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（四）阅读下面的文言文，回答问题。
太 祖 曰：“君之于民，犹心于于 百体，心得其养，不为淫邪所干，则百体皆顺令矣。苟 无所养，为众邪所攻，则百病生焉。为君者能亲君
子、远小人，朝夕纳诲，以辅其德，则政教修而恩泽布人。固有不言而信、不令而从者矣。若惑于憸壬①，荒于酒色，必怠于政事，则君德乖而民心离矣，天下安 得而治？”
十一月己亥。太祖顾谓翰林待制吴沉②曰：“人主治天下，进贤纳谏，二者甚切要事也。”
沉对曰：“诚如圣谕。但求之于古能行者亦鲜是以乱日常多治日常少。”
太祖曰：“使其真知贤者能兴其国，何有不好？真知谏者在于患己，何有不纳？唯其知之不真，是以于己难入。若诚能好贤，则不待招徕，而贤者自至；诚能纳谏，则不待旌赏，而谏者必来。”
（选自《明太祖宝训》，有改动）
【注】①憸壬（xiān rén）：谄佞奸邪的人。②吴沉：字浚仲，浙江兰溪人，明初文臣，官至东阁大学士。
10. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是 （
A. 文中的“太祖”是庙号，多用于开国皇帝或王朝奠基者，意为“初始之祖、开创之祖”。
B. “犹心于百体”与“而泻出于两峰之间者”两句中，“于”的意思相同。
C. “苟无所养”与“苟富贵，无相忘”两句中，“苟”的意思不同。
D. “天下安得而治”与“衣食所安”中的“安”意思相同，都是“安身”的意思。
11. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是 （
A. 太祖善用譬喻，将“君与民”比作“心与百体”，生动形象地说明了民众与君主的紧密关联。
B. 太祖重视德行，他认为帝王若施恩百姓，天下人便会跟从，若君主品行不端，民心就会离散。
C. 在文章结尾处，太祖连用两个设问句，论述了君主拒绝招贤纳谏是因为认知不够深入。
D. 文章通过太祖与吴沉的对话启示我们，无论处于什么时代，都应该重视人才、广开言路。
12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号中 （
但求之于古 A 能行者 B 亦鲜 C 是以乱 D 日常多 E 治 F 日常少
13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
若惑于憸壬，荒于酒色，必怠于政事。
译文：
14. 你认为文章中的太祖与以下哪一个人物最相似？请说明理由。
A. 齐威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 诸葛亮（《出师表》）
子、远小人，朝夕纳诲，以辅其德，则政教修而恩泽布人。固有不言而信、不令而从者矣。若惑于憸壬①，荒于酒色，必怠于政事，则君德乖而民心离矣，天下
十一月己亥。太祖顾谓翰林待制吴沉②曰：“人主治天下，进贤纳谏，二者甚切要事也。”
沉对曰：“诚如圣谕。但求之于古能行者亦鲜是以乱日常多治日常少。”
太祖曰：“使其真知贤者能兴其国，何有不好？真知谏者在于患己，何有不纳？唯其知之不真，是以于己难入。若诚能好贤，则不待招徕，而贤者自至；诚能纳谏，则不待旌赏，而谏者必来。”
（选自《明太祖宝训》，有改动）
【注】①憸壬（xiān rén）：谄佞奸邪的人。②吴沉：字浚仲，浙江兰溪人，明初文臣，官至东阁大学士。
10. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是 （
A
）A. 文中的“太祖”是庙号，多用于开国皇帝或王朝奠基者，意为“初始之祖、开创之祖”。
B. “犹心于百体”与“而泻出于两峰之间者”两句中，“于”的意思相同。
C. “苟无所养”与“苟富贵，无相忘”两句中，“苟”的意思不同。
D. “天下安得而治”与“衣食所安”中的“安”意思相同，都是“安身”的意思。
11. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是 （
C
）A. 太祖善用譬喻，将“君与民”比作“心与百体”，生动形象地说明了民众与君主的紧密关联。
B. 太祖重视德行，他认为帝王若施恩百姓，天下人便会跟从，若君主品行不端，民心就会离散。
C. 在文章结尾处，太祖连用两个设问句，论述了君主拒绝招贤纳谏是因为认知不够深入。
D. 文章通过太祖与吴沉的对话启示我们，无论处于什么时代，都应该重视人才、广开言路。
12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号中 （
ACE
）但求之于古 A 能行者 B 亦鲜 C 是以乱 D 日常多 E 治 F 日常少
13. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
若惑于憸壬，荒于酒色，必怠于政事。
译文：
如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，
必然会荒废政务。
14. 你认为文章中的太祖与以下哪一个人物最相似？请说明理由。
A. 齐威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 诸葛亮（《出师表》）
与齐威王最相似。理由：太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，
这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群吏民进谏，使齐国政治清明。二者都能认识到人才和纳谏的重要性，都采取了积极措施促进国家发展。
答案
10. A 解析:B项，“犹心于百体”中，“于”为介词，对于；“而泻出于两峰之间者”中，“于”为介词，从。二者意思不同。C项，“苟”均解释为“如果”。二者意思相同。D项，“天下安得而治”中，“安”为疑问代词，怎么、哪里。
11. C 解析:太祖连用的是反问句，论述的是君主不重视招贤纳谏的根源是认知不真切。
12. ACE
13. 如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政务。
14. (示例)与齐威王最相似。理由:太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群臣吏民进谏，使齐国政治清明。二者都能认识到人才和纳谏的重要性，都采取了积极措施促进国家发展。
11. C 解析:太祖连用的是反问句，论述的是君主不重视招贤纳谏的根源是认知不真切。
12. ACE
13. 如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政务。
14. (示例)与齐威王最相似。理由:太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群臣吏民进谏，使齐国政治清明。二者都能认识到人才和纳谏的重要性，都采取了积极措施促进国家发展。
解析
【分析】
1. 第10题考查文言字词与文化常识，需结合语境逐一辨析选项：A项涉及庙号常识，B项辨析“于”的不同用法，C项辨析“苟”的含义，D项辨析“安”的不同意思。
2. 第11题考查文本内容的概述与分析，需回到原文对应选项，重点区分反问句与设问句等细节，判断表述正误。
3. 第12题考查文言文断句，需先理解句子大意，再根据语义和语法结构划分停顿，拆分原句逻辑层次。
4. 第13题考查文言文翻译，需注意被动句式、状语后置的调整，准确翻译关键词语。
5. 第14题考查人物对比，需先提炼太祖的核心特点（重视进贤纳谏、亲君子远小人），再对比齐威王、诸葛亮的特点，选择最相似人物并说明理由。
【解析】
1. 第10题：A项正确，“太祖”是庙号，多用于开国皇帝或王朝奠基者；B项，“犹心于百体”中“于”为介词“对于”，“而泻出于两峰之间者”中“于”为介词“从”，二者意思不同；C项，两句中“苟”均译为“如果”，意思相同；D项，“天下安得而治”中“安”为疑问代词“怎么”，“衣食所安”中“安”为“安身”，意思不同，故答案为A。
2. 第11题：C项错误，太祖连用的是反问句，论述君主不重视招贤纳谏的根源是认知不真切；A、B、D项表述正确，故答案为C。
3. 第12题：原句大意是“只是在古代能做到的也很少，因此乱世多，治世少”，断句处为A（“但求之于古”后）、C（“亦鲜”后）、E（“乱日常多”后），故答案为ACE。
4. 第13题：“惑于憸壬”为被动句，译为“被谄佞奸邪的人迷惑”，“荒于酒色”“怠于政事”调整为正常语序后，整句翻译为：如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政务。
5. 第14题：示例：与齐威王最相似。理由：太祖重视进贤纳谏，主张亲君子、远小人以修明政教；齐威王广开言路，鼓励群臣吏民进谏以清明政治，二者都重视人才与纳谏，采取积极措施促进国家发展，故最相似。
【答案】
10. A
11. C
12. ACE
13. 如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政务。
14. (示例)与齐威王最相似。理由:太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群臣吏民进谏，使齐国政治清明。二者都能认识到人才和纳谏的重要性，都采取了积极措施促进国家发展。
【知识点】
文言字词与文化常识、文言文内容理解、文言文断句
【点评】
本题为文言文综合阅读题，涵盖文言基础、内容分析、断句、翻译及人物对比，全面考查学生文言文阅读能力，题型典型，需学生扎实掌握文言知识并结合文本分析人物特点。
【难度系数】
0.6
1. 第10题考查文言字词与文化常识，需结合语境逐一辨析选项：A项涉及庙号常识，B项辨析“于”的不同用法，C项辨析“苟”的含义，D项辨析“安”的不同意思。
2. 第11题考查文本内容的概述与分析，需回到原文对应选项，重点区分反问句与设问句等细节，判断表述正误。
3. 第12题考查文言文断句，需先理解句子大意，再根据语义和语法结构划分停顿，拆分原句逻辑层次。
4. 第13题考查文言文翻译，需注意被动句式、状语后置的调整，准确翻译关键词语。
5. 第14题考查人物对比，需先提炼太祖的核心特点（重视进贤纳谏、亲君子远小人），再对比齐威王、诸葛亮的特点，选择最相似人物并说明理由。
【解析】
1. 第10题：A项正确，“太祖”是庙号，多用于开国皇帝或王朝奠基者；B项，“犹心于百体”中“于”为介词“对于”，“而泻出于两峰之间者”中“于”为介词“从”，二者意思不同；C项，两句中“苟”均译为“如果”，意思相同；D项，“天下安得而治”中“安”为疑问代词“怎么”，“衣食所安”中“安”为“安身”，意思不同，故答案为A。
2. 第11题：C项错误，太祖连用的是反问句，论述君主不重视招贤纳谏的根源是认知不真切；A、B、D项表述正确，故答案为C。
3. 第12题：原句大意是“只是在古代能做到的也很少，因此乱世多，治世少”，断句处为A（“但求之于古”后）、C（“亦鲜”后）、E（“乱日常多”后），故答案为ACE。
4. 第13题：“惑于憸壬”为被动句，译为“被谄佞奸邪的人迷惑”，“荒于酒色”“怠于政事”调整为正常语序后，整句翻译为：如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政务。
5. 第14题：示例：与齐威王最相似。理由：太祖重视进贤纳谏，主张亲君子、远小人以修明政教；齐威王广开言路，鼓励群臣吏民进谏以清明政治，二者都重视人才与纳谏，采取积极措施促进国家发展，故最相似。
【答案】
10. A
11. C
12. ACE
13. 如果被谄佞奸邪的人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政务。
14. (示例)与齐威王最相似。理由:太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群臣吏民进谏，使齐国政治清明。二者都能认识到人才和纳谏的重要性，都采取了积极措施促进国家发展。
【知识点】
文言字词与文化常识、文言文内容理解、文言文断句
【点评】
本题为文言文综合阅读题，涵盖文言基础、内容分析、断句、翻译及人物对比，全面考查学生文言文阅读能力，题型典型，需学生扎实掌握文言知识并结合文本分析人物特点。
【难度系数】
0.6
