6. 在活动中，同学们发现生活中还存在着不少违背“低碳生活”理念的行为。请你结合生活实际，以校团委的名义向同学们发出倡议，号召大家一起践行“简约适度、绿色低碳”的生活方式。

6. 示例：
倡议书
亲爱的同学们：
近年来，全球气候异常，环境问题日益突出。
让我们从小事做起，践行“简约适度、绿色低碳”的生活方式，节约每一滴水、每一度电、每一张纸，为保护地球家园贡献自己的力量!
校团委
2026年8月

二、文言文阅读
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
【乙】
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿①，相二君矣，妾不衣帛马不食粟人其以子为爱②且不华国也。”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人③，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”
（选自《国语·鲁语》）
注释|①上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。②爱：吝啬。③国人：居住在城邑内的人。
1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()
A. 无衣帛之妾/男女衣着，悉如外人 B. 无食粟之马/一食或尽粟一石
C. 相二君矣/似与游者相乐 D. 而我美妾与马/有良田、美池、桑竹之属
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。

(2)且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。

3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国也

4. 甲文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长”强调了社会对不同年龄段的关怀，在乙文中能否找到类似的体现？

5. 假如季文子生活在甲文所描述的大同社会，他的行为会不会有变化？为什么？

1. B 【解析】A. 穿/衣服；B. 粮食；C. 辅佐/互相；D. 使……美/美丽。
2.(1)财物，厌恶它被弃置在地上(得不到充分利用)，但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出(意思是自己愿意多出力)，但不是一定要为了自己。
(2)况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好就可以为国争光的。
3. 妾不衣帛/马不食粟/人其以子为爱/且不华国也
4. 乙文中季文子看到国人父老兄长生活艰苦，便不敢自己享受奢华，这种行为虽未直接对应“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，但体现了他对百姓整体生活状况的关注，两者具有一定相似性，都反映了对社会大众生活的关心。
5. 示例:假如季文子生活在大同社会，他的行为可能不会有太大变化。因为他本身的行为就符合大同社会所倡导的价值观，如节俭、关心他人等。但可能在大同社会中，他的行为会更有影响力，能够带动更多人效仿，从而更快地实现社会的大同理想。