阅读下面的古诗文,回答问题。
【甲】富贵不能淫
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。"
【乙】记孙觌${}^{①}$事
朱 熹
靖康之难${}^{②}$,钦宗幸虏营。虏人欲得某文${}^{③}$。钦宗不得已,为诏从臣孙觌为之,阴冀觌不奉诏,得以为解。而觌不复辞,一挥立就:过为贬损,以媚虏人;而词甚精丽,如宿成${}^{④}$者。虏人大喜,至以大宗城虏获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰:"人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士,欲以人力胜之,是以多败事而少成功,而身以不免焉。孟子所谓'顺天者存,逆天者亡'者,盖谓此也。"或戏之曰:"然则,子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!"觌惭亡以应。闻者快之。
(有删改)
【注释】①孙觌(dí):宋钦宗时,官至翰林学士。②靖康之难:靖康二年(1127),金军攻破东京,俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝,导致北宋灭亡。③某文:投降书。④宿成:事先已经做好。
【丙】新制布裘
[唐]白居易
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。
朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。
中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身?
安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
1. 请用"/"给乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分)
人 不 胜 天 久 矣 古 今 祸 乱 莫 非 天 之 所 为
2. 请参照表格提示的方法,解释下列句中加点的词。(4分)
| 文言语句 | 方法 | 解释 |
| --- | --- | --- |
| 必敬必戒 | 语境推断法 | (1) |
| 钦宗幸虏营 | 查阅词典:①幸运;②侥幸;③幸运;④君主到某处去;⑤敬辞 | (2) (填序号) |
| 阴冀觌不奉诏 | 参考词语法:冀其成功 | (3) |
| 觌惭亡以应 | 课内迁移法:身亡所寄 | (4) |
3. 小语在读文章时遇到两个句子不太理解,用横线在文中画了出来,请你用现代汉语翻译,帮小语解惑。(4分)
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(2分)

(2)子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!(2分)

4. 下面是同学们对丙诗的理解和赏析,请你指出错误的一项(2分) （）
A. 白居易在《与元九书》中写道:"文章合为时而著,歌诗合为事而作。"本诗鲜明地体现了他的这种理论主张。
B. 诗人通过描写自己"朝拥坐至暮""夜覆眠达晨""支体暖如春"的情态,突出"新制布裘"给自己带来的舒适温暖之感。
C. "丈夫贵兼济,岂独善一身"两句,意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适,而应拿出一些财物来赈济贫民,这体现了诗人有悲天悯人之心。
D. 前四句紧扣诗题,写出"新制布裘"用料考究、制作精良、颜色洁白、质地柔软、布重绵厚等特点,为下文写穿着"新制布裘"的所感所思张本。
5. 阅读上述内容,你认为孙觌和白居易是不是大丈夫? 请结合甲文中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。(4分)

1.人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为(每处1分)
2.(1)谨慎 (2)④ (3)希望 (4)没有(每空1分)
3.(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(2分)
(2)你在敌营里，顺应天时做到了极致！你能够健康长寿也真是应该啊！(2分)
4.C(2分)【点拨】"应拿出一些财物来赈济贫民"理解有误，"丈夫贵兼济，岂独善一身"是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善其身。
5.示例：孟子认为大丈夫要做到坚守"仁""礼""义"，无论"得志"与否、外界因素如何，都不能放弃原则。而孙觌在亡国之际没有坚守原则，而是贬损宋朝，献媚敌人，他不是大丈夫。(2分)白居易由自己身穿新布裘感到温暖舒适想到天下百姓，具有兼济"天下"的博大胸襟、爱民"如我"的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施"仁政"、惠及百姓的进步思想，他是大丈夫。(2分)