1.《虽有嘉肴》一文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？

1. 本文的中心论点是教学相长。作者运用类比的手法引
出“虽有至道,弗学,不知其善也”的观点,进而又
从教与学两个方面阐述了这二者的重要性,指出教和
学是互相促进、相辅相成的,最后归结到“教学相
长”这个结论,并用《兑命》中的名言加以论证。

【分析】解答本题需分两步：一是明确《虽有嘉肴》的中心论点，可通过梳理文章结构，定位作者最终归结的核心观点；二是梳理论述过程，需关注作者使用的论证手法、论述的逻辑顺序，理清从引出观点到总结结论的完整思路。
【解析】作者首先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，引出学习的重要性；接着从教与学两个维度展开分析，指出二者相互促进的关系；随后归结出“教学相长”的中心论点；最后引用《兑命》中的“学学半”进一步论证观点，强化结论。
【答案】本文的中心论点是教学相长。作者运用类比的手法引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的观点,进而又从教与学两个方面阐述了这二者的重要性,指出教和学是互相促进、相辅相成的,最后归结到“教学相长”这个结论,并用《兑命》中的名言加以论证。
【知识点】文言文阅读、中心论点把握、论述思路梳理
【点评】本题考查课内文言文的核心内容理解，属于基础题型，需学生熟练掌握课文内容，学会梳理文章论述逻辑与核心观点，难度适中。
【难度系数】0.6

2.《大道之行也》一文是从哪些方面来说明“大同”社会的基本特征的？

2. ①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐
业。③货尽其用,人尽其力。

【分析】
解答本题需回顾《大道之行也》的课文内容，明确“大同”社会的核心内涵，从原文语句中梳理、提炼出对应的三个方面特征，即可得出答案。
【解析】
《大道之行也》中，作者从三个方面说明“大同”社会的基本特征：①依据“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，可概括出人人都能受到全社会的关爱；②依据“男有分，女有归”，可概括出人人都能安居乐业；③依据“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，可概括出货尽其用，人尽其力。
【答案】
①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。
【知识点】
文言文内容理解；古代散文赏析
【点评】
本题考查经典文言文的内容梳理与概括能力，要求学生熟悉课文原文，准确提炼核心信息，是基础的文言文阅读理解题型，难度适中。
【难度系数】
0.5

从两则短文中各举一例分析课文如何运用对偶句形成铺排效果，增强说理气势。

示例: 《虽有嘉肴》以“虽有……,弗……,不
知……”类比论证,引出议题。这两个句子结构相同,
用词相对,语气一致,连用铺排,强化了比喻说理的效
果。《大道之行也》中“货,恶其……力,恶其……”虽
词语不一一相对,但句子结构、表意风格仍具对偶和铺
排的特点,增强了说理气势。

【分析】
首先明确题目涉及的两篇课文为《虽有嘉肴》《大道之行也》，需分别从两文中选取对偶句例子，分析其结构、用词、语气特点，进而说明对偶句如何形成铺排效果、增强说理气势。具体思路：1.定位两篇课文中的对偶句；2.分析对偶句的结构、用词对应性；3.说明连用对偶句形成的铺排对说理的作用。
【解析】
《虽有嘉肴》选取“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”为例，该句结构相同，用词相对，语气一致，连用形成铺排，以类比方式引出“教学相长”的议题，强化了比喻说理的效果。《大道之行也》选取“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”为例，虽词语未一一相对，但句子结构、表意风格具有对偶和铺排特点，连用后增强了说理气势，突出了大同社会的特征。
【答案】
示例: 《虽有嘉肴》以“虽有……,弗……,不知……”类比论证,引出议题。这两个句子结构相同,用词相对,语气一致,连用铺排,强化了比喻说理的效果。《大道之行也》中“货,恶其……力,恶其……”虽词语不一一相对,但句子结构、表意风格仍具对偶和铺排的特点,增强了说理气势。
【知识点】
文言文对偶句、铺排手法、类比说理
【点评】
本题考查课内文言文中修辞手法（对偶、铺排）的表达效果，要求结合具体语句分析其对增强说理气势的作用，需学生熟悉课文内容，掌握文言说理文的表达技巧，难度适中。
【难度系数】
0.5

1. 下列各项中，加点词的意思的一项是()

A.故学然后知不足/故谋闭而不兴
B.曰：教学相长也/外户而不闭
C.其此之乎/是大同
D.有至道/有嘉肴

1. C 【解析】A项,这。B项,所以。C项,说/叫
作。D项,虽然。

【分析】
本题考查文言实词的一词多义，解题思路是：逐一分析每个选项中两个加点词的含义，对比后找出意思不同的一项，需结合课内文言句子的语境判断字词义。
【解析】
A项，两个“是故”均为“所以、因此”的意思，加点词“是”与“故”组合成固定结构，含义相同；
B项，两个“故”均为“所以”的意思，表因果关系，含义相同；
C项，第一个“谓”是“说”的意思（“其此之谓乎”意为“大概说的就是这个吧”），第二个“谓”是“叫作”的意思（“是谓大同”意为“这叫作大同”），加点词意思不同；
D项，两个“虽”均为“虽然”的意思，表假设关系，含义相同。
【答案】
C
【知识点】
文言实词（一词多义）、古代汉语常用词
【点评】
本题考查课内文言字词的一词多义，均出自《虽有嘉肴》《大道之行也》两篇重点文言篇目，需学生掌握课内字词的常见含义，难度适中，是基础题型。
【难度系数】
0.7

2. 根据提示默写。
(1) 虽有嘉肴，，
；虽有至道，，
。
(2) 知不足，；知困，
。
(3) 货，，不必藏于己；
力，，不必为己。
(4)《虽有嘉肴》中关于教学相长的表述是：是故，。
(5) 现代社会强调任人唯才，任人唯德。《大道之行也》中的“，”就体现了这一理念。

2. (1) 弗食 不知其旨也 弗学 不知其善也 (2) 然后
能自反也 然后能自强也 (3) 恶其弃于地也 恶
其不出于身也 (4) 学然后知不足 教然后知困
(5)选贤与能 讲信修睦

【分析】这是古诗文默写题，解题思路为：1. 熟练背诵指定课内古诗文篇目（《虽有嘉肴》《大道之行也》）；2. 结合题干语境定位对应名句，如第(4)题需找体现“教学相长”的语句，第(5)题需找体现“任人唯才德”的语句；3. 注意易错字、通假字的正确书写，避免写错字或漏字。
【解析】本题考查课内古诗文重点名句默写，需准确记忆《虽有嘉肴》《大道之行也》的核心语句：(1)对应《虽有嘉肴》开篇关于嘉肴、至道的论述；(2)对应《虽有嘉肴》中知不足、知困后的做法；(3)对应《大道之行也》中关于货与力的表述；(4)对应《虽有嘉肴》体现教学相长的句子；(5)对应《大道之行也》体现选贤任能、讲信修睦的句子，注意“与”为通假字（通“举”），“睦”的正确写法。
【答案】(1)弗食 不知其旨也 弗学 不知其善也 (2)然后能自反也 然后能自强也 (3)恶其弃于地也 恶其不出于身也 (4)学然后知不足 教然后知困 (5)选贤与能 讲信修睦
【知识点】古诗文默写、《虽有嘉肴》名句、《大道之行也》名句
【点评】本题为课内古诗文基础默写题，考察学生对必背古诗文重点语句的掌握，需准确记忆并规范书写，是语文学习的基础题型。
【难度系数】0.8

3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 虽有至道，弗学，不知其善也。


(2) 故人不独亲其亲，不独子其子。


(3) 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

3. (1) 虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好
处。 (2) 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只
是疼爱自己的子女。 (3) 因此(奸诈的)计谋被
杜绝而不会出现,作乱害人的事情不会发生。

【分析】
翻译文言文句子时，需先明确句中重点文言词语的含义，关注词类活用、古今异义等特殊文言现象，再结合现代汉语表达习惯调整语句，确保翻译准确通顺。需重点把握“虽”“至道”“亲其亲”“子其子”“是故”“兴”“作”等课内文言字词的释义，贴合文本标准翻译要求。
【解析】
逐句翻译如下：
(1) 重点词：虽（虽然）、至道（最好的道理）、善（好处），翻译为：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2) 重点词：故（因此）、亲（意动用法，敬爱）、子（意动用法，疼爱），翻译为：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(3) 重点词：是故（因此）、闭（杜绝）、兴（出现）、作（发生），翻译为：因此（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，作乱害人的事情不会发生。
【答案】
3. (1) 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 (2) 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 (3) 因此（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，作乱害人的事情不会发生。
【知识点】
文言文翻译、文言实词、词类活用
【点评】
本题考查课内文言文句子翻译，聚焦《虽有嘉肴》《大道之行也》的重点字词与特殊文言现象，要求学生掌握基础文言知识，翻译需兼顾准确性与通顺性，属于常规基础题型。
【难度系数】
0.5