三、名著阅读
1. 下面是小语读完《昆虫记》后做的笔记，请根据你的阅读体验，选出不正确的一项（）

A.《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔用了三十年时间完成的十卷本科普巨著。
B.在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服。
C.法国作家罗曼·罗兰称法布尔是“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
D.法布尔称赞蜘蛛的建筑才能，认为在这一点上它远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。

1. D 【解析】“蜘蛛”有误，在《昆虫记》中，法布尔称赞黄蜂的建筑才能，认为在这一点上它们远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。他指出，黄蜂在构建蜂巢时展现出了与物理学和几何学定理相符合的技巧，能够利用空气这个不良导体来保持蜂巢内部的温度。故应改为“黄蜂”。

2. 视频为科普名著提供了更易于讲解和传播的形式。法布尔在《昆虫记》中，用文字记录下他的观察与心得，而你将通过互联网对这本名著进行二次创作，制作讲解视频。请你从下面两个主题中任选一个，结合《昆虫记》中的相关内容，编写视频文案。

A.法布尔的科学精神
B.法布尔的人文情怀

2. 示例一:我选A，法布尔以一丝不苟的科学精神进行昆虫观察。他为了探求毛虫使人痒痛的毒素存在的位置，不惜把自己作为实验品，在自己的手臂上进行试验，最终证明自己的猜想——毒素存在于毛虫的血液和尿素中。大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，都体现了他的科学精神。
示例二:我选B，法布尔对昆虫的描述洋溢着对生命的尊重与关爱，同时，对昆虫的观察又折射出他对人类世界的思考。例如，他把蝉的幼虫当作人来写，说它像矿工或铁路工程师一样聪明，会用黏液当灰泥使隧道坚固；同时会将地穴建在含有汁液的植物根须上，以便就地取材。这些做法也提醒我们:做任何事情都要动脑筋并考虑周全。

一、阅读文章，完成下列题目。
山川秀美的延安
慈爱民
①今年4月间，我来到延安。半个多月的时间里，我一路走来一路看，一路看来一路想，边看边想，那一种发自内心的对延安的热爱和崇敬油然而生。徜徉在延水之滨，环视身边颇有些局促的延安城，我不由得感慨万千：延安，你虽然没有海滨城市的秀丽景色而只有浅浅的延河，虽然没有枢纽都市的磅礴气势而只有长长的沟壑，虽然没有繁华特区的五彩斑斓而只有厚重的底色，但是，你真的是一个无比伟大而传奇的城市。在我的眼里，延安是古老的，也是现代的；延安是庄严的，也是鲜活的；延安是沉稳的，也是昂扬的；延安是华美的，也是朴实的。在我泱泱文明古国五千年浩瀚宏大的历史和地理坐标系中，延安注定有着自己璀璨夺目的位置。
②地质学家曾考证，今天苍凉雄浑的黄土高原，在一亿多年前，曾是一片汪洋大海。后来随着地质运动、地壳抬升，经过数千万年的演变，终于成为千沟万壑、支离破碎、梁塬逶迤的辽阔高原。远古时期，这里也曾雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂。只是到后来，单调苍凉的黄色成为这片土地的主色，闭塞的交通、落后的生产，特别是频繁的战乱……千百年间，除了边关战事、连绵烽火，这片曾经被叫作西河、上郡、延州、肤施的土地，只剩下荒凉和贫瘠。
③延安是红色的。从1935年10月，一支长途跋涉、衣衫褴褛却高举红旗、精神抖擞的队伍到达吴起后，红色就成了延安的主色调。火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代……这是红色延安给世界的印象。在那个时期，它被称作“中国的红都”。无数的作家、诗人、音乐家赞美过延安，直到今天，我们仍然能够从著名诗人贺敬之离开延安十年后抒写的那一首脍炙人口的《回延安》中，体味“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”的深情眷恋；仍然能够从当年风靡一时的歌曲《回延安》的壮美旋律中，感受到“曾记得延水河边饮战马，宝塔山下把兵练；曾记得军号阵阵上征途，东渡黄河把敌歼”的壮怀激烈……红色的延安是令人热血沸腾的延安，给民族以希望的延安，团结胜利的延安。
④而今天，延安呈现出一种漫山遍野的绿色，一种迸发着勃勃生机和活力的绿色，一种把黄土深深地掩埋在身躯下的绿色，一种让宝塔山更显峻伟、让延河水更显妩媚的绿色。
⑤4月初的陕北，山河初绿。从机场一出来，我们就能看到远山已经被绿色点染，近处的街道两侧，挺拔的白杨和婀娜的杨柳已经生机盎然。更让我惊奇的是，那座雄立的宝塔四周早已被蓬勃的绿色拥抱环绕，葱绿的植被一直延伸到塔后的峰顶……我看过这座“名山”的历史照片，更在20世纪90年代作为记者登上过此山，那时，用“荒山秃岭”来形容它，应该是恰如其分的。而如今，仅仅二十几年，为何就发生了如此巨变？我当然知道，从自然和生态环境变化的总体规律来看，这不会是大自然的恩赐，只能是勤劳而又智慧的延安人民的杰作。
⑥延安人民是智慧的，又是坚忍的。改革开放后二十年的时间内，绿色地毯铺就延安大地，使黄河水质由浊变清，天下闻名的壶口瀑布每年竟有两个月出现“清流飞瀑”的奇观。
⑦黄色是沙漠、戈壁的颜色，隐喻着荒凉和凋敝；红色代表着旗帜，是由无数仁人志士的鲜血染红的；而绿色则是生命与和平的象征，是春天的秧苗、夏日的莲池和郁郁葱葱的原野的基色。七十多年前的延安，是红旗漫卷的延安；而今日延安，是绿波荡漾、山川秀美的延安。
1. 作者说“延安是红色的”，又说“而今天，延安呈现出一种漫山遍野的绿色”，作者这样说的理由是什么？



2. 作者在第②段交代黄土高原历史的目的是什么？

3. 从修辞的角度谈谈你对文中画线句子的理解。


4. 为了突出延安的“山川秀美”，作者主要运用了什么样的表现手法？请结合文章内容进行简析。


二、阅读文章，完成下列题目。
歌 声
吴伯箫
①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景就会深深地留在记忆里。环境、天气、人物、色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。
②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。
③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃的文章里说：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”我们可以这样理解：《国际歌》是全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言。我们也可以这样看延安的歌。
④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上。煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。少数中年以上的人，也是青年人的心情，青年人的襟怀和气魄。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的、女的，都一律穿着灰布军装，朴素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。
⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”；只是大家酣醉在幸福里，那时还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句，同时等候大合唱开始。
⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是清凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪、狄青牢，直通去三边的阳关大道。
⑦合唱开始，大概已经是夜里十一点了。
⑧就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱：
二月里来，好风光，
家家户户种田忙。……
⑨冼星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬、淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？
⑩延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流、歌的海洋。歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩！
⑪唱歌的时候，一队有一个指挥，指挥多半是多才多艺的，既能使自己的队伍唱得整齐有力，唱得精彩，又有办法激励别的队伍唱了再唱，唱得尽兴。最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然停止。这样简直把唱歌变成了一种思想、一种语言，甚至一种号令。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。
⑫延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。
⑬“信天游”唱起来高亢、悠远，“蓝花花”唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。
⑭延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声，譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，从苏区唱起，一直就是红军、八路军、新四军和人民解放军的先遣部队。哪个地方的人民最痛苦，哪个战场上的战斗最艰巨，这首歌就先到哪里。听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着欢喜的眼泪听这首歌。听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。人群里，年长的是大娘、大爷，同年的是大哥、大嫂、兄弟、姊妹，都是亲人。又仿佛队伍同时是群众，群众又同时是队伍，根本分不清。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。
⑮这里就不说我喜欢那首唱遍世界的歌——《东方红》了。那是标志着全国人民对伟大领袖衷心爱戴的歌，又是人民群众自己创作的歌。谁不喜欢呢？从心里，从灵魂的深处。
1. 请根据文中的内容填写下列表格。

2. 请分析第⑥段画线句的作用。

3. 请赏析第⑭段画波浪线的句子的表达效果。

4. 有人认为吴伯箫擅长以小见大，“一枝一叶见大义”，试结合本文及课文《灯笼》的具体内容阐释他这一创作风格。

一、1. 说延安是红色的，是因为延安是中国革命的圣地，火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代……这是红色延安给世界的印象。说延安是绿色的，是因为在改革开放后二十年的时间内，坚忍的延安人民用自己的勤劳和智慧，让绿色地毯铺满了延安大地。
2. ①表明延安历史悠久，延安是古老的；②历史悠久的延安曾经也是绿色的，雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂，为后文记叙改革开放后二十年内延安铺满绿色作铺垫。
3. 运用排比的修辞手法，突出了延安既古老又现代、既庄严又鲜活、既沉稳又昂扬、既华美又朴实的特点，节奏和谐，显得感情洋溢。
4. 运用对比的手法。用历史上延安“单调苍凉的黄色”与现在延安“漫山遍野的绿色”进行对比，突出了延安变化之大，讴歌了延安人民的勤劳和智慧，表达了作者对延安及延安人民的赞美之情。
二、1. ①有觉悟的工人 ②全世界无产阶级的共同的声音，共同的语言 ③《生产大合唱》 ④红军、八路军、新四军、人民解放军的先遣部队 ⑤《东方红》 ⑥对伟大领袖衷心爱戴的歌声
2. 运用了景物描写，用远处的群山、流水汤汤的延河、古老的城墙、富有历史色彩的阳关大道，营造了空旷、高远的意境，为下文写盛大的合唱场面作了铺垫。
3. 运用比喻的修辞手法，把歌声比作火把、煤炭、甘霖，生动形象地写出了延安歌声对人民的精神抚慰作用，表达了作者对延安歌声的喜爱、赞美之情。
4. 所谓“一枝一叶见大义”，就是通过平常的小事物挖掘深刻的内涵，表现宏大的主题。《歌声》通过延安军民爱唱的歌，热情讴歌延安光荣的革命传统和革命作风，抒写作者对延安歌声的怀念和赞美。课文《灯笼》则通过回忆早年与“灯笼”相关的生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念，并结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿。