阅读下面选文，完成12~15题。
贞元十一年五月戊辰，愈东归。癸酉，自潼关出，息于河之阴。时始去京师，有不遇时之叹。见行有笼白鸟、白鸜鹆而西者，号于曰：“某土之守某官，使使者进于天子。”东西行者皆避路莫敢正目焉。因窃自悲。幸生天下无事时，承先人之遗业，不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。其行己不敢有愧于道，其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，曾不名荐书、齿下士于朝，以仰望天子光明。
今是鸟也，惟以羽毛之异，非有道德智谋，承顾问、赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。故为赋自悼，且明夫遭时者，虽小善必达；不遭时者，累善无所容焉。
(选自韩愈《〈感二鸟赋〉序》，有改动)
12. 下列各项中加点词的意思和用法相同的一项是()
A. 号于曰 不足为外人也
B. 曾不名荐书 一狼骨止
C. 以仰望天子光明 何陋之有
D. 故为赋自悼 以其境过清
13. 将文中画直线的句子翻译成现代汉语。
乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。
14. 给文中画波浪线的句子断句。
东西行者皆避路莫敢正目焉
15. 选文主要采用了什么写作手法？有什么作用？
读写结合

12. B
13. (这些鸟)竟然反而能被选拔进献,像这样光荣
显耀。
14. 东西行者/皆避路/莫敢正目焉
15. 主要采用对比手法,将自己的怀才不遇与二鸟
的得宠进行鲜明对比,突出了作者对统治者不识人才的
愤懑之情。
【参考译文】贞元十一年五月戊辰日,我(韩愈)
向东返回故乡。五月癸酉日,我从潼关出发,在黄河南
岸休息。此时我刚离开京城,心中满是生不逢时的感慨。
路上看到有人用笼子装着白乌和白鸜鹆向西行进,那人
在路上大声呼喊:"某地的地方长官派使者向天子进献这
些鸟。"来往行人都纷纷让路,不敢直视。我因此暗自悲
伤。幸而我生在天下太平之时,继承了祖先的家业,不
用知晓战争、农耕、攻守、收获的辛劳,只是读书写文
章,从七岁到如今,已有二十二年。我立身行事不敢有
愧于道义,闲居时思考古今之事,也只能记住其中一部
分重大事件。我参加官府的选拔考试,与百余人一同进
退,却始终未能榜上有名,不能在朝堂上与下等士人同
列,得以仰望天子的荣光。
如今这些鸟,仅因羽毛奇异,并无道德智谋,不能
承担顾问、辅助教化的职责,竟然反而能被选拔进献,
像这样光荣显耀。所以我作此赋自我哀悼,也想借此说
明:遇上好时机的人,即便只有微小的长处也能显达;
生不逢时的人,积累再多的优点也无处容身。

16. 写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。

示例：人才是推动社会进步的重要力量。《马说》让我们明白，世间从不缺乏有能力的人，缺的是能发现人才的“伯乐”。作为个人，要不断充实自我，打磨本领，让自己拥有被赏识的底气；作为管理者，要练就识才的慧眼，主动发掘人才，为他们搭建施展抱负的平台；而社会更应营造重视人才、尊重人才的环境，让每一份才华都能找到发光的舞台，如此才能让人才真正发挥价值，带动社会向前发展。

本题需结合《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”的核心主旨展开论述，可从人才自身、识才者、社会环境三个角度切入：人才自身要锤炼真才实学，提升自身能力；识才者要拥有发掘人才的眼光，为人才提供施展的机会；社会要营造尊重、重用人才的氛围，助力人才脱颖而出。