(一)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之。客始不能入,既入,又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”
(选自陆游《书巢记》)
【注释】①椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。②觌(dí):相见。
1. 请参照表格中提示的方法,解释下列加点词语。(3 分)

2. 请你完成《陋室铭》的短视频镜头脚本设计,展现刘禹锡的生活环境。(4 分)

3. 老师给同学们讲述了“澡雪精神”,请根据甲文的具体内容,结合链接材料,说说“澡雪精神”在刘禹锡身上是如何体现的。(3 分)
【链接材料】
澡雪精神:古人认为雪色洁白,晶莹剔透,象征着纯洁,乃世间至纯之物,以雪洗身可以清净神志,并以此比喻清除意念中的杂质,使神志、思想保持纯正。
4. 刘禹锡多次被贬,身居陋室;陆游晚年清苦,退隐书巢。不同的艰难际遇中,他们却同样豁达。相信你在文学作品中,也认识了像他们一样的“君子”。请仿照示例推荐一位“君子”。(至少运用一种修辞手法)(3 分)
示例:我推荐苏轼,因为他犹如大海上的一叶扁舟,随潮水起落沉浮,屡次跌入人生低谷,却从不屈服,仍然一路高歌前行。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之。客始不能入,既入,又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”
(选自陆游《书巢记》)
【注释】①椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。②觌(dí):相见。
1. 请参照表格中提示的方法,解释下列加点词语。(3 分)
2. 请你完成《陋室铭》的短视频镜头脚本设计,展现刘禹锡的生活环境。(4 分)
3. 老师给同学们讲述了“澡雪精神”,请根据甲文的具体内容,结合链接材料,说说“澡雪精神”在刘禹锡身上是如何体现的。(3 分)
【链接材料】
澡雪精神:古人认为雪色洁白,晶莹剔透,象征着纯洁,乃世间至纯之物,以雪洗身可以清净神志,并以此比喻清除意念中的杂质,使神志、思想保持纯正。
刘禹锡认为“斯是陋室,惟吾德馨”,体现了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。作者有着纯净的灵魂和高洁的人格,体现了“澡雪精神”。
4. 刘禹锡多次被贬,身居陋室;陆游晚年清苦,退隐书巢。不同的艰难际遇中,他们却同样豁达。相信你在文学作品中,也认识了像他们一样的“君子”。请仿照示例推荐一位“君子”。(至少运用一种修辞手法)(3 分)
示例:我推荐苏轼,因为他犹如大海上的一叶扁舟,随潮水起落沉浮,屡次跌入人生低谷,却从不屈服,仍然一路高歌前行。
示例:我推荐杜甫,因为他身处乱世,流离半生,犹如一棵病柏,历经霜雪磨折,却屹立不倒,为黎民百姓遮风避雨。
答案
1. (1)品德 (2)于是 (3)③
2. ①苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色 ②体现陋室环境清幽 ③说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民 ④体现陋室主人情趣高雅
3. 刘禹锡认为“斯是陋室,惟吾德馨”,体现了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。作者有着纯净的灵魂和高洁的人格,体现了“澡雪精神”。
4. 示例:我推荐杜甫,因为他身处乱世,流离半生,犹如一棵病柏,历经霜雪磨折,却屹立不倒,为黎民百姓遮风避雨。
2. ①苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色 ②体现陋室环境清幽 ③说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民 ④体现陋室主人情趣高雅
3. 刘禹锡认为“斯是陋室,惟吾德馨”,体现了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。作者有着纯净的灵魂和高洁的人格,体现了“澡雪精神”。
4. 示例:我推荐杜甫,因为他身处乱世,流离半生,犹如一棵病柏,历经霜雪磨折,却屹立不倒,为黎民百姓遮风避雨。
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