6.朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。请从下面三个章节中任选一章，谈谈你的阅读收获。
《〈周易〉第二》 《〈战国策〉第八》 《〈诗经〉第四》

6.示例 阅读《〈诗经〉第四》，我了解到《诗经》是我国最早的诗歌总集，是国人诗歌启蒙之作。深入阅读《诗经》可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。

【分析】
本题要求从《经典常谈》的三个指定章节中任选其一，结合朱自清为中学生指点经典阅读门径的写作初衷谈阅读收获。解题思路为：第一步，选定熟悉的章节（如《〈诗经〉第四》）；第二步，回忆《经典常谈》中该章节介绍的核心内容（如《诗经》的地位、价值、表现手法等）；第三步，结合自身阅读感受，提炼出对中学生有实用价值的收获，体现“指点门径”的作用。
【解析】
以选《〈诗经〉第四》为例，《经典常谈》中《〈诗经〉第四》章节介绍了《诗经》是我国最早的诗歌总集，是国人诗歌启蒙的经典之作，还提及了赋、比、兴的表现手法。阅读该章节的收获在于，既明确了《诗经》的文学地位，又掌握了欣赏古典诗歌的基本方法，契合朱自清为中学生指点阅读门径的写作目的。
【答案】
阅读《〈诗经〉第四》，我了解到《诗经》是我国最早的诗歌总集，是国人诗歌启蒙之作。深入阅读《诗经》可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。
【知识点】
《经典常谈》阅读、《诗经》文学常识
【点评】
本题紧扣《经典常谈》的阅读要求，引导学生关注经典阅读的方法，契合朱自清创作该书为中学生指点门径的初衷，考查学生的经典阅读积累与感悟能力。
【难度系数】
0.4

7.阅读下面的文字，完成后面的题目。
《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的。
（节选自《经典常谈·辞赋第十一》）
(1)语段中的“他”指的是。
(2)联系语段中的画线句子，说说《经典常谈》在语言上有何特点。

7.(1)屈原 (2)示例 ①语言口语化、通俗直白。用“妈呀！”“天哪！”这类生活化的表达，使抽象的创作特点变得通俗易懂。②生动形象，比喻贴切。将屈原的创作状态比作人疲倦痛苦时的呼喊，形象易懂。③整体文字简洁朴实，无繁复辞藻，表述条理清晰。

【分析】
第(1)问需结合语段中的文学常识与人物经历判断：语段提到《离骚》《九章》（屈原代表作）、怀王、顷襄王（屈原所处时代的楚国君主）及“信而见疑，忠而被谤”（屈原典型遭遇），可直接确定人物。第(2)问需紧扣画线句，从修辞手法、语言风格两方面分析：画线句用生活化比喻和口语化表达，将抽象的创作特点转化为易懂的场景，结合文本整体风格整理特点即可。
【解析】
第(1)问：语段中出现的《离骚》《九章》是屈原的经典作品，涉及的怀王、顷襄王是屈原所处时代的楚国君主，“信而见疑，忠而被谤”是屈原的典型遭遇，由此可确定“他”为屈原。
第(2)问：①画线句运用比喻的修辞手法，将屈原创作《离骚》时悲愤奔迸、无篇章组织的状态，比作人疲倦苦痛时的呼喊，生动形象地把抽象的文学创作特点转化为读者熟悉的生活化场景，通俗易懂；②使用“妈呀！”“天哪！”这类口语化表达，使专业的文学创作特点变得直白易懂；③整体语言简洁朴实，没有繁复辞藻，表述条理清晰，符合《经典常谈》通俗普及的定位。
【答案】
(1)屈原 (2)示例 ①语言口语化、通俗直白。用“妈呀！”“天哪！”这类生活化的表达，使抽象的创作特点变得通俗易懂。②生动形象，比喻贴切。将屈原的创作状态比作人疲倦痛苦时的呼喊，形象易懂。③整体文字简洁朴实，无繁复辞藻，表述条理清晰。
【知识点】
文学常识、文本语言赏析、经典常谈内容理解
【点评】
本题考查文学常识识记与文本语言特点分析，难度适中，学生需结合语段信息、文学常识积累及文本感知能力作答，有助于巩固文学知识，提升文本赏析能力。
【难度系数】
0.7