7. 大自然是人类赖以生存的根基，善待自然，我们生活的家园将会更加美好。新华中学八年级(2)班拟开展“善待自然，保护环境”专题学习活动，请你参加。(6分)
(1)请你为这次活动拟写一条宣传标语。(要求:使用比喻或对偶的修辞手法)(2分)

(2)下图是中国环境保护徽，请简明地写出该徽的构图要素，并任选一个要素说说它的寓意。(4分)

7. 示例:(1)保护自然环境,爱护美好家园。 (2)中国环境保护徽由地球、太阳、山、水、橄榄枝和字母"MEE"构成,寓意深远。其中橄榄枝象征和平与生态平衡,环绕地球的形态传递全球协作保护环境的理念,同时呼应"天人合一"的传统思想。 解析 (1)宣传标语要求符合活动主题,语言要精练生动,铿锵有力,有鼓动性。活动主题为"善待自然,保护环境",据此使用比喻或对偶的修辞手法进行拟写即可。

8.(2024—2025·山东烟台期中)整本书阅读。(6分)
文段一 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用,演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字,不久便又有了“隶书”。当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。日子长了,这样写的人多了,便自然而然成了一体,称为“隶书”;因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末,才渐渐变了,椭圆的变为扁方的,“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶,是隶书的标准。
(节选自《经典常谈》之《〈说文解字〉第一》)
文段二 诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。
(节选自《经典常谈》之《〈诗经〉第四》)
(1)右面是“集”的几种字体,根据文段一指出字体为隶书的一个,并推知其本义。(2分)

字体为隶书的是(填序号),“集”字本义是。
(2)根据文段二回答:为什么说歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?(2分)

(3)根据《〈说文解字〉第一》中对造字条例的解释,下列说法错误的一项是(2分) （）
一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。
(有改动)
A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”都是象形字。
B.“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,是指事字。
C.“人”“言”为“信”,“信”是会意字;“江”“河”是转注字。
D.“令”是假借字,本义是“发号”,假借为“县令”的“令”。

8. (1)③ 群鸟停息在树上(鸟停在树上) (2)"一人的机锋,多人的智慧"指歌谣最初是个人心情的诉说,后经众人聚唱使歌谣增多,再经众人修饰成为定本。
(3)C 解析 (3)本题考查造字条例。C项,"江""河"为形声字。