2026年补充习题九年级语文下册人教版人民教育出版社第4页答案
2. 下面的两个句子的基本意思差不多，但句（1）的“诗味”远不如句（2）。想一想原因何在。选取一个常见的“普通句子”，试着将其改写为诗句。
（1）我和一株树并排站立，没有靠着它。
（2）我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。
“顶高”一词更能体现“树”的高大挺拔，“我”与之立而不靠，更能表现出“我”的个性特点；第二句突出两个“着”，表明“现在进行时”，更有动态感。

句子改写：把“草坪上，有鸽子在漫步”改为“如茵的草坪上，洁白的鸽子悠然地走着”。（学生可自由发挥，有“写诗”的意思即可）

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2. “顶高”一词更能体现“树”的高大挺拔，“我”与之立而不靠，更能表现出“我”的个性特点；第二句突出两个“着”，表明“现在进行时”，更有动态感。句子改写：把“草坪上，有鸽子在漫步”改为“如茵的草坪上，洁白的鸽子悠然地走着”。（学生可自由发挥，有“写诗”的意思即可）
1. 海德格尔曾说“诗歌是哲学的近邻”。品读《月夜》和《断章》，说说它们分别蕴含了什么样的哲思。
示例：《月夜》中的“我”在“霜风呼呼”的情况下完全可以依靠“顶高的树”来寻求庇护但诗人用一个“却”字否定了这种世俗的做法，强调“没有靠着”，表达了诗人的自我觉醒和追求人格独立的人生哲学。

《断章》“在桥上看风景”的“你”成为了别人眼中的“风景”，“明月”给了你“装饰”，“你”又在“装饰了别人的梦”。在“看”与“被看”、“装饰”与“被装饰”的转换中蕴含世间万物相对存在而又互相联系的哲理。（结合诗作、分析合理即可）

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1. 示例：《月夜》中的“我”在“霜风呼呼”的情况下完全可以依靠“顶高的树”来寻求庇护但诗人用一个“却”字否定了这种世俗的做法，强调“没有靠着”，表达了诗人的自我觉醒和追求人格独立的人生哲学。《断章》“在桥上看风景”的“你”成为了别人眼中的“风景”，“明月”给了你“装饰”，“你”又在“装饰了别人的梦”。在“看”与“被看”、“装饰”与“被装饰”的转换中蕴含世间万物相对存在而又互相联系的哲理。（结合诗作、分析合理即可）
2. 在《萧红墓畔口占》中，“我”为什么“走六小时寂寞的长途”，只为“到你头边放一束红山茶”？自主搜索诗作的写作背景，说说你对这一问题的理解。
作者与萧红交往很早，互为知音，又曾同在香港遭受日军的催逼迫害。作者以一束山茶花，寄托对萧红的深切悼念，象征她山茶花般热烈、短暂的生命；通过这花，也进一步抒写自己等待曙光出现的心情。

作者心中当有千言万语，但一朵花足以代表，不用多言了。

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2. 作者与萧红交往很早，互为知音，又曾同在香港遭受日军的催逼迫害。作者以一束山茶花，寄托对萧红的深切悼念，象征她山茶花般热烈、短暂的生命；通过这花，也进一步抒写自己等待曙光出现的心情。作者心中当有千言万语，但一朵花足以代表，不用多言了。
3. 《风雨吟》中的“风”“雨”“海”“舟”营造了什么样的意境？请具体分析诗作的内涵。
“风”“雨”“海”“舟”等意象营造了一个风雨飘摇的意境，这个意境是动荡的、危险的。

然而，就在风雨飘摇中，年轻的舵手却要努力地把握方向。年轻的舵手不比老船长，没有丰富的经验，但他有掌控命运的勇气。诗作用宏大却毫无安全感的世界，与“年轻舵手的心”形成对比，在巨大的威压下，这颗稚嫩而勇敢的心，是那样可贵，象征着勇气和希望。

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3. “风”“雨”“海”“舟”等意象营造了一个风雨飘摇的意境，这个意境是动荡的、危险的。然而，就在风雨飘摇中，年轻的舵手却要努力地把握方向。年轻的舵手不比老船长，没有丰富的经验，但他有掌控命运的勇气。诗作用宏大却毫无安全感的世界，与“年轻舵手的心”形成对比，在巨大的威压下，这颗稚嫩而勇敢的心，是那样可贵，象征着勇气和希望。
4. 《断章》中“看”与“被看”彼此转换的写法，在诗歌史上并不鲜见。拜伦在长诗《梦》中就曾写道：“年轻的两个人站在丘岗上/凝眸注视着——/少女望着脚下和她同样秀丽的景物/少年望着站在身边的她。”你觉得这样的写法有何妙处？结合诗作做具体分析。
《断章》和拜伦《梦》中的诗句，使用的都是“主客流转”的写法，这种写法的好处是：第一，改变了观察世界的单一视角，在双重视角的“看”中，拓展了读者对世界的感受，赋予诗作独特的哲理或独到的情感。

第二，用“看一被看”的结构，构成动态的、流转的画面，形成了与常见的静态画面不同的多重“诗味”。

第三，这样的写法，特别适合表现人与人、人与世界之间的关系，具有独特的表现力。

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4. 《断章》和拜伦《梦》中的诗句，使用的都是“主客流转”的写法，这种写法的好处是：第一，改变了观察世界的单一视角，在双重视角的“看”中，拓展了读者对世界的感受，赋予诗作独特的哲理或独到的情感。第二，用“看一被看”的结构，构成动态的、流转的画面，形成了与常见的静态画面不同的多重“诗味”。第三，这样的写法，特别适合表现人与人、人与世界之间的关系，具有独特的表现力。
5. 德国哲学家莱布尼茨在谈到“相异律”时提出：“天地间没有两片完全相同的树叶。”聂鲁达却说：“所有的叶是这一片，所有的花是这一朵，繁多是个谎言。”这两种说法似乎矛盾，你如何理解它们各自蕴含的哲理？
不矛盾，因为莱布尼茨指出的是事物的特殊性，而聂鲁达指出的是事物的普遍性。

这两者之间是互相联系的，就像《统一》所写的那样：现象纷繁复杂，本质却只有一个。

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5. 不矛盾，因为莱布尼茨指出的是事物的特殊性，而聂鲁达指出的是事物的普遍性。这两者之间是互相联系的，就像《统一》所写的那样：现象纷繁复杂，本质却只有一个。
迷途
北岛
沿着鸽子的哨音
我寻找着你
高高的森林挡住了天空
小路上
一棵迷途的蒲公英
把我引向蓝灰色的湖泊
在微微摇晃的倒影中
我找到了你
那深不可测的眼睛
（选自《北岛作品精选》，长江文艺出版社 2012 年版）
1. 有人说这首诗更恰切的题目是《寻找》，你怎么看？试结合诗歌内容说说你的看法和理由。
“迷途”和“寻找”并不相同，不能替换。“迷途”强调寻找中的迷惑，以及途中的“见闻”。

诗中的“我”反复迷失，见到了湖泊、倒影等让人迷茫难解的事物，最终找到“你”的“眼睛”，整首诗都围绕着“迷”和“途”在写。

“寻找”往往是有目的的找寻，只强调“找”本身，缺少“迷途”的丰富和诗意。

2. “我”最后找到的“眼睛”是什么样的？有什么寓意？
那双眼睛，存在于森林深处幽暗的湖泊中。它深邃而清澈，远离尘嚣。

它象征着纯洁的爱情、纯朴的真理，或者一度远离的精神故乡。（言之成理即可）

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1. “迷途”和“寻找”并不相同，不能替换。“迷途”强调寻找中的迷惑，以及途中的“见闻”。诗中的“我”反复迷失，见到了湖泊、倒影等让人迷茫难解的事物，最终找到“你”的“眼睛”，整首诗都围绕着“迷”和“途”在写。“寻找”往往是有目的的找寻，只强调“找”本身，缺少“迷途”的丰富和诗意。
2. 那双眼睛，存在于森林深处幽暗的湖泊中。它深邃而清澈，远离尘嚣。它象征着纯洁的爱情、纯朴的真理，或者一度远离的精神故乡。（言之成理即可）