(二)阅读下面的实用类文本,完成17—20题。(18分)
【材料一】
美究竟是什么呢? 有人问圣·奥古斯丁:“时间究竟是什么?”他回答说:“你不问我,我本来很清楚地知道它是什么,你问我,我倒觉得茫然了。”世间许多习见周知的东西都是如此,最显著的就是“美”。
大多数人以为美纯粹是物的一种属性。换句话说,美是物所固有的,无论有人观赏或没有人观赏,它永远存在那里。从这个观点研究美学者往往从物的本身寻求产生美感的条件。比如就简单的线形说,柏拉图以为最美的线形是圆和直线,画家霍加斯以为它是波动的曲线,据德国美学家斐西洛的实验,它是一般画家所说的“黄金分割”……每种艺术都有无数的传统的秘诀和信条,我们只需略微翻阅讨论各种艺术技巧的书籍,就可以看出在物的本身寻求美的条件的实例多至不胜枚举。美的条件未尝与美无关,但是它本身不就是美,犹如空气含水分是雨的条件,但空气中的水分却不就是雨。
此外有些哲学家专从价值着眼。所谓“价值”都是由于物对于人的关系所产生出来的。许多人把美看作一种从实用观点所见到的善。海边农夫以为门前海景不如屋后一园菜美,是以有用为美的最好的实例。
然而事实上,美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面,它是心以物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、俯拾即是的美,凡是美都要经过心灵的创造。自然中无所谓美。在觉自然为美时,自然就已成为表现情趣的意象,就已经是艺术品。①。
(摘编自《文艺心理学》)
【材料二】
在过去两百年间,人们的“审美活动”发生了剧烈的变化,这也造成了“审美”在“观念”上的剧烈变化。本文试图批判性地继承审美理论在两百年间的变化,综合中华民族在审美上的民族性,以及当代人的审美实践和对审美的需要,对“审美是什么”给出一个回答:
审美是一种肯定式的、交流性、以愉悦为目的的感知世界的方式。审美是以生命体验为基础,通过交感获得愉悦的过程。
一、审美是对世界的肯定性感知
当我们说“请对一个对象进行审美时”,我们想要说的是,请寻找对象中令你喜悦、令你赞叹、令你认同的地方,即以肯定的眼光来看待世界。审美首先是一种态度,它代表着宽容、理解、鼓励与爱。②。
二、审美是交流性的
审美作为一种感知方式,它所要寻求的愉悦不仅仅是自己的,而且是希望别人也能赞同的。不追求这种赞同与共鸣的愉悦与享乐,就不能算是审美,而仅仅是对自己趣味的满足。就这种赞同与共鸣而言,审美是交流性的。《荀子·乐论》就谈到:故乐者,天下之大齐也,中和之纪也,人情之所必不免也。
三、审美以生命体验为基础
我们经常会发现,审美的过程是和情感体验、激动、浮想联翩、心理感动等结合在一起的。在中国人的传统审美中,这种体验、想象和感动尤其明显,比如,《红楼梦》中描述黛玉听曲的心理过程:
“……恰唱道:‘只为你如花美眷,似水流年……’黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜……’等句,越发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中,有‘水流花谢两无情’之句……仔细忖度,不觉心痛神驰,眼中落泪。”
四、审美过程中将获得愉悦
让我们获得对象所包含的价值(可能是一个信念,某个理想,某种情感状态),在此基础上,获得精神上的愉悦。如“拈花微笑”,有时慨叹如苏子而喜清风明月,有时释然如陶潜而好桃源秋菊,有时顿悟如阳明,有时欣然如庄周,有时乐如孔、颜,有时慨叹如李、杜、子昂。
(摘编自《什么是“审美”——当今时代的回答》)
【材料三】
我有一次黄昏的时候,走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中,一堆火光耀耀,映着一个工作的铁匠,红光射在他半边的臂上、身上、面上,映衬着那后面一片的黑暗,非常鲜明。那铁匠举着他极健全丰满的腕臂,取了一个极适当协和的姿势,击着那透红的铁块,火光四射。我看着心里就赞叹道:这不是一幅极好的荷兰画家的画稿? 我心里充满了艺术的思想,站着看着,不忍走了。心中又渐渐地转想到人生问题,心想人生最健全、最真实的快乐,就是一个稳定的工作。我们得了一定的工作,然后才得身心泰然,从劳动中寻健全的乐趣,从工作中得人生的价值……黄昏片刻之间,对于社会人生的片段,作了许多有趣的观察,胸中充满了乐意,慢慢地走回家中,细细地玩味我这丰富生活的一段。
(摘编自《宗白华散文》)
17. 根据材料内容,下列选项的理解和推论正确的一项是()(3分)
A. 材料一引用某人与圣·奥古斯丁关于时间的对话,是为了更好地论述“什么是美”。
B. 材料二中的加点词“反思”应当指深入的思考,并不是我们通常所说的“反思”。
C. 人们的审美往往具有相似性,对象只要具备了种种美的条件,就具备了美感。
D. 自然万物之美俯拾即是,我们抱着肯定和寻求共鸣的心态去欣赏,即审美。
18. 根据材料一,补全下图内容。(4分)

19. 下面的材料放入本文①②哪一处恰当? 请阐释理由。(4分)
比如欣赏一棵古松,古松在成为欣赏对象时,绝不是一堆无所表现的物质,它一定会变成一种表现特殊情趣的意象或形象。甲与乙同时在欣赏同一棵古松,所见到的形象却不同,因此如果两个人同时把它画出,结果会是两幅不同的图画。
20. 根据材料二和材料三,完成下列题目。(7分)
(1)材料三是作者寻常散步的所见所想,也是典型的审美活动。结合材料二,找出两处材料三体现的审美原理。(4分)
(2)生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。你的生活中一定也有过发现美,获得审美体验的经历。请参考材料三的形式,简要记录自己的审美经历。(60字左右)(3分)

17. (3分)B
18. (4分)(1)美纯粹是物的一种属性(美是物所固有的)。
(2)美是心以物的形象来表现情趣。
19. (4分)放入①处更加合适。本段材料论述重点是:当古松成为欣赏对象时,古松会变成个人表现情趣的意象或形象。上文①处的前一句正好讲到人们“在觉自然为美时,自然就已成为表现情趣的意象”;材料和上文①处所在段落论述的话题是紧密关联的(或论述的是同一个话题、观点),古松的材料放入其中能够支撑上文相关段落的观点。
20. (7分)(1)(4分)材料三中“我”对铁匠打铁的画面充满赞叹,此处体现了审美是对世界的肯定性感知;材料三中“我”由眼前所见的铁匠打铁的画面联想到艺术、人生、社会等方面,体现了人在审美的过程中会有联想、想象或浮想联翩,此处体现了审美以生命体验为基础;“我”最后想到劳动对于人生有重要意义,这是公认的道理,体现了审美的交流性;同时,“我”收获了哲理,感到内心愉悦,体现了审美将获得反思愉悦。
(2)(3分)昨日见到小区花园的枯枝上冒出绿芽,多么令人惊喜的画面!我心想着,生命对春天的盼望是按捺不住的,这抢在气温回升之前抽芽的树就是最好的体现;或者春天已然到来,只是我还没感受到罢了?想着走着,脚步轻快,心情舒畅。