十一、比较阅读的基本要领是“异中求同”和“同中求异”。异中求同，是通过比较找出共同特点，揭示一般规律；同中求异，则是通过比较归纳出各自的特点，揭示个性特征。在进行此种阅读模式的训练时，我们应注意：
1. 关注不同类型的文章在主题思想上的关系。
2. 能概括不同文章的语言风格。比较语言差别可以从语体风格、表达方式、句式等角度出发。
3. 能区分不同文章的结构特点。
4. 发现不同文章中写作手法的异同。
下文也是一篇写安塞腰鼓的佳作，请与课文作比较欣赏。
陕北腰鼓
到陕北不看腰鼓，等于没来陕北。
我是慕名而来的，听延安群众艺术馆的同人介绍陕北腰鼓要数安塞腰鼓最有名气：说安塞腰鼓有“六劲”，即挥腿有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，跳跃有股虎劲，看了让人带劲，听了给人鼓劲。
我们经过四个小时的行程，终于来到了母亲河——黄河的河谷里，这里地势开阔，远山近水遥相呼应，地表除了黄土还是黄土，走起路来就能带出烟一样飞扬的尘土。早已聚集很多看热闹的人，头扎羊肚白毛巾跳腰鼓舞的后生，也早已准备妥当。等我们准备好照相机，领队的一声令下，百十个生龙活虎的陕北汉子，如同狂舞的雄狮、脱缰的野马，就着铿锵有力的鼓点，踏着如烟尘的黄土，像旋风，像骤雨，狠命地挥舞着鼓槌，忘情地腾跃，敲打着腰间的鼓儿，头、身、腿、脚同时扭动。随之飞舞的红绸在周身飘绕旋转。那狂热跳跃的舞蹈，如醉如痴的情态，像在弹奏一首生命狂想曲，让人想起边关催征的鼓点，绝尘而去的马群，撼天动地的狂飙，身后蹦起的黄土土浪袅袅升腾，更显陕北高原人粗犷的豪情和顽强拼搏的精神。看到后生跳动火辣辣的舞蹈，像千里的雷声、万里的闪电，比在城里跳迪斯科、华尔兹的感受不知要爽多少倍。跳着蹦着响着笑着，人，成了茫茫一片，声，成了茫茫一片，土浪的升腾成了飘逸的仙境。
有人说：陕北信天游是天上飘下来的歌，安塞腰鼓是地下蹦出来的舞。安塞腰鼓是黄土高原上爆出来的火烈和豪放。有人描写说：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”
是啊，在哪里能比得上高原的腰鼓和后生的舞姿呢！连续五六个回合，把安塞腰鼓绝妙之处淋漓尽致地展现在我们面前，我们不失时机地把宏大的跳跃场面，把暴风骤雨的气势定格在方寸之中。等停下来的时候，后生们个个汗流浃背，我脑海里全是扭动的身躯，飘动的红绸，纷飞的黄土和铿锵的鼓点……
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊天动地的搏击。除了黄土高原，哪里再有这么深这么厚的土层呢？
(作者：张列。有改动)

一、异中求同（共同特点）
1. 主题思想：均赞美安塞腰鼓的磅礴气势，展现陕北人民粗犷豪放的性格与顽强拼搏的精神。
2. 语言风格：均运用比喻（如“旋风”“骤雨”“雄狮”“野马”），生动形象地描绘腰鼓表演的热烈场景。
3. 结构特点：均以腰鼓表演为核心内容，包含对表演场景的具体描写。
4. 写作手法：均通过场面描写展现腰鼓的动态美，融入作者的情感体验。
二、同中求异（个性特征）
1. 主题思想：
课文《安塞腰鼓》侧重挖掘腰鼓蕴含的生命力量与民族精神，具有象征意义；
《陕北腰鼓》侧重记录现场观感，突出地域文化特色（如“六劲”“黄土高原”）。
2. 语言风格：
课文多用短句、排比、反复（如“使人想起……”），节奏强烈，富有激情与诗意；
《陕北腰鼓》语言较平实，以叙述为主，融入游记式的纪实感（如“经过四个小时的行程”“准备好照相机”）。
3. 结构特点：
课文结构紧凑，段落短小，情感层层递进（静—动—静）；
《陕北腰鼓》按时间顺序（慕名而来—现场准备—表演过程—结束抒情），结构相对松散，有场景引入和结尾议论。
4. 写作手法：
课文运用象征（“元气淋漓的后生”象征生命力）、排比增强气势；
《陕北腰鼓》引用他人评价（“六劲”“有人描写说”），增强真实感，侧重写实。