2.找出下面句子中的通假字并解释意思。
(1)必能裨补阙漏,有所广益。
(2)尔来二十有一年矣。
(1)必能裨补阙漏,有所广益。
“阙”同“缺”,缺失
(2)尔来二十有一年矣。
“有”同“又”,用来连接整数与零数
答案
2. (1) “阙”同“缺”,缺失 (2) “有”同“又”,用来连接整数与零数
解析
【分析】
通假字是文言文中特有的用字现象,指用音同或音近的字代替本字。解题时需结合课内文言文篇目(本题出自《出师表》),回忆其中的重点通假字,根据语境判断替代字与本字的对应关系,进而解释含义。
【解析】
(1) 句子“必能裨补阙漏,有所广益”中,“阙”是通假字,通本字“缺”,意思为缺失;
(2) 句子“尔来二十有一年矣”中,“有”是通假字,通本字“又”,作用是连接整数与零数。
【答案】
(1) “阙”同“缺”,缺失;(2) “有”同“又”,用来连接整数与零数
【知识点】
文言通假字
【点评】
本题考查初中语文课内文言文中重点通假字的识记,属于文言文基础考点,需熟练掌握课本中出现的常见通假字。
【难度系数】
0.4
通假字是文言文中特有的用字现象,指用音同或音近的字代替本字。解题时需结合课内文言文篇目(本题出自《出师表》),回忆其中的重点通假字,根据语境判断替代字与本字的对应关系,进而解释含义。
【解析】
(1) 句子“必能裨补阙漏,有所广益”中,“阙”是通假字,通本字“缺”,意思为缺失;
(2) 句子“尔来二十有一年矣”中,“有”是通假字,通本字“又”,作用是连接整数与零数。
【答案】
(1) “阙”同“缺”,缺失;(2) “有”同“又”,用来连接整数与零数
【知识点】
文言通假字
【点评】
本题考查初中语文课内文言文中重点通假字的识记,属于文言文基础考点,需熟练掌握课本中出现的常见通假字。
【难度系数】
0.4
3.解释下列加点词的不同含义。
(1)道{而中道 崩殂
以咨诹善道
(2)遗{以光先帝遗 德
以遗 陛下
(3)论{宜付有司论 其刑赏
每与臣论 此事
(4)临{故临 崩寄臣以大事也
临 表涕零
(1)道{而中
路,道路
以咨诹善
方法
(2)遗{以光先帝
遗留下来的
以
给予
(3)论{宜付有司
判定
每与臣
谈论,议论
(4)临{故
临近
面对
答案
3. (1) 路,道路;方法 (2) 遗留下来的;给予 (3) 判定;谈论,议论 (4) 临近;面对
解析
【分析】
本题考查课内文言实词的一词多义现象,解题思路是结合每个句子的具体语境,联系课内所学(字词均出自《出师表》)推断加点词的不同含义,文言文中同一字词在不同语境下词义有差异,需紧扣上下文判断。
【解析】
(1)“中道崩殂”中“中道”指半路,故“道”意为道路;“以咨诹善道”中“善道”指好的方法,故“道”意为方法。
(2)“以光先帝遗德”中“遗德”指遗留下来的德行,故“遗”意为遗留下来的;“以遗陛下”意为用来给予陛下,故“遗”意为给予。
(3)“宜付有司论其刑赏”意为交给主管部门判定刑罚奖赏,故“论”意为判定;“每与臣论此事”意为每次和我谈论此事,故“论”意为谈论、议论。
(4)“故临崩寄臣以大事也”意为临近驾崩托付大事,故“临”意为临近;“临表涕零”意为面对奏章流泪,故“临”意为面对。
【答案】
(1) 路,道路;方法 (2) 遗留下来的;给予 (3) 判定;谈论,议论 (4) 临近;面对
【知识点】
文言文实词(一词多义)
【点评】
本题考查课内文言实词的一词多义,需结合语境推断词义,是文言文学习的基础考点,难度适中。
【难度系数】
0.7
本题考查课内文言实词的一词多义现象,解题思路是结合每个句子的具体语境,联系课内所学(字词均出自《出师表》)推断加点词的不同含义,文言文中同一字词在不同语境下词义有差异,需紧扣上下文判断。
【解析】
(1)“中道崩殂”中“中道”指半路,故“道”意为道路;“以咨诹善道”中“善道”指好的方法,故“道”意为方法。
(2)“以光先帝遗德”中“遗德”指遗留下来的德行,故“遗”意为遗留下来的;“以遗陛下”意为用来给予陛下,故“遗”意为给予。
(3)“宜付有司论其刑赏”意为交给主管部门判定刑罚奖赏,故“论”意为判定;“每与臣论此事”意为每次和我谈论此事,故“论”意为谈论、议论。
(4)“故临崩寄臣以大事也”意为临近驾崩托付大事,故“临”意为临近;“临表涕零”意为面对奏章流泪,故“临”意为面对。
【答案】
(1) 路,道路;方法 (2) 遗留下来的;给予 (3) 判定;谈论,议论 (4) 临近;面对
【知识点】
文言文实词(一词多义)
【点评】
本题考查课内文言实词的一词多义,需结合语境推断词义,是文言文学习的基础考点,难度适中。
【难度系数】
0.7
4.解释下列加点词的用法及意思。
(1)亲亲 贤臣,远远 小人
(2)恐托 付 不效
(3)作奸 犯科及为忠善者
(4)此皆良 实
(5)优 劣 得所
(6)陟罚臧 否
(7)以光 先帝遗德
(8)深入不毛
(1)亲
亲、远:形容词用作动词。亲,亲近。远,疏远。
(2)恐
托付:动词用作名词,托付的事情。
(3)作
奸:形容词用作名词,奸邪事情。
(4)此皆
良实:形容词用作名词,忠良诚实的人。
(5)
优劣:形容词用作名词,才能高的人和才能低的人。
(6)陟罚
臧否:形容词用作动词,赞扬和批评。
(7)以
光:名词用作动词,发扬光大。
(8)深入不
毛:名词用作动词,长草木。
答案
4. (1) 亲、远:形容词用作动词。亲,亲近。远,疏远。 (2) 托付:动词用作名词,托付的事情。 (3) 奸:形容词用作名词,奸邪事情。 (4) 良实:形容词用作名词,忠良诚实的人。 (5) 优劣:形容词用作名词,才能高的人和才能低的人。 (6) 臧否:形容词用作动词,赞扬和批评。 (7) 光:名词用作动词,发扬光大。 (8) 毛:名词用作动词,长草木。
解析
【分析】
本题考查课内文言文实词的词类活用,解题思路是:先明确每个加点词的原本词性,再结合其在句子中的语法位置(如作谓语、宾语等)判断活用类型,最后联系《出师表》的语境和课内注释解释其含义,需区分形容词、名词、动词之间的活用情况。
【解析】
(1) “亲”原本是形容词,在句中作谓语带宾语“贤臣”,活用为动词,意为亲近;“远”原本是形容词,作谓语带宾语“小人”,活用为动词,意为疏远。
(2) “托付”原本是动词,在句中作“恐”的宾语,活用为名词,意为托付的事情。
(3) “奸”原本是形容词,在句中作“作”的宾语,活用为名词,意为奸邪事情。
(4) “良实”原本是形容词,在句中作“皆”的宾语,活用为名词,意为忠良诚实的人。
(5) “优劣”原本是形容词,在句中作主语,活用为名词,意为才能高的人和才能低的人。
(6) “臧否”原本是形容词,在句中作谓语,活用为动词,意为赞扬和批评。
(7) “光”原本是名词,在句中作谓语带宾语“先帝遗德”,活用为动词,意为发扬光大。
(8) “毛”原本是名词,在句中作“不”的宾语,活用为动词,意为长草木。
【答案】
(1) 亲、远:形容词用作动词。亲,亲近。远,疏远。
(2) 托付:动词用作名词,托付的事情。
(3) 奸:形容词用作名词,奸邪事情。
(4) 良实:形容词用作名词,忠良诚实的人。
(5) 优劣:形容词用作名词,才能高的人和才能低的人。
(6) 臧否:形容词用作动词,赞扬和批评。
(7) 光:名词用作动词,发扬光大。
(8) 毛:名词用作动词,长草木。
【知识点】
文言词类活用、文言实词
【点评】
本题考查《出师表》中核心的实词活用知识点,是文言文学习的重点内容,需掌握常见的活用类型,结合语境准确判断词义,属于课内必掌握的基础考点。
【难度系数】
0.6
本题考查课内文言文实词的词类活用,解题思路是:先明确每个加点词的原本词性,再结合其在句子中的语法位置(如作谓语、宾语等)判断活用类型,最后联系《出师表》的语境和课内注释解释其含义,需区分形容词、名词、动词之间的活用情况。
【解析】
(1) “亲”原本是形容词,在句中作谓语带宾语“贤臣”,活用为动词,意为亲近;“远”原本是形容词,作谓语带宾语“小人”,活用为动词,意为疏远。
(2) “托付”原本是动词,在句中作“恐”的宾语,活用为名词,意为托付的事情。
(3) “奸”原本是形容词,在句中作“作”的宾语,活用为名词,意为奸邪事情。
(4) “良实”原本是形容词,在句中作“皆”的宾语,活用为名词,意为忠良诚实的人。
(5) “优劣”原本是形容词,在句中作主语,活用为名词,意为才能高的人和才能低的人。
(6) “臧否”原本是形容词,在句中作谓语,活用为动词,意为赞扬和批评。
(7) “光”原本是名词,在句中作谓语带宾语“先帝遗德”,活用为动词,意为发扬光大。
(8) “毛”原本是名词,在句中作“不”的宾语,活用为动词,意为长草木。
【答案】
(1) 亲、远:形容词用作动词。亲,亲近。远,疏远。
(2) 托付:动词用作名词,托付的事情。
(3) 奸:形容词用作名词,奸邪事情。
(4) 良实:形容词用作名词,忠良诚实的人。
(5) 优劣:形容词用作名词,才能高的人和才能低的人。
(6) 臧否:形容词用作动词,赞扬和批评。
(7) 光:名词用作动词,发扬光大。
(8) 毛:名词用作动词,长草木。
【知识点】
文言词类活用、文言实词
【点评】
本题考查《出师表》中核心的实词活用知识点,是文言文学习的重点内容,需掌握常见的活用类型,结合语境准确判断词义,属于课内必掌握的基础考点。
【难度系数】
0.6
5.理解性默写。
(1)《出师表》中表达蜀国形势危急,令人担忧的语句是“
(2)《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与《出师表》中的两句“
(3)《出师表》中表明作者“静以修身”“淡泊明志”的过人志趣的句子是“
(4)《出师表》中表达作者思想情感,贯穿全文的句子是“
(1)《出师表》中表达蜀国形势危急,令人担忧的语句是“
今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也
”。(2)《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与《出师表》中的两句“
不宜偏私,使内外异法也
”一致。(3)《出师表》中表明作者“静以修身”“淡泊明志”的过人志趣的句子是“
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
”。(4)《出师表》中表达作者思想情感,贯穿全文的句子是“
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
”。答案
5. (1) 今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 (2) 不宜偏私,使内外异法也 (3) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 (4) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
解析
【分析】本题为《出师表》的理解性默写题,解题时需紧扣每个小题的题干提示,回忆《出师表》原文内容,定位与提示情境匹配的语句,同时注意书写准确,避免错别字。
【解析】(1)题干要求写出《出师表》中表达蜀国形势危急的语句,对应原文开头“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”;(2)题干提到“赏不可不平,罚不可不均”,对应《出师表》中强调赏罚公平的“不宜偏私,使内外异法也”;(3)题干要求体现“静以修身”“淡泊明志”的志趣,对应原文“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”;(4)题干要求找出贯穿全文的作者情感句,对应“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。
【答案】5. (1) 今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 (2) 不宜偏私,使内外异法也 (3) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 (4) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
【知识点】古诗文理解性默写、《出师表》内容识记
【点评】本题考查课内必背古诗文《出师表》的理解与默写,是语文考试的基础题型,需学生熟练掌握原文内容,结合题干提示精准定位语句,难度适中。
【难度系数】0.3
【解析】(1)题干要求写出《出师表》中表达蜀国形势危急的语句,对应原文开头“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”;(2)题干提到“赏不可不平,罚不可不均”,对应《出师表》中强调赏罚公平的“不宜偏私,使内外异法也”;(3)题干要求体现“静以修身”“淡泊明志”的志趣,对应原文“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”;(4)题干要求找出贯穿全文的作者情感句,对应“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。
【答案】5. (1) 今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 (2) 不宜偏私,使内外异法也 (3) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 (4) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
【知识点】古诗文理解性默写、《出师表》内容识记
【点评】本题考查课内必背古诗文《出师表》的理解与默写,是语文考试的基础题型,需学生熟练掌握原文内容,结合题干提示精准定位语句,难度适中。
【难度系数】0.3
(一)阅读课文,完成6~9题。
6.梳理课文内容,完成下图。

①
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德。
(2)宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。
(3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
(4)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(5)受任于败军之际,奉命于危难之间。
8.文章第6段作者由劝谏转入自述生平,这样安排有何用意?
9.有人说诸葛亮的“忠”是一种“愚忠”,你赞同这种看法吗?请结合文章内容进行分析。
6.梳理课文内容,完成下图。
①
赏罚分明
②亲贤远佞
③夙夜忧叹 请命北伐
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德。
(2)宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。
(3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
(4)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(5)受任于败军之际,奉命于危难之间。
8.文章第6段作者由劝谏转入自述生平,这样安排有何用意?
9.有人说诸葛亮的“忠”是一种“愚忠”,你赞同这种看法吗?请结合文章内容进行分析。
答案
6. ①赏罚分明 ②亲贤远佞 ③夙夜忧叹 请命北伐
7. (1) 确实应该广泛地听取群臣的意见,来发扬先帝遗留下来的美德。
(2) 应该交给负责的官员去判定他们受罚或受赏,来显示陛下公平英明的治理。
(3) 亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因。
(4) 只希望在乱世里苟且保全性命,并不谋求在诸侯中扬名做官。
(5) 在兵败的时候接受任命,在危难的关头领受重任。
8. ①表白忠诚,取得信任。作者叙述自己二十一年如一日辛苦奔走,感念先帝的知遇之恩,决心报效后主,以防远离之际小人进谗离间。②启发后主,任人唯贤。追述先帝“三顾茅庐”之举,意在引导刘禅像其父一样知人善任、亲贤远佞。
9. 不赞同。①诸葛亮的“忠”是报知遇之恩,文中十三次提及“先帝”可证。②他以“相父”身份理性规劝后主“亲贤臣”,并安排人选制衡皇权,体现其策略与原则。③他明知“益州疲弊”仍坚持北伐,以军令状自担风险,展现了为国为民的责任担当。因此,诸葛亮的忠诚是有原则、有策略、敢承担,绝非愚忠。
7. (1) 确实应该广泛地听取群臣的意见,来发扬先帝遗留下来的美德。
(2) 应该交给负责的官员去判定他们受罚或受赏,来显示陛下公平英明的治理。
(3) 亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因。
(4) 只希望在乱世里苟且保全性命,并不谋求在诸侯中扬名做官。
(5) 在兵败的时候接受任命,在危难的关头领受重任。
8. ①表白忠诚,取得信任。作者叙述自己二十一年如一日辛苦奔走,感念先帝的知遇之恩,决心报效后主,以防远离之际小人进谗离间。②启发后主,任人唯贤。追述先帝“三顾茅庐”之举,意在引导刘禅像其父一样知人善任、亲贤远佞。
9. 不赞同。①诸葛亮的“忠”是报知遇之恩,文中十三次提及“先帝”可证。②他以“相父”身份理性规劝后主“亲贤臣”,并安排人选制衡皇权,体现其策略与原则。③他明知“益州疲弊”仍坚持北伐,以军令状自担风险,展现了为国为民的责任担当。因此,诸葛亮的忠诚是有原则、有策略、敢承担,绝非愚忠。
解析
【分析】
本题围绕《出师表》展开,第6题需梳理课文结构,先明确《出师表》中“提出建议”的内容为开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞,对应图中①②;“追述身世表明忠贞”部分需结合诸葛亮自述生平、表达忧虑与北伐决心的内容,确定③的答案。第7题是文言翻译,需落实重点实词、虚词含义,遵循直译为主、意译为辅的原则。第8题分析自述生平的用意,需结合作者情感和对后主的劝谏意图。第9题评价“愚忠”,需结合文中诸葛亮的行为和思想辩证分析。
【解析】
6. 根据《出师表》原文,作者向后主提出的三条建议依次为开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞,故①为赏罚分明,②为亲贤远佞;诸葛亮追述身世后,表达自己夙夜忧叹、恐托付不效,以及请命北伐、兴复汉室的决心,故③为夙夜忧叹,请命北伐。
7. 文言翻译需注意重点词语与句式:(1)“诚”指确实,“开张圣听”指广泛听取意见,“光”指发扬;(2)“有司”指负责的官员,“平明之理”指公平英明的治理;(3)“所以”指……的原因;(4)“苟全”指苟且保全,“闻达”指扬名做官;(5)“受任于败军之际”为状语后置,翻译时调整语序。
8. 作者自述生平,一是表达对先帝的感激和对后主的忠诚,避免小人离间;二是引导后主学习先帝知人善任,亲贤远佞,更好地治理国家。
9. 结合文中诸葛亮的行为与思想,辩证分析其“忠”的内涵,明确并非愚忠。
【答案】
6. ①赏罚分明 ②亲贤远佞 ③夙夜忧叹,请命北伐
7. (1) 确实应该广泛地听取群臣的意见,来发扬先帝遗留下来的美德。
(2) 应该交给负责的官员去判定他们受罚或受赏,来显示陛下公平英明的治理。
(3) 亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因。
(4) 只希望在乱世里苟且保全性命,并不谋求在诸侯中扬名做官。
(5) 在兵败的时候接受任命,在危难的关头领受重任。
8. ①表白忠诚,取得信任。作者叙述自己二十一年如一日辛苦奔走,感念先帝的知遇之恩,决心报效后主,以防远离之际小人进谗离间。②启发后主,任人唯贤。追述先帝“三顾茅庐”之举,意在引导刘禅像其父一样知人善任、亲贤远佞。
9. 不赞同。①诸葛亮的“忠”是报知遇之恩,文中十三次提及“先帝”可证。②他以“相父”身份理性规劝后主“亲贤臣”,并安排人选制衡皇权,体现其策略与原则。③他明知“益州疲弊”仍坚持北伐,以军令状自担风险,展现了为国为民的责任担当。因此,诸葛亮的忠诚是有原则、有策略、敢承担,绝非愚忠。
【知识点】
《出师表》内容梳理、文言文翻译、文言文主旨评价
【点评】
本题全面考查对《出师表》的掌握,从内容结构到文言基础,再到主旨理解和人物评价,要求学生深入理解课文,准确把握作者的情感和写作意图,是课内文言文学习的典型考查题型。
【难度系数】
0.5
本题围绕《出师表》展开,第6题需梳理课文结构,先明确《出师表》中“提出建议”的内容为开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞,对应图中①②;“追述身世表明忠贞”部分需结合诸葛亮自述生平、表达忧虑与北伐决心的内容,确定③的答案。第7题是文言翻译,需落实重点实词、虚词含义,遵循直译为主、意译为辅的原则。第8题分析自述生平的用意,需结合作者情感和对后主的劝谏意图。第9题评价“愚忠”,需结合文中诸葛亮的行为和思想辩证分析。
【解析】
6. 根据《出师表》原文,作者向后主提出的三条建议依次为开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞,故①为赏罚分明,②为亲贤远佞;诸葛亮追述身世后,表达自己夙夜忧叹、恐托付不效,以及请命北伐、兴复汉室的决心,故③为夙夜忧叹,请命北伐。
7. 文言翻译需注意重点词语与句式:(1)“诚”指确实,“开张圣听”指广泛听取意见,“光”指发扬;(2)“有司”指负责的官员,“平明之理”指公平英明的治理;(3)“所以”指……的原因;(4)“苟全”指苟且保全,“闻达”指扬名做官;(5)“受任于败军之际”为状语后置,翻译时调整语序。
8. 作者自述生平,一是表达对先帝的感激和对后主的忠诚,避免小人离间;二是引导后主学习先帝知人善任,亲贤远佞,更好地治理国家。
9. 结合文中诸葛亮的行为与思想,辩证分析其“忠”的内涵,明确并非愚忠。
【答案】
6. ①赏罚分明 ②亲贤远佞 ③夙夜忧叹,请命北伐
7. (1) 确实应该广泛地听取群臣的意见,来发扬先帝遗留下来的美德。
(2) 应该交给负责的官员去判定他们受罚或受赏,来显示陛下公平英明的治理。
(3) 亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因。
(4) 只希望在乱世里苟且保全性命,并不谋求在诸侯中扬名做官。
(5) 在兵败的时候接受任命,在危难的关头领受重任。
8. ①表白忠诚,取得信任。作者叙述自己二十一年如一日辛苦奔走,感念先帝的知遇之恩,决心报效后主,以防远离之际小人进谗离间。②启发后主,任人唯贤。追述先帝“三顾茅庐”之举,意在引导刘禅像其父一样知人善任、亲贤远佞。
9. 不赞同。①诸葛亮的“忠”是报知遇之恩,文中十三次提及“先帝”可证。②他以“相父”身份理性规劝后主“亲贤臣”,并安排人选制衡皇权,体现其策略与原则。③他明知“益州疲弊”仍坚持北伐,以军令状自担风险,展现了为国为民的责任担当。因此,诸葛亮的忠诚是有原则、有策略、敢承担,绝非愚忠。
【知识点】
《出师表》内容梳理、文言文翻译、文言文主旨评价
【点评】
本题全面考查对《出师表》的掌握,从内容结构到文言基础,再到主旨理解和人物评价,要求学生深入理解课文,准确把握作者的情感和写作意图,是课内文言文学习的典型考查题型。
【难度系数】
0.5
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