1. 阅读语段,按要求完成下面的题目。
①文化认同是个人认为自己归属于某一文化或民族群体的感觉,是人的社会属性的表现形式。②本质上说,文化认同是对某一文化的信仰、价值观、道德规范和社会实践等方面的认同。③文化认同是国家认同的基础,是国家向心力的动力和源泉,是维系整个民族、国家群体的精神支柱。④文化自信、民族自信的前提是、。⑤如果没有文化认同,就无法形成民族认同、国家认同,无法形成文化自信。
(1)请提取第②句的主干,并写在下面的横线上。

(2)请将下面的语句分别填在第④句的横线上。(填序号)
A. 文化认同 B. 国家认同
(3)第⑤句需补上一个恰当的关联词语,请将关联词语写在第⑤句的横线上。

1. (1)文化认同是认同。 (2)A B (3)更

2. 下面是小文听诗歌创作课时所作的笔记。请根据笔记，协助他完成任务。

请从以下五个意象中任选三个意象创作一首现代诗:树、路、窗、雨、影子。诗歌创作不少于5行。

2. 略(扣住主题,适当运用写作策略;语言流畅优美,情感表达充沛)

（2025—2026 江苏扬州树人集团期中测试，7—8，6分）
秋晚怀茅山石涵村舍
[唐]许 浑
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。
帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。
云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。
陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
3. 赏析颔联“帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕”的妙处。（3分）

4. 结合具体诗句，分析其中寄寓的情感。（3分）

3. 示例一:运用动静结合手法,“帘前白艾惊春燕”是动态描写,白艾丛中春燕受惊飞起,画面灵动活泼;“篱上青桑待晚蚕”是静态呈现,青桑在篱边静静等待晚蚕来食,姿态安然。既展现出乡村春日万物勃发的生机,又营造出一种闲适、自然的氛围。
示例二:运用拟人手法,“待”字将青桑人格化,赋予其“等待”的情态,生动写出青桑静候晚蚕的闲适姿态;“惊”字也暗含对春燕灵动情态的拟人化刻画。拟人手法让春日村舍的景物更加鲜活可感,既展现出乡村的生机意趣,也流露出诗人对这份生活的喜爱之情。
4. 示例一:前两联通过白艾、春燕、青桑、晚蚕等乡村典型意象,勾勒出宁静祥和、充满生机的村居图景,暗藏对旧时光的怀念。
示例二:尾联以“秋尽”“红树萧萧”的萧瑟之景收束,将归思推向高潮,景与情交融,直白地抒发了对故乡的牵挂与归乡的渴望。