13.结合下面两则材料，探究园林主人以“仰止亭”命名亭子的意图。
材料一：
我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起，即通过园林来表现士人的人格精神。北宋苏舜钦官场失意之后，在苏州筑“沧浪亭”一园，并著《沧浪亭记》以记其事。“沧浪”园名语出《孟子》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的典故，以表现园主不随波逐流的高远志向。
名士贤人的道德气节、文采风流，不仅是士人文化价值体系的重要支柱，同时也对士人生活环境有相当影响。比如苏州“沧浪亭”园中的“仰止亭”里，刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇。这种设计使小园的景观环境，具有了一种文化和人格传承上的脉络和底蕴。
（摘编自王毅《翳然林水》，有删改）
材料二：
《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”注：止，语气词。景行，指大道。

13. “高山仰止”意思是品德崇高的人，就会有人敬仰他。园林主人以“仰止亭”命名亭子，意图是表达对高尚品德和美好行为的敬仰与追求，也体现出园主对名士贤人的尊崇，希望自己能传承他们的道德气节，是园主追求高尚人格的体现。