性情的志趣，二者都运用托物言志的手法，借物表达自身的高尚情操。
【答案】
1.(1)少 (2)③
2.我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染(污秽)；它经过清水洗涤但不显得艳丽。
3.这种看法是不正确的。作者在文中以菊之爱、牡丹之爱来衬托莲之爱，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。
4.甲文借莲寄托了作者不慕名利、洁身自好的生活志趣；乙文借竹寄托了作者追求高尚品格、愉悦性情的志趣，二者都借托物言志表达自身的高尚情操。
【知识点】
文言实词解释、文言文翻译、托物言志
【点评】
本题考查文言文综合知识，涵盖文言基础、翻译、手法分析及主旨探究，需学生掌握文言知识，理解托物言志和衬托的作用，能较好考查学生的文言文能力。
【难度系数】
0.5