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5. 如图是某纪录片的部分目录，据此判断，该纪录片的主人公是（
A.玄奘
B.鉴真
C.晁衡
D.张骞
A
）A.玄奘
B.鉴真
C.晁衡
D.张骞
答案
5.A
解析
【分析】
要判断该纪录片的主人公，需从目录中的关键事件入手，结合历史人物的核心事迹，将事件与对应人物匹配即可得出答案。
【解析】
观察目录中的关键信息“西天取经”，结合历史知识分析各选项：
A. 玄奘的主要事迹是西行天竺（古代印度）求取佛法，与“西天取经”完全对应；
B. 鉴真的事迹是东渡日本弘扬佛法，和“西天取经”无关；
C. 晁衡是日本遣唐使，在唐朝为官，没有“西天取经”的经历；
D. 张骞的事迹是出使西域，开辟丝绸之路，与“西天取经”不相关。
因此答案选A。
【答案】
A
【知识点】
玄奘西行、历史人物事迹
【点评】
本题通过纪录片目录的关键事件考查历史人物，需准确掌握各历史人物的核心事迹，属于基础历史常识题。
【难度系数】
0.5
要判断该纪录片的主人公，需从目录中的关键事件入手，结合历史人物的核心事迹，将事件与对应人物匹配即可得出答案。
【解析】
观察目录中的关键信息“西天取经”，结合历史知识分析各选项：
A. 玄奘的主要事迹是西行天竺（古代印度）求取佛法，与“西天取经”完全对应；
B. 鉴真的事迹是东渡日本弘扬佛法，和“西天取经”无关；
C. 晁衡是日本遣唐使，在唐朝为官，没有“西天取经”的经历；
D. 张骞的事迹是出使西域，开辟丝绸之路，与“西天取经”不相关。
因此答案选A。
【答案】
A
【知识点】
玄奘西行、历史人物事迹
【点评】
本题通过纪录片目录的关键事件考查历史人物，需准确掌握各历史人物的核心事迹，属于基础历史常识题。
【难度系数】
0.5
6. 如果你想知道唐朝人是怎样认识中亚、印度半岛以及我国新疆地区的，可以查阅我国古代典籍（
A.《日本书纪》
B.《大唐西域记》
C.《桂苑笔耕集》
D.《史记》
B
）A.《日本书纪》
B.《大唐西域记》
C.《桂苑笔耕集》
D.《史记》
答案
6.B
解析
【分析】
要解决这道题，需明确题干要求：查找记载唐朝人对中亚、印度半岛及我国新疆地区认识的古代典籍。解题思路是逐一分析每个选项典籍的成书背景、内容记载范围，匹配题干的时间和内容要求，排除不符合的选项，选出正确答案。
【解析】
A.《日本书纪》是日本奈良时代的官方史书，主要记载日本本国历史，与中国古代对中亚、印度等地的认识无关，排除；
B.《大唐西域记》由唐代玄奘口述、辩机编撰，记载了玄奘西行途中途经的中亚、印度半岛以及我国新疆地区的历史、地理、宗教等情况，符合题干要求；
C.《桂苑笔耕集》是唐代新罗（今朝鲜半岛）文人崔致远的诗文集，内容与题干涉及的地区和主题无关，排除；
D.《史记》是西汉司马迁所著的纪传体通史，记载范围是黄帝至汉武帝时期的历史，时间和内容均不符合题干要求，排除。
综上，正确答案为B。
【答案】
B
【知识点】
《大唐西域记》、唐朝对外交往
【点评】
本题考查对唐朝重要文化典籍的识记，属于历史学科的基础知识点，需准确区分不同典籍的内容和用途。
【难度系数】
0.7
要解决这道题，需明确题干要求：查找记载唐朝人对中亚、印度半岛及我国新疆地区认识的古代典籍。解题思路是逐一分析每个选项典籍的成书背景、内容记载范围，匹配题干的时间和内容要求，排除不符合的选项，选出正确答案。
【解析】
A.《日本书纪》是日本奈良时代的官方史书，主要记载日本本国历史，与中国古代对中亚、印度等地的认识无关，排除；
B.《大唐西域记》由唐代玄奘口述、辩机编撰，记载了玄奘西行途中途经的中亚、印度半岛以及我国新疆地区的历史、地理、宗教等情况，符合题干要求；
C.《桂苑笔耕集》是唐代新罗（今朝鲜半岛）文人崔致远的诗文集，内容与题干涉及的地区和主题无关，排除；
D.《史记》是西汉司马迁所著的纪传体通史，记载范围是黄帝至汉武帝时期的历史，时间和内容均不符合题干要求，排除。
综上，正确答案为B。
【答案】
B
【知识点】
《大唐西域记》、唐朝对外交往
【点评】
本题考查对唐朝重要文化典籍的识记，属于历史学科的基础知识点，需准确区分不同典籍的内容和用途。
【难度系数】
0.7
7. 如图，两人的对外文化交流充分体现了唐朝对外交往的特点是 （
A.高度繁荣，共享太平
B.对外开放，双向交流
C.世界交流，求同存异
D.源远流长，泽被东西
B
）A.高度繁荣，共享太平
B.对外开放，双向交流
C.世界交流，求同存异
D.源远流长，泽被东西
答案
7.B
解析
【分析】首先识别图中人物：左图是玄奘，他西行天竺求取佛经，是唐朝主动吸收外来文化的代表；右图是鉴真，他东渡日本传播唐朝文化，是唐朝向外传播文化的代表。需结合两人的事迹，分析各选项是否符合唐朝对外交往的特点。
【解析】1. 人物与事迹对应：左图为玄奘，西行天竺，促进中印文化交流；右图为鉴真，东渡日本，促进中日文化交流。2. 选项分析：A选项“高度繁荣，共享太平”是唐朝的社会整体特征，并非对外交往的特点，排除；B选项“对外开放，双向交流”，玄奘西行体现中国吸收外来文化，鉴真东渡体现中国向外传播文化，二者共同体现了唐朝对外开放、双向交流的对外交往特点，符合题意；C选项“世界交流，求同存异”，题干未体现“求同存异”的内涵，排除；D选项“源远流长，泽被东西”侧重文化影响的深远性，并非对外交往的特点，排除。因此选B。
【答案】B
【知识点】唐朝对外交往、玄奘西行、鉴真东渡
【点评】本题通过历史人物图片考查唐朝对外交往的特点，需准确掌握玄奘西行、鉴真东渡的史实及意义，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】0.5
【解析】1. 人物与事迹对应：左图为玄奘，西行天竺，促进中印文化交流；右图为鉴真，东渡日本，促进中日文化交流。2. 选项分析：A选项“高度繁荣，共享太平”是唐朝的社会整体特征，并非对外交往的特点，排除；B选项“对外开放，双向交流”，玄奘西行体现中国吸收外来文化，鉴真东渡体现中国向外传播文化，二者共同体现了唐朝对外开放、双向交流的对外交往特点，符合题意；C选项“世界交流，求同存异”，题干未体现“求同存异”的内涵，排除；D选项“源远流长，泽被东西”侧重文化影响的深远性，并非对外交往的特点，排除。因此选B。
【答案】B
【知识点】唐朝对外交往、玄奘西行、鉴真东渡
【点评】本题通过历史人物图片考查唐朝对外交往的特点，需准确掌握玄奘西行、鉴真东渡的史实及意义，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】0.5
8. “大食……女子出门，必拥蔽其面。无问贵贱，一日五时礼天。食肉作斋，以杀生为功德。系银带，佩银刀。断饮酒，禁音乐。”依据这段材料可知，唐朝人所称的“大食”的建立者是 （
A.阿拉伯人
B.俄罗斯人
C.朝鲜人
D.日本人
A
）A.阿拉伯人
B.俄罗斯人
C.朝鲜人
D.日本人
答案
8.A
解析
【分析】
首先明确题目要求，需判断唐朝所称“大食”的建立者所属民族。解题思路：1. 回忆历史概念，“大食”是唐朝对阿拉伯帝国的称呼；2. 结合材料中“一日五时礼天”“断饮酒”等伊斯兰教相关习俗，确认该政权为阿拉伯帝国；3. 阿拉伯帝国由阿拉伯人建立，排除不符合的选项即可得出答案。
【解析】
“大食”是中国唐朝时期对阿拉伯帝国的称谓，材料中“一日五时礼天”“断饮酒”等内容符合伊斯兰教的宗教习俗，阿拉伯帝国的建立者是阿拉伯人。选项B俄罗斯人、C朝鲜人、D日本人均与“大食”所指的政权无关，因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古代阿拉伯帝国、唐朝对外交往
【点评】
本题考查历史基础常识，属于常见考点，需掌握“大食”的指代及对应民族，难度较低。
【难度系数】
0.7
首先明确题目要求，需判断唐朝所称“大食”的建立者所属民族。解题思路：1. 回忆历史概念，“大食”是唐朝对阿拉伯帝国的称呼；2. 结合材料中“一日五时礼天”“断饮酒”等伊斯兰教相关习俗，确认该政权为阿拉伯帝国；3. 阿拉伯帝国由阿拉伯人建立，排除不符合的选项即可得出答案。
【解析】
“大食”是中国唐朝时期对阿拉伯帝国的称谓，材料中“一日五时礼天”“断饮酒”等内容符合伊斯兰教的宗教习俗，阿拉伯帝国的建立者是阿拉伯人。选项B俄罗斯人、C朝鲜人、D日本人均与“大食”所指的政权无关，因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古代阿拉伯帝国、唐朝对外交往
【点评】
本题考查历史基础常识，属于常见考点，需掌握“大食”的指代及对应民族，难度较低。
【难度系数】
0.7
9. 自然界中鸟可以传播植物种子，从而推动生物圈的物种交流。如图是模拟这一现象制作的示意图，该图反映的历史学习主题是（
A.唐与周边民族的交融
B.唐朝的中外文化交流
C.古代中日两国的交往
D.唐朝与中亚的交流
B
）A.唐与周边民族的交融
B.唐朝的中外文化交流
C.古代中日两国的交往
D.唐朝与中亚的交流
答案
9.B
解析
【分析】
首先观察示意图，“种子”代表唐朝的先进制度、医学、天文历法、传统节日等文化成果，传播到新罗、日本两个国家。解题时需明确：新罗、日本是唐朝时期的境外国家，并非唐朝周边民族，也不局限于中日交往，更不涉及中亚，据此判断对应的历史主题。
【解析】
1. 梳理示意图信息：图中体现唐朝的文化成果传播到新罗、日本，新罗和日本是唐朝的对外交往对象，属于外国范畴。
2. 逐一分析选项：
A选项：“唐与周边民族的交融”，新罗、日本是境外国家，不是唐朝的周边民族，不符合，排除；
B选项：“唐朝的中外文化交流”，契合唐朝文化传播到新罗、日本的对外交往史实，符合题意；
C选项：“古代中日两国的交往”，示意图还包含新罗，表述不全面，排除；
D选项：“唐朝与中亚的交流”，新罗、日本属于东亚，并非中亚，不符合，排除。
【答案】
B
【知识点】
唐朝中外文化交流
【点评】
本题通过示意图考查唐朝对外交往的核心史实，解题关键是明确传播对象为新罗、日本等境外国家，需区分“民族交融”与“中外交流”的概念，避免因片面理解选项出错。
【难度系数】
0.6
首先观察示意图，“种子”代表唐朝的先进制度、医学、天文历法、传统节日等文化成果，传播到新罗、日本两个国家。解题时需明确：新罗、日本是唐朝时期的境外国家，并非唐朝周边民族，也不局限于中日交往，更不涉及中亚，据此判断对应的历史主题。
【解析】
1. 梳理示意图信息：图中体现唐朝的文化成果传播到新罗、日本，新罗和日本是唐朝的对外交往对象，属于外国范畴。
2. 逐一分析选项：
A选项：“唐与周边民族的交融”，新罗、日本是境外国家，不是唐朝的周边民族，不符合，排除；
B选项：“唐朝的中外文化交流”，契合唐朝文化传播到新罗、日本的对外交往史实，符合题意；
C选项：“古代中日两国的交往”，示意图还包含新罗，表述不全面，排除；
D选项：“唐朝与中亚的交流”，新罗、日本属于东亚，并非中亚，不符合，排除。
【答案】
B
【知识点】
唐朝中外文化交流
【点评】
本题通过示意图考查唐朝对外交往的核心史实，解题关键是明确传播对象为新罗、日本等境外国家，需区分“民族交融”与“中外交流”的概念，避免因片面理解选项出错。
【难度系数】
0.6
10. 1956年，考古工作者在中亚古城撒马尔罕发现了壁画《武则天乘龙舟》。该壁画带有鲜明的唐朝绘画元素。这表明（
A.武则天曾在中亚撒马尔罕泛舟
B.中亚地区为大唐的疆域
C.撒马尔罕人有端午节泛舟的习俗
D.盛唐文化影响中亚地区
D
）A.武则天曾在中亚撒马尔罕泛舟
B.中亚地区为大唐的疆域
C.撒马尔罕人有端午节泛舟的习俗
D.盛唐文化影响中亚地区
答案
10.D
解析
【分析】
本题需结合材料信息与所学历史史实，逐一分析各选项，排除不符合史实或与材料无关的选项，确定正确答案。首先提取材料关键信息：中亚撒马尔罕发现带有唐朝绘画元素的《武则天乘龙舟》壁画；接着逐一分析选项：A选项不符合武则天活动范围的史实，B选项不符合唐朝疆域范围的史实，C选项混淆了壁画的文化来源，D选项契合材料中唐朝文化元素影响中亚的核心信息。
【解析】
对各选项逐一分析：
A项：武则天是唐朝统治者，其活动范围主要在唐朝核心统治区域，并未在中亚撒马尔罕泛舟，该表述不符合史实，排除；
B项：唐朝疆域未覆盖中亚撒马尔罕，撒马尔罕在唐朝时期是中亚的独立城邦，并非大唐疆域，该表述错误，排除；
C项：壁画的唐朝绘画元素源于唐朝文化，并非撒马尔罕人自身的端午节习俗，与材料信息不符，排除；
D项：撒马尔罕发现带有唐朝绘画元素的壁画，说明盛唐文化传播至中亚地区，对当地产生影响，该表述符合材料与史实，正确。
【答案】
D
【知识点】
唐朝文化对外影响；古代文化交流
【点评】
本题以考古发现的壁画为切入点，考查学生对唐朝文化对外传播的理解，要求学生结合材料与所学史实分析选项，注重考查史料解读与史实运用能力，难度适中。
【难度系数】
0.7
本题需结合材料信息与所学历史史实，逐一分析各选项，排除不符合史实或与材料无关的选项，确定正确答案。首先提取材料关键信息：中亚撒马尔罕发现带有唐朝绘画元素的《武则天乘龙舟》壁画；接着逐一分析选项：A选项不符合武则天活动范围的史实，B选项不符合唐朝疆域范围的史实，C选项混淆了壁画的文化来源，D选项契合材料中唐朝文化元素影响中亚的核心信息。
【解析】
对各选项逐一分析：
A项：武则天是唐朝统治者，其活动范围主要在唐朝核心统治区域，并未在中亚撒马尔罕泛舟，该表述不符合史实，排除；
B项：唐朝疆域未覆盖中亚撒马尔罕，撒马尔罕在唐朝时期是中亚的独立城邦，并非大唐疆域，该表述错误，排除；
C项：壁画的唐朝绘画元素源于唐朝文化，并非撒马尔罕人自身的端午节习俗，与材料信息不符，排除；
D项：撒马尔罕发现带有唐朝绘画元素的壁画，说明盛唐文化传播至中亚地区，对当地产生影响，该表述符合材料与史实，正确。
【答案】
D
【知识点】
唐朝文化对外影响；古代文化交流
【点评】
本题以考古发现的壁画为切入点，考查学生对唐朝文化对外传播的理解，要求学生结合材料与所学史实分析选项，注重考查史料解读与史实运用能力，难度适中。
【难度系数】
0.7
