3. 下列句子中,有词类活用的一项是()

A.有两人铺毡对坐
B.独往湖心亭看雪
C.是金陵人,客此
D.更有痴似相公者

C 【解题思路】A项各词均为本来词性,无词类活用。B项,“往”“看”是动词,“湖心亭”“雪”是名词,词性正常,无词类活用。C项,“客”本为名词(客人),在此句中活用为动词,意为“客居”,“客此”即“客居在这里”,属于名词作动词的词类活用。D项,“痴”为形容词(这里指痴迷于雪景的人),无词类活用。

【分析】
首先明确词类活用是指文言词语在特定语境中临时改变基本词性，充当其他词类的现象。解题时需逐一分析每个选项中词语的词性，重点关注名词、动词的词性变化，判断是否存在临时活用的情况。
【解析】
A项中各词均为原本词性，“铺”“坐”是动词，“毡”是名词，无词类活用；B项中“往”“看”为动词，“湖心亭”“雪”为名词，词性正常，无词类活用；C项中“客”本为名词（意为“客人”），在此句中临时活用为动词，意为“客居”，“客此”即“客居在这里”，属于名词作动词的词类活用；D项中“痴”为形容词，无词类活用。
【答案】
C
【知识点】
文言词类活用、名词作动词
【点评】
本题考查文言文中的词类活用现象，属于文言文基础知识点，要求学生掌握常见词类活用类型，解题时需结合语境分析词语的词性变化，难度适中，是学生应熟练掌握的内容。
【难度系数】
0.8

4. 下列加点词古今意义相同的一项是()

A.湖中人鸟声俱绝
B.余强饮三大白而别
C.余强饮三大白而别
D.见余大喜曰

D 【解题思路】A项的“绝”,古义指消失,今义多为断绝,古今意义不同。B项的“强”,古义是尽力,今义常指健壮、有力,古今意义不同。C项的“白”,古义是古人罚酒时用的酒杯,今义指白色,古今意义不同。D项的“见”,古今都有看见的意思,意义相同。

【分析】本题考查文言文中的古今异义词，解题思路是：逐一分析每个选项中加点词的古义与今义，对比判断是否相同，最终选出古今意义一致的选项。
【解析】A项：“绝”，古义指消失，今义多表示断绝、穷尽等，古今意义不同；B项：“强”，古义是尽力、竭力，今义常指健壮、力量大，古今意义不同；C项：“白”，古义指古人罚酒时用的酒杯，今义指颜色中的白色，古今意义不同；D项：“见”，古今都有“看见”的意思，意义相同。
【答案】D
【知识点】古今异义词、文言文实词
【点评】本题为文言实词基础题，重点考查常见文言实词的古今词义差异，解题时需准确识记每个实词的古今含义，逐一辨析即可得出答案，属于学生应掌握的基础知识点。
【难度系数】0.7

5. 下列选项中,加点词语的意思都相同的一项是()

A.见余大喜曰 其喜洋洋者矣 喜出望外
B.是日更定矣 白头搔更短 除旧更新
C.余强饮三大白 每字有二十余印 不遗余力
D.上下一白 苍颜白发 一穷二白

A 【解题思路】A项,三个“喜”都是高兴的意思。B项,第一个“更”是古代夜间计时单位,第二个“更”是更加,第三个“更”是改变、改换,意思不同。C项,第一个“余”是“我”,第二个“余”是整数后不定的零数,第三个“余”是剩下的,意思不同。D项,前两个“白”是白色,第三个“白”指文化和科学落后。

【分析】
本题考查字词的一词多义，解题思路是：逐一分析每个选项中加点字词在不同语境下的含义，对比是否全部相同，最终选出符合要求的选项。
【解析】
A项：三个“喜”均为“高兴”的意思，含义相同；
B项：第一个“更”是古代夜间计时单位，第二个“更”是“更加”，第三个“更”是“改换”，含义不同；
C项：第一个“余”是“我”，第二个“余”是整数后的零数，第三个“余”是“剩下的”，含义不同；
D项：前两个“白”是“白色”，第三个“白”指文化、科学等落后，含义不同。
【答案】
A
【知识点】
一词多义、文言实词
【点评】
本题考查常见字词的多义性，需结合具体语境判断字词含义，属于语文基础题型，侧重考查学生对字词的积累与辨析能力。
【难度系数】
0.6

6. 下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()

A.与余舟一芥 与朱元思书
B.舟中人两三粒而已 学而不思则罔
C.问其姓氏 其间千二百里
D.更有痴似相公者 醒能述以文者

D 【解题思路】A项,第一个“与”是连词,可译为“和”,第二个“与”是动词,译为“给”,意义和用法不同。B项,第一个“而”与“已”连用,相当于“罢了”,第二个“而”是连词,表转折,译为“但是”,意义和用法不同。C项,第一个“其”是代词,指代“他们的”,第二个“其”是指示代词,译为“那”,意义和用法不同。D项,两个“者”均为代词,相当于“……的人”,意义和用法相同。

【分析】
解答此类文言虚词题，需结合课文语境，逐一分析每个选项中两个加点虚词的意义和用法，对比判断是否相同，最终筛选出符合要求的选项。
【解析】
A项：第一个“与”出自《湖心亭看雪》，是连词，译为“和”；第二个“与”出自《与朱元思书》，是动词，译为“给”，二者意义和用法不同。
B项：第一个“而”与“已”连用，出自《湖心亭看雪》，相当于“罢了”；第二个“而”出自《论语》，是连词，表转折，译为“但是”，二者意义和用法不同。
C项：第一个“其”出自《湖心亭看雪》，是代词，指代“他们的”；第二个“其”出自《三峡》，是指示代词，译为“那”，二者意义和用法不同。
D项：两个“者”均为代词，译为“……的人”，前者出自《湖心亭看雪》，后者出自《醉翁亭记》，意义和用法相同。
【答案】
D
【知识点】
文言虚词辨析
【点评】
本题考查常见文言虚词的意义和用法，需结合课文积累虚词的不同用法，逐一排查选项即可得出答案，属于文言基础题型，注重日常对课内文言知识的掌握。
【难度系数】
0.6

7. 下列文学文化常识的表述有误的一项是()

A.《湖心亭看雪》的作者是明末清初文学家张岱，字宗子，号陶庵。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
B.我国古代的计时方法，一夜分为五更，“更定”指的是凌晨三点左右。
C.我国古人的一些称呼很有特点，如“相公”既是旧时妻子对丈夫的敬称，又是旧时对士人的尊称。
D.古代常用帝王年号来纪年，“崇祯五年”中的“崇祯”就是明思宗朱由检的年号。

B

【分析】
本题为文学文化常识判断题，需逐一核对每个选项表述的正误，找出错误的一项。解题思路是：回忆各选项涉及的文学常识（作者作品、古代计时、称谓、年号），判断每个选项表述是否准确，最终确定错误选项。
【解析】
A选项：《湖心亭看雪》的作者张岱是明末清初文学家，字宗子，号陶庵，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等，表述正确。
B选项：我国古代一夜分为五更，“更定”指初更开始，即晚上七至九点左右（戌时），并非凌晨三点左右，该选项表述错误。
C选项：“相公”既可以是旧时妻子对丈夫的敬称，也可作为对士人的尊称，表述正确。
D选项：“崇祯”是明思宗朱由检的年号，古代常用帝王年号纪年，表述正确。
综上，表述有误的是B选项。
【答案】
B
【知识点】
文学常识、文化常识
【点评】
本题考查常见文学文化常识的积累，涉及作者作品、古代计时、称谓、年号等内容，需准确识记相关常识，难度适中。
【难度系数】
0.6