(二)阅读课外文言文，完成后面题目。
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
(选自《史记》，有删改)
[注释] ① 黥(qíng)：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。
11. 解释下列加点词。
(1)天下议己()
(2)便国不古()
(3)秦人皆令()
12. 用“/”给下面句子断句。(限三处)
故 汤 武 不 循 古 而 王 夏 殷 不 易 礼 而 亡 反 古 者 不 可 非 而 循 礼 者 不 足 多
13. 用现代汉语翻译下面句子。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

14. “变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合读书笔记，谈谈你对链接材料中“变”与“不变”的看法。

商鞅之变
欲变法：恐天下议己。
变之因：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。
变之初：令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
变之阻：法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。
变之果：秦人皆趋令。
变之法令——不变之坚守
[链接材料] 子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”(选自《墨子·所染》，有删改)

11. （1）担心，害怕 （2）效法 （3）遵行，遵循
12. 故汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多
13. 新法在民间施行了一年，秦国百姓到国都说新法不方便的人数以千计。
14. 鹏之变和商鞅之变都体现了对理想的坚守，链接材料中墨子借丝在不同颜色的浸染中发生的不同变化，得出“染不可不慎”的道理，强调了外部环境对事物的影响。因此，变与不变都需要理性思考，既要有与时俱进的视野和魄力，也要有“出淤泥而不染”的坚守。
[参考译文]秦孝公已经决定任用商鞅，商鞅想要变法，（秦孝公）担心天下人非议自己。商鞅说：“谈论最高尚的道德的人不会迎合世俗，成就大事业的人不会和大众谋划事情。治理国家的方法不止一种，只要对国家有利就不一定要效法古代。所以商汤、周武不循古法而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古法的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说：“好。”便任命商鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。新法在民间施行了一年，秦国百姓到国都说新法不方便的人数以千计。在这时太子也触犯了法律。商鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”将要惩罚太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便将他的老师公子虔处刑，他的另一个老师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦国人就都遵守新法了。

1. 解释下列加点的多义词。
(1)固：① 不知子矣()
② 子非鱼也()
(2)之：① 游于濠梁上()
② 子不知鱼之乐()

1. （1）①固然 ②本来 （2）①的 ②置于主谓之间，取消句子的独立性，不译

2. 下列句式与其他三项不同的一项是 ()

A.南冥者，天池也。
B.《齐谐》者，志怪者也。
C.是鱼之乐也。
D.庄子与惠子游于濠梁之上。

2. D 解析：A、B、C都是判断句，D不是判断句。

3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？

(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

3. （1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ （2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全确定的！