1 《学弈》选自《》,作者是时期学派的代表人物、被称为“”的以及他的弟子。
答案
孟子·告子上 战国 儒家 亚圣 孟子
解析
《学弈》是六年级下册文言文二则之一,根据课文注释及课堂所学,其出处为《孟子·告子上》,作者孟子是战国时期儒家学派代表人物,被称为“亚圣”。
2 《关尹子教射》选自《》。进入初中后,我们学过的《》一文也出自这部经典著作。
答案
列子·说符;愚公移山
解析
《关尹子教射》选自《列子·说符》。初中阶段出自《列子》的文章有《愚公移山》。
3 解释下列加点的词。
(1)通国之
(2)
(3)思
(4)虽与之
(5)子知子之所以
(6)
(1)通国之
善
弈者也 善:(2)
惟
弈秋之为听 惟:(3)思
援
弓缴而射之 援:(4)虽与之
俱
学 俱:(5)子知子之所以
中
者乎 中:(6)
退
而习之 退:答案
(1)擅长 (2)只、只有 (3)拉、引 (4)一起 (5)射中 (6)回去
解析
(1)“通国之善弈者也”中“善”结合语境理解为擅长;(2)“惟弈秋之为听”中“惟”根据课文注释为只、只有;(3)“思援弓缴而射之”中“援”联系上下文是拉、引的意思;(4)“虽与之俱学”中“俱”表示一起;(5)“子知子之所以中者乎”中“中”结合射箭场景是射中;(6)“退而习之”中“退”指回去。
4 下列加点的“之”的用法与“弗若之矣”中的“之”相同的一项是()
A.通国
B.惟弈秋
C.子知子
D.为国与身亦皆如
A.通国
之
善弈者也B.惟弈秋
之
为听C.子知子
之
所以中者乎D.为国与身亦皆如
之
答案
D
解析
“弗若之矣”中的“之”为代词,指代前文提到的对象,相当于“他”或这件事 。A选项“通国之善弈者也”中“之”为助词,可译为“的”;B选项“惟弈秋之为听”中“之”是宾语前置的标志,无实际意义;C选项“子知子之所以中者乎”中“之”可译为“的” ,是助词;D选项“为国与身亦皆如之”中“之”为代词,指代前文所说的事,与“弗若之矣”中“之”用法相同。
5 用现代汉语翻译下列句子。
(1)弈秋,通国之善弈者也。
(2)为是其智弗若与?曰:非然也。
(3)可矣,守而勿失也。
(1)弈秋,通国之善弈者也。
(2)为是其智弗若与?曰:非然也。
(3)可矣,守而勿失也。
答案
(1)弈秋是全国最擅长下棋的人。
(2)难道是因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。
(3)可以了,记住(这个道理)不要违背它。
(2)难道是因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。
(3)可以了,记住(这个道理)不要违背它。
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