登录
（四）阅读下面的文言文，完成24—27题。（9分）
［甲］明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
……………
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
（节选自魏学洢《核舟记》）
［乙］季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉$^{①}$历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒$^{②}$，执桴$^{③}$鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。户虚掩，如应门$^{④}$；洞开，如延纳状，左右度$^{⑤}$之无不宜。松外东来一衲，负卷帙$^{⑥}$踉跄行。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟$^{⑦}$处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔$^{⑧}$。山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
（节选自宋起凤《核工记》，有删改）
［注］①雉（zhì）：城墙上的垛口。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷。⑦舣（yǐ）舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。
24. 下列加点词的解释相同的一项是（2分）（
A. 佛印绝 类弥勒/率妻子邑人来此绝 境
B.若 啸呼状/若 寒冻不胜者
C. 神情与苏、黄不属 /有良田、美池、桑竹之属
D.负 卷帙踉跄行/负 势竞上
25. 下列说法正确的一项是（2分）（
A. “记”是古代的一种文体，可以用于记事，如《桃花源记》《核舟记》《核工记》。
B. 《核舟记》一文采用了“总—分—总”的结构模式，《核工记》主要采用了逻辑顺序介绍桃坠。
C. 《核舟记》交代了雕刻者的信息，表现了雕刻者技艺的精湛；《核工记》没有提及雕刻者技艺精湛，只能体现桃坠本身的精巧。
D. “山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。”此句断句无误。
26. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。
27. ［甲］［乙］两文中的微雕人物惟妙惟肖，如在眼前。请结合内容谈谈二者在人物描写手法上的相似之处。（3分）
［甲］明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
……………
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
（节选自魏学洢《核舟记》）
［乙］季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉$^{①}$历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒$^{②}$，执桴$^{③}$鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。户虚掩，如应门$^{④}$；洞开，如延纳状，左右度$^{⑤}$之无不宜。松外东来一衲，负卷帙$^{⑥}$踉跄行。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟$^{⑦}$处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔$^{⑧}$。山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
（节选自宋起凤《核工记》，有删改）
［注］①雉（zhì）：城墙上的垛口。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷。⑦舣（yǐ）舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。
24. 下列加点词的解释相同的一项是（2分）（
B
）A. 佛印
B.
C. 神情与苏、黄不
D.
25. 下列说法正确的一项是（2分）（
D
）A. “记”是古代的一种文体，可以用于记事，如《桃花源记》《核舟记》《核工记》。
B. 《核舟记》一文采用了“总—分—总”的结构模式，《核工记》主要采用了逻辑顺序介绍桃坠。
C. 《核舟记》交代了雕刻者的信息，表现了雕刻者技艺的精湛；《核工记》没有提及雕刻者技艺精湛，只能体现桃坠本身的精巧。
D. “山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。”此句断句无误。
26. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
那人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烹煮的声音的样子。
（2）舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。
船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。
27. ［甲］［乙］两文中的微雕人物惟妙惟肖，如在眼前。请结合内容谈谈二者在人物描写手法上的相似之处。（3分）
①都运用了动作描写。[甲]文描写了东坡、鲁直共阅手卷，佛印卧躺，舟子啸呼和煮茶的动作;[乙]文描写了僧人、小陀赶路的情形，生动传神。
②都运用了神态描写。[甲]文佛印“矫首昂视”，舟子“视端容寂”;[乙]文有客“形若渐寤”，敲钟人“爽爽自得”，惟妙惟肖。
答案
24.B 解析 A.绝:极/与外界隔绝的。B.若:好像/好像。C.属:相关联/类。D.负:背着/凭借。故选B。
25.D 解析 A.“记”既可记事又可状物，《桃花源记》主要是记事，《核舟记》《核工记》主要是状物。B.《核工记》主要采用了空间顺序介绍桃坠。C.《核工记》开头交代“季弟获桃坠一枚，长五分许，横宽四分”，说明了桃坠体积之小，加上全文对桃坠本身如何精巧的描写，不仅表现了桃坠的精巧，也从侧面反映了雕刻者技艺的精湛。故选D。
26.(1)那人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烹煮的声音的样子。 (2)船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。
27.①都运用了动作描写。[甲]文描写了东坡、鲁直共阅手卷，佛印卧躺，舟子啸呼和煮茶的动作;[乙]文描写了僧人、小陀赶路的情形，生动传神。②都运用了神态描写。[甲]文佛印“矫首昂视”，舟子“视端容寂”;[乙]文有客“形若渐寤”，敲钟人“爽爽自得”，惟妙惟肖。
[参考译文]
[乙]我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，(它)长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛口分明，可以计算数目。城顶有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌与鼓(锣)，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音。门半掩着，好像是等着谁应声开门;把门打开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着书卷匆忙地前行。对面的树林里有一个小和尚，像是听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船。在篷窗短船之间，有一个船客靠着几案在休憩，好像快要睡醒了的样子。船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。停船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才如此这般。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的几点星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。(整个桃坠的创意)取自唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
25.D 解析 A.“记”既可记事又可状物，《桃花源记》主要是记事，《核舟记》《核工记》主要是状物。B.《核工记》主要采用了空间顺序介绍桃坠。C.《核工记》开头交代“季弟获桃坠一枚，长五分许，横宽四分”，说明了桃坠体积之小，加上全文对桃坠本身如何精巧的描写，不仅表现了桃坠的精巧，也从侧面反映了雕刻者技艺的精湛。故选D。
26.(1)那人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烹煮的声音的样子。 (2)船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。
27.①都运用了动作描写。[甲]文描写了东坡、鲁直共阅手卷，佛印卧躺，舟子啸呼和煮茶的动作;[乙]文描写了僧人、小陀赶路的情形，生动传神。②都运用了神态描写。[甲]文佛印“矫首昂视”，舟子“视端容寂”;[乙]文有客“形若渐寤”，敲钟人“爽爽自得”，惟妙惟肖。
[参考译文]
[乙]我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，(它)长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛口分明，可以计算数目。城顶有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌与鼓(锣)，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音。门半掩着，好像是等着谁应声开门;把门打开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着书卷匆忙地前行。对面的树林里有一个小和尚，像是听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船。在篷窗短船之间，有一个船客靠着几案在休憩，好像快要睡醒了的样子。船尾有一个小童仆，围着炉子在吹火，大概是(在烧水)给客人泡茶喝。停船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才如此这般。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的几点星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。(整个桃坠的创意)取自唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
