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【前情提要】唐僧师徒西行途经白虎岭,岭中千年尸魔白骨精为图长生,欲捉唐僧。那妖精先后变作送饭的村姑与寻女的老妇迷惑唐僧,皆被化斋归来的孙悟空识破。金箍棒起时,妖魔早运起解尸法遁走真身,只将假尸骸留在地上。唐僧肉眼凡胎,不辨人妖,反信猪八戒谗言,误以为悟空滥杀无辜,两次念动紧箍咒惩戒,并决意驱逐。悟空忍痛苦求,暂留师门。当妖精第三次变作寻亲老翁时,故事由此展开……
圣僧恨逐美猴王
①好大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从都在云端里照应。
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
②那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说,倒也信了;怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:事不过三,我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!——去便罢了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?”
③那大圣一闻得说,他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道:“苦啊!你那时节,出了长安,到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死!’——罢!罢!罢!但只是多了那《紧箍咒》。”
儿咒》。”唐僧道:“我再不念了。”行者道:“这个难说:若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见你,不如不作此意。”
④唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递与行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教;今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
⑤大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又分付沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟:西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老不肯回心,没奈何,只得辞别。他噙泪叩头,含悲拜别。转顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。
⑥大圣忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。毕竟不知此去反复何如,且听下回分解。
(选自《西游记》第二十七回,人民教育出版社2010年版,有删改)
5. 孙悟空第三次识破并打杀白骨精后,经历了一个完整的“自辩—抗争—绝望—离去”的过程。请根据文章内容,完成以下表格,概括他在这一过程中的关键表现。
| 阶段 | 孙悟空的关键言行(概括) |
| --- | --- |
| 当场自辩 | (1)
| 据理力争 | 当师父仍要念咒时,他跪诉护师之功,并预警日后险难,意图以情理和利害关系打动唐僧,挽救信任。
|
| 绝望求去 | 在申诉无效后,他痛言“事不过三”,主动求去,意图维护最后的尊严,表明其离去并非屈服,而是源于彻底的失望。 |
| 最终告别 | (2)
【前情提要】唐僧师徒西行途经白虎岭,岭中千年尸魔白骨精为图长生,欲捉唐僧。那妖精先后变作送饭的村姑与寻女的老妇迷惑唐僧,皆被化斋归来的孙悟空识破。金箍棒起时,妖魔早运起解尸法遁走真身,只将假尸骸留在地上。唐僧肉眼凡胎,不辨人妖,反信猪八戒谗言,误以为悟空滥杀无辜,两次念动紧箍咒惩戒,并决意驱逐。悟空忍痛苦求,暂留师门。当妖精第三次变作寻亲老翁时,故事由此展开……
圣僧恨逐美猴王
①好大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从都在云端里照应。
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
②那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说,倒也信了;怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:事不过三,我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!——去便罢了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?”
③那大圣一闻得说,他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道:“苦啊!你那时节,出了长安,到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死!’——罢!罢!罢!但只是多了那《紧箍咒》。”
儿咒》。”唐僧道:“我再不念了。”行者道:“这个难说:若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见你,不如不作此意。”
④唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递与行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教;今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
⑤大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又分付沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟:西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老不肯回心,没奈何,只得辞别。他噙泪叩头,含悲拜别。转顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。
⑥大圣忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。毕竟不知此去反复何如,且听下回分解。
(选自《西游记》第二十七回,人民教育出版社2010年版,有删改)
5. 孙悟空第三次识破并打杀白骨精后,经历了一个完整的“自辩—抗争—绝望—离去”的过程。请根据文章内容,完成以下表格,概括他在这一过程中的关键表现。
| 阶段 | 孙悟空的关键言行(概括) |
| --- | --- |
| 当场自辩 | (1)
打倒妖精后,立即请师父察看尸体本相(一堆粉骷髅),指出这是“白骨夫人”变化的僵尸,意在说明自己打的是妖精,不是凡人。
|| 据理力争 | 当师父仍要念咒时,他跪诉护师之功,并预警日后险难,意图以情理和利害关系打动唐僧,挽救信任。
| 绝望求去 | 在申诉无效后,他痛言“事不过三”,主动求去,意图维护最后的尊严,表明其离去并非屈服,而是源于彻底的失望。 |
| 最终告别 | (2)
临行前施展分身术下拜,并嘱托沙僧,含泪叩首,意图以最郑重的方式诀别,在决绝中仍尽弟子之义与护师之责。
|答案
5. (1)打倒妖精后,立即请师父察看尸体本相(一堆粉骷髅),指出这是“白骨夫人”变化的僵尸,意在说明自己打的是妖精,不是凡人。
(2)临行前施展分身术下拜,并嘱托沙僧,含泪叩首,意图以最郑重的方式诀别,在决绝中仍尽弟子之义与护师之责。
(2)临行前施展分身术下拜,并嘱托沙僧,含泪叩首,意图以最郑重的方式诀别,在决绝中仍尽弟子之义与护师之责。
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