6. [悟“冰雪人格”] 晶莹洁白的雪在传统文化中往往是高尚节操和脱俗情趣的象征。综合课文和材料内容，简述对张岱“冰雪人格”的理解。
【材料一】
弘光乙酉①秋九月，余见时事日非，辞鲁国主②，隐居剡中，方磐石③遣礼币，聘余出山，商确军务，檄县官上门敦促。余不得已，于丙戌正月十一日，道北山，逾唐园岭，宿平水韩店。……世培微笑，遽言曰：“宗老此时不埋名屏迹，出山何为耶？”余曰：“余欲辅鲁监国恢复中原耳。”
——《陶庵梦忆·平水梦》
【注释】①乙酉：清顺治二年（1645）。张岱不愿用清朝年号，但南明的弘光已于该年五月终结。 ②鲁国主：即南明监国鲁王朱以海。 ③方磐石：方国安。当时鲁王在绍兴任监国，封方国安为镇东侯，负责抗清。
【材料二】
陶庵国破家亡，无所归止，披发①入山，獞獞②为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒③不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》④未成，尚视息⑤人世。然瓶粟屡罄，不能举火。
——《陶庵梦忆·自序》
【注释】①披发：此时清朝已颁布剃发令。“披发”是张岱不降清的标志。 ②獞：骇骇，令人惊骇的样子。 ③愕窒：惊惶得不敢喘气。 ④《石匮书》：张岱当时正在撰写的纪传体明史巨著。 ⑤视息：指仅存视觉和呼吸，即苟全活命的意思。

6. [示例]“冰雪人格”指的是张岱高洁自持的人格理想和不媚不俗的精神追求。《湖心亭看雪》中,他在寂静寒冷的雪夜“独”往看雪,寻求内心的一方宁静,即映射出他对这种人格和精神的追求。“冰雪人格”还指张岱忠于故国、坚守立场的气节。《湖心亭看雪》中“崇祯”“金陵”等词潜藏着他的故国之思。材料一记述了张岱在明亡后“欲辅鲁监国恢复中原耳”的忠诚与坚守;材料二提到他在明亡后“披发入山”,这是对清朝统治的无声反抗,他坚持为故国著史书《石匮书》,表现了他作为明朝遗民对故国纯粹的情感和坚守。总而言之,“冰雪”是张岱高洁品格和清正气节的外化。