4. 下列对文章的理解和分析中，不正确的一项是()

A.作者对船头上苏轼、鲁直和佛印的神情和姿态等方面进行的生动细腻的描写，具体说明了雕刻者“因势象形，各具情态”的精湛技艺。
B.作者介绍船尾部分，人物形象刻画独具特色，营造的氛围、展现的情景呈现出不同于船头的艺术风格，体现了雕刻作品内容的丰富性、多样性。
C.本文使用了描写的表达方式，或者说是摹状貌的说明方法，展现了核舟的精雕细琢，表达了作者对匠人的高超技艺的赞叹之情。
D.作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。

4. B

【解析】
A选项：文中对船头苏轼、鲁直、佛印的神情姿态的细腻描写，具体印证了雕刻者“因势象形，各具情态”的精湛技艺，表述正确。
B选项：船尾人物的刻画与船头风格一致，都是展现雕刻技艺的精妙，并非呈现不同艺术风格，该选项表述错误。
C选项：本文运用摹状貌的说明方法（描写的表达方式）展现核舟的精雕细琢，表达了对匠人高超技艺的赞叹，表述正确。
D选项：文中通过细节描写生动介绍王叔远的雕刻作品，凸显其高超技艺，表述正确。
因此不正确的一项是B。
【答案】
B
【知识点】
《核舟记》文意理解、说明文写作手法、细节描写
【点评】
本题考查对课内文言文《核舟记》的内容理解与写作手法赏析，需结合原文内容准确判断各选项表述的正误，侧重考查对文本细节及写作意图的把握能力。
【难度系数】
0.6

核工记
[清]宋起凤
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴②鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章③。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧耳倾听。户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙④踉跄行，若如佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩维一小舟篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟⑥处当寺阴，高阜⑦钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规⑧，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提⑨一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：“纳须弥⑩于芥子。”殆谓是欤！
注释：①雉，城墙垛子。②桴，鼓槌。③章，棵。④卷帙，书卷，这里指佛经。⑤浮屠，宝塔。⑥舣舟，船靠岸。⑦阜（fù），土山。⑧半规，半圆。⑨招提，佛寺。⑩须弥，佛经里的高山。
1. 解释下列句子中加点的字词。
（1）全核皆山
（2）若寒冻者
（3）松下凿双
（4）似闻足音仆仆
2. 用现代汉语解释下列句子。
（1）枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。
（2）叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。
（3）纳须弥于芥子。
3. 给文中画横线的句子标出正确的停顿。
近滩维一小舟篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然。
4. 结合《核舟记》和选文，说说古代汉语中数量的表述和现代汉语有何不同。
5. 选文与《核舟记》相比较，在写作特点上有何相似之处与不同之处？

1. (1)向背：正面和背面。 (2)不胜：承受不住。
(3)户：门。 (4)前：上前。
2. (1)靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。
(2)敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
(3)容纳高山于芥菜子。
3. 近滩维一小舟/篷窗短舷间/有客凭几假寐/形若渐寤然。
4. (1)古汉语数词和名词结合中间没有量词；
(2)数词和名词搭配时，如重点词在数词上，数词一般放在名词之后，如重点词在名词上，则数词放在名词之前。
5. 相同点：①皆以物为说明对象，又兼有人事；②都采用了“总—分—总”的结构模式；③主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部；④两文都有观察细致、说明生动的特点；⑤在客观描述中不乏作者丰富的想象。(任意答出两点即可)
不同点：说明对象有别。一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
参考译文：
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。(又像)门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个，分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧煮茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思等各种神态，都模仿得很像。
“容纳高山于芥菜子”，大概说的就是这吧！

【解析】
1. 字词解释：结合上下文语境及文言实词常用义推断：
（1）“全核向背皆山”意为整个桃核的正面和背面都是山，故“向背”指正面和背面；
（2）“若寒冻不胜者”意为好像经受不住寒冷的样子，故“不胜”指承受不住；
（3）文言中“户”常译为“门”，结合“松下凿双户”语境，此处“户”指门；
（4）“似闻足音仆仆前”意为好像听到脚步声就上前，“前”是名词作动词，译为上前。
2. 句子翻译：遵循“字字落实、直译为主”原则：
（1）“枕山麓”指靠近山脚，“章”译为“棵”，“开阖”译为“打开和闭合”，准确直译整句；
（2）“爽爽自得”指神色飞扬、怡然自得，“徐兴”指慢慢起身，“乃尔”指这样，兼顾语义通顺翻译；
（3）“须弥”指佛经中的高山，“芥子”指芥菜子，直接直译即可。
3. 断句：依据语义与语法结构划分：“近滩维一小舟”点明主体，断开；“篷窗短舷间”交代位置，断开；“有客凭几假寐”描述人物动作，断开；“形若渐寤然”补充人物状态，断开。
4. 古今数量表述差异：对比《核舟记》与本文用法，归纳出古汉语数词与名词结合无量词、数词位置依表达重点变化的特点。
5. 写作特点对比：相同点从说明对象、结构、顺序、描写手法等角度归纳；不同点从说明对象的主题意境入手分析。
【答案】
1. (1)向背：正面和背面。
(2)不胜：承受不住。
(3)户：门。
(4)前：上前。
2. (1)靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。
(2)敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
(3)容纳高山于芥菜子。
3. 近滩维一小舟/篷窗短舷间/有客凭几假寐/形若渐寤然。
4. (1)古汉语数词和名词结合中间没有量词；
(2)数词和名词搭配时，如重点词在数词上，数词一般放在名词之后，如重点词在名词上，则数词放在名词之前。
5. 相同点：①皆以物为说明对象，又兼有人事；②都采用了“总—分—总”的结构模式；③主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部；④两文都有观察细致、说明生动的特点；⑤在客观描述中不乏作者丰富的想象。(任意答出两点即可)
不同点：说明对象有别。一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
【知识点】
文言实词解释、文言句子翻译、文言文对比鉴赏
【点评】
本题围绕清代小品文《核工记》设置多题型考查，涵盖文言基础与对比鉴赏，既检验学生文言字词、翻译、断句的基本功，又引导学生对比《核舟记》体会古代微雕小品文的艺术特色，提升文言文综合阅读能力。
【难度系数】
0.4