3.阅读下面的文言文，完成题目。
甲
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
乙
唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（选自《涉史随笔》，有删改）
【注释】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：与中书、门下协商处理政务。③允：符合。
(1)解释下列语句中加点的词。
①女有归 ②盗窃乱贼而不作
③上常临镜 ④陛下殊瘦
(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：
②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
译文：
(3)下列加点词属于词类活用的一项是 （）
A. 大道之行也，天下为公 B. 虽有至道，弗学，不知其善也
C. 故人不独亲其亲，不独子其子 D. 休为人峭直
(4)下列选项中，可以实现甲文中“选贤与能，讲信修睦”的一项是 （）
A. 民主选举 社会信用体系 B. 科举考试 邻里调解委员会
C. 绩效考核 社区微信群 D. 世袭制 法律诉讼制度
(5)构建大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能构建大同社会。

(1)①出嫁。这里指适时出嫁 ②发生
③面对 ④很，特别
(2)①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 ②我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己。
(3)C
(4)A
(5)要构建大同社会，需要选拔德才兼备、一心为公之人，需要全社会都行动起来，人人讲诚信，和睦相处，宽容相待。

【分析】
本题为文言文综合题，需分题型突破：1. 文言实词解释：结合课内积累与语境推断词义，如“归”出自课内《大道之行也》，为常见释义；2. 文言翻译：落实重点字词（如意动用法），调整语序符合现代汉语表达习惯；3. 词类活用：判断字词的特殊用法（如意动、使动等）；4. 内容理解：对应原文语句与选项的匹配度；5. 拓展题：结合甲乙两文核心观点，提炼构建大同社会的条件。
【解析】
(1) ①“女有归”中“归”指女子出嫁，为课内常见释义；②“盗窃乱贼而不作”中“作”结合语境，指兴起；③“上常临镜”中“临”意为面对；④“陛下殊瘦”中“殊”表程度，意为很、特别。
(2) ①重点落实“亲”“子”的意动用法，译为“以……为亲”“以……为子”，整句译为：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。②重点落实“社稷”（国家）、“身”（自己），整句译为：我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己。
(3) 分析选项：A项“大道”为名词，指政治理想；B项“善”为形容词，指好；C项“亲”为意动用法，“以……为亲”，属于词类活用；D项“峭直”为形容词，指刚直。故选C。
(4) “选贤与能”对应选拔贤能的民主选举，“讲信修睦”对应讲诚信的社会信用体系，A项完全匹配，故选A。
(5) 甲文提出“选贤与能，讲信修睦”是大同社会的核心，乙文体现任用贤才为国家的理念，因此构建大同社会需：选拔德才兼备、一心为公之人，全社会人人讲诚信、和睦相处，以国家利益为重。
【答案】
(1)①出嫁。这里指适时出嫁；②兴起；③面对；④很，特别
(2)①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。②我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己。
(3)C
(4)A
(5)要构建大同社会，需要选拔德才兼备、一心为公之人，需要全社会都行动起来，人人讲诚信，和睦相处，宽容相待。
【知识点】
文言文实词解释、文言文句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题考查文言文综合能力，涵盖文言基础（实词、翻译、词类活用）与文本理解拓展，需学生熟练掌握课内文言知识并迁移运用，结合两文观点提炼结论，难度适中，能有效考查学生的文言素养。
【难度系数】
0.5