一、阅读下面文字，完成后面的题目。
【甲】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【乙】祖莹①年八岁能诵《诗》《书》，好学耽②书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火③，驱逐僮仆，俟父母寝睡之后，燃火读书，以衣被塞窗户恐漏光明为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。
（有改动）
【注】①祖莹：北魏文学家。②耽：爱，喜欢。③火：火种。
1. 甲文中的孔子是家学派创始人。
2. 解释下列句中加点词的意思。
（1）及其日中如探汤 汤：
（2）禁之不能止 止：
（3）根据语境推测，“常密于灰中藏火”中加点词“密”的意思是 （）
A.私下 B.紧密 C.亲密 D.精致
3. 用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（断两处）
以 衣 被 塞 窗 户 / 恐 漏 光 明 / 为 家 人 所 觉
4. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）孰为汝多知乎？
译文：
（2）俟父母寝睡之后，燃火读书。
译文：
5.（1）自古英雄出少年：甲文中“两小儿”对自然充满了好奇，“一儿”依据“近大远小”的常识，得出“”这个观点；另“一儿”依据“”的常识，得出“日初出远，而日中时近”这个观点。乙文中祖莹凭借“”这种方法在父母无法察觉的时候偷偷学习，终得“圣小儿”的称号。
（2）下列对甲、乙两文内容理解正确的一项是 （）
A.甲、乙两文都运用对话的形式来进行故事的叙写。
B.甲、乙两文都详细描写了勇于质疑圣贤的事。
C.甲、乙两文都肯定了孩子们积极思考学习的态度。
D.甲、乙两文都告诉我们学习永无止境的道理。

1.儒
2.(1)热水 (2)制止，阻止 (3)A
3.以衣被塞窗户/恐漏光明/为家人所觉
4.(1)谁说你多智慧呢？ (2)等父母睡觉后，(就)点燃火种读书。
5.(1)日始出时去人近，而日中时远 近热远凉 于灰中藏火 (2)C

二、阅读下面文字，完成后面的题目。
【甲】邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。
【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。邑人奇之，稍稍①宾客②其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳③仲永环谒④于邑人，不使学。
余闻之也久。明道⑤中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑥众人矣。”
（选自《王文公文集》）
【注】①稍稍：渐渐，逐渐。②宾客：把……当作宾客。③扳：拉，牵引。④环谒：四处拜访。⑤明道：宋仁宗赵祯年号（1032—1033）。⑥泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
1. 解释下列句中加点的词。
(1)太祖欲知其斤重 其：
(2)则校可知矣 校：
(3)并自为其名 名：
(4)邑人奇之 奇：
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)访之群下，咸莫能出其理。
译文：
(2)令作诗，不能称前时之闻。
译文：
3. 甲文从正、侧两方面写了曹冲虽年幼却聪明过人的特点，请具体指出。
4. 乙文中，方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
5. 你认为世上有方仲永和曹冲这样的神童吗？你怎么看待所谓的神童？

1.(1)它，指大象 (2)计数 (3)名字 (4)对……感到惊奇
2.(1)(太祖)询问群臣，(群臣)都不能提出办法来。 (2)让他作诗，(写出来的诗)已经不能与从前的名声相称。
3. 正面:少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。侧面:访之群下，咸莫能出其理。
4. 方仲永的父亲贪图小利，目光短浅，没有让方仲永受到后天正常的教育。
5.(示例)有这样的神童。人各不同，智力水平也不会相同。但是智力的高低并非成功的决定性要素，关键在于自己能不能合理利用，只有合理利用，以聪明才智改善自己生活的同时，为集体、为国家作贡献，才能体现神童的价值。