2. 中华传统文化藏在古诗文中,下列有关文学文化常识的表述正确的一项是(
A.《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。“风”是各地的民歌;“比”即比喻;“兴”指先说别的事物,引出所吟咏的对象。
B.《马说》的作者韩愈,字退之,宋代文学家,自谓“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”,“唐宋八大家”之一,与柳宗元并称“韩柳”。
C.古代文体“记”以记事为主,如《小石潭记》;“说”则多就事、物、现象抒发感想,常用来警戒自己或称述功德,如《爱莲说》。
D.《虽有嘉肴》和《大道之行也》都出自《礼记》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和道家思想的重要著作。
A
)(2分)A.《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。“风”是各地的民歌;“比”即比喻;“兴”指先说别的事物,引出所吟咏的对象。
B.《马说》的作者韩愈,字退之,宋代文学家,自谓“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”,“唐宋八大家”之一,与柳宗元并称“韩柳”。
C.古代文体“记”以记事为主,如《小石潭记》;“说”则多就事、物、现象抒发感想,常用来警戒自己或称述功德,如《爱莲说》。
D.《虽有嘉肴》和《大道之行也》都出自《礼记》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和道家思想的重要著作。
答案
2. A
3. 下列有关文学、文化常识的解说,正确的一项是(
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。
B.“男有分,女有归”中的“归”指女子适时出嫁。“归省”一词指出嫁的女儿回娘家看望父母。
C.“阿公阿婆,割麦插禾”“雷响惊蛰前,四十九日不见天”这些农谚是科学家们在长期实践中总结出来的经验。
D.成语“世外桃源”“教学相长”“扶摇直上”分别出自《桃花源记》《庄子》和《礼记》。
B
)(2分)A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。
B.“男有分,女有归”中的“归”指女子适时出嫁。“归省”一词指出嫁的女儿回娘家看望父母。
C.“阿公阿婆,割麦插禾”“雷响惊蛰前,四十九日不见天”这些农谚是科学家们在长期实践中总结出来的经验。
D.成语“世外桃源”“教学相长”“扶摇直上”分别出自《桃花源记》《庄子》和《礼记》。
答案
3. B
4. 物候是大自然的一张张明信片,请根据诗歌中的物候选择相应的节气。(3分)
(1)陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。〔宋〕赵友直(
(2)忽闻天公霹雳声,禽兽虫豸倒乾坤。〔唐〕刘长卿(
(3)远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。〔唐〕罗隐(
A. 立春
B. 清明
C. 惊蛰
D. 立夏
(1)陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。〔宋〕赵友直(
D
)(2)忽闻天公霹雳声,禽兽虫豸倒乾坤。〔唐〕刘长卿(
C
)(3)远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。〔唐〕罗隐(
A
)A. 立春
B. 清明
C. 惊蛰
D. 立夏
答案
4. (1)D (2)C (3)A
5. 请你根据对下面三部文学经典的内容和风格的了解,将A、B、C三则材料,分别填入相应的横线上。(填字母)(3分)

①
②
③
积累材料:
A.天地与我并生,而万物与我为一。
B.致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
C.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
①
C
②
A
③
B
积累材料:
A.天地与我并生,而万物与我为一。
B.致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
C.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
答案
5. ①C ②A ③B
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